אשכול אביעה חידות

גל של אגוזים · הודעהעל ידי **גל של אגוזים** » ג' מאי 26, 2020 4:15 pm

גל של אגוזים כתב:היכן מצינו בשו"ע שתי סימנים אשר שוין זה לזה מילה במילה, אות באות וכו' בדיוק ממש. אותו דבר.

במקום שאין איש...

יו"ד סי' קס"ח-קס"ט

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ג' מאי 26, 2020 5:49 pm

גל של אגוזים כתב:
גל של אגוזים כתב:היכן מצינו בשו"ע שתי סימנים אשר שוין זה לזה מילה במילה, אות באות וכו' בדיוק ממש. אותו דבר.

במקום שאין איש...

יו"ד סי' קס"ח-קס"ט

מעניין מאוד...
מצו"ב הערת מכון ירושלים על הטור סימן קסח-קסט:

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ג' מאי 26, 2020 5:56 pm

שמעתי בשם חכם א' שכתב בדרך הלצה על הפסוק "שירו לה' שיר חדש תהילתו בקהל חסידים", שמכיוון שהחסידים "גנבו" את התארים של הקב"ה והתחילו להשתמש בהם על רבותיהם, לכן צריכים להמציא לקב"ה שירים חדשים...
ומכאן לחידה:
מיהו ה"חסיד" הראשון (הוא כינה את עצמו בתואר חסיד), שכתב שבח מסוים בשבחו של הקב"ה, ואח"כ הוא עצמו כתב את אותו שבח פעמיים בשבחו של צדיק?

נוצר תאנה · הודעהעל ידי **נוצר תאנה** » ג' מאי 26, 2020 6:21 pm

.השוחט כתב:פתוח לרה"ר אחר שכלתה רגל מן השוק?

נכון. בבאר היטב בשם כנה"ג.

חגי פאהן · הודעהעל ידי **חגי פאהן** » ד' מאי 27, 2020 12:22 pm

עזריאל ברגר כתב:שמעתי בשם חכם א' שכתב בדרך הלצה על הפסוק "שירו לה' שיר חדש תהילתו בקהל חסידים", שמכיוון שהחסידים "גנבו" את התארים של הקב"ה והתחילו להשתמש בהם על רבותיהם, לכן צריכים להמציא לקב"ה שירים חדשים...
ומכאן לחידה:
מיהו ה"חסיד" הראשון (הוא כינה את עצמו בתואר חסיד), שכתב שבח מסוים בשבחו של הקב"ה, ואח"כ הוא עצמו כתב את אותו שבח פעמיים בשבחו של צדיק?

"אף כי אנשים רשעים הרגו את איש צדיק" - על איש בושת בן שאול (שמואל ב ד יא)
"צדיק מושל יראת אלקים" - נ"ל שלא על צדיק ספציפי (שמואל ב כג ג)
והוא עצמו אמר זאת על ה' - "צדיק ה' בכל דרכיו".

ודוד קרא עצמו חסיד - "שמרה נפשי כי חסיד אני" (תהלים פו), וכמו שהחסידים אומרים בכל יום (שיש בו תחנון).

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' מאי 27, 2020 1:02 pm

חגי פאהן כתב:
עזריאל ברגר כתב:שמעתי בשם חכם א' שכתב בדרך הלצה על הפסוק "שירו לה' שיר חדש תהילתו בקהל חסידים", שמכיוון שהחסידים "גנבו" את התארים של הקב"ה והתחילו להשתמש בהם על רבותיהם, לכן צריכים להמציא לקב"ה שירים חדשים...
ומכאן לחידה:
מיהו ה"חסיד" הראשון (הוא כינה את עצמו בתואר חסיד), שכתב שבח מסוים בשבחו של הקב"ה, ואח"כ הוא עצמו כתב את אותו שבח פעמיים בשבחו של צדיק?

"אף כי אנשים רשעים הרגו את איש צדיק" - על איש בושת בן שאול (שמואל ב ד יא)
"צדיק מושל יראת אלקים" - נ"ל שלא על צדיק ספציפי (שמואל ב כג ג)
והוא עצמו אמר זאת על ה' - "צדיק ה' בכל דרכיו".

ודוד קרא עצמו חסיד - "שמרה נפשי כי חסיד אני" (תהלים פו), וכמו שהחסידים אומרים בכל יום (שיש בו תחנון).

לא מתאים לפי הסדר.
אך הפתרון הוא אכן על דוד המלך.
יש שני מזמורים רצופים בתהילים - קיא-קיב - הראשון עוסק בשבחו של הקב"ה והשני בשבחו של צדיק (רש"י שם).
בראשון נאמר "וצדקתו עומדת לעד", ובשני נאמר גם "וצדקתו עומדת לעד" וגם "צדקתו עומדת לעד".

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » א' יוני 07, 2020 5:32 pm

רענון לחידה ישנה שכבר נידונה באשכול זה:
מצד אחד נאמר "יוסף למטה אפרים", ומצד שני נאמר "יוסף למטה מנשה" (איפה? ראו לעיל...)
אז מבני איזה שבט היה יוסף?
א. אפרים.
ב. מנשה.
ג. יוסף הוא לא מבני השבטים, אלא הוא אבי השבט.
ד. אף תשובה מהנ"ל איננה נכונה.

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » א' יוני 07, 2020 9:33 pm

עזריאל ברגר כתב:רענון לחידה ישנה שכבר נידונה באשכול זה:
מצד אחד נאמר "יוסף למטה אפרים", ומצד שני נאמר "יוסף למטה מנשה" (איפה? ראו לעיל...)
אז מבני איזה שבט היה יוסף?
א. אפרים.
ב. מנשה.
ג. יוסף הוא לא מבני השבטים, אלא הוא אבי השבט.
ד. אף תשובה מהנ"ל איננה נכונה.

השאלה על איזה יוסף אתה מדבר, על אותו יוסף שהיה משבט יששכר, או על יוסף שהיה משבט לוי, או אולי על יוסף הנודע והמפורסם אביהם של שני השבטים?

חגי פאהן · הודעהעל ידי **חגי פאהן** » ב' יוני 08, 2020 12:54 pm

עזריאל ברגר כתב:רענון לחידה ישנה שכבר נידונה באשכול זה:
מצד אחד נאמר "יוסף למטה אפרים", ומצד שני נאמר "יוסף למטה מנשה" (איפה? ראו לעיל...)
אז מבני איזה שבט היה יוסף?
א. אפרים.
ב. מנשה.
ג. יוסף הוא לא מבני השבטים, אלא הוא אבי השבט.
ד. אף תשובה מהנ"ל איננה נכונה.

אני מנסה למצוא את הקאצ' ולא מצליח...

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ב' יוני 08, 2020 1:47 pm

חגי פאהן כתב:
עזריאל ברגר כתב:רענון לחידה ישנה שכבר נידונה באשכול זה:
מצד אחד נאמר "יוסף למטה אפרים", ומצד שני נאמר "יוסף למטה מנשה" (איפה? ראו לעיל...)
אז מבני איזה שבט היה יוסף?
א. אפרים.
ב. מנשה.
ג. יוסף הוא לא מבני השבטים, אלא הוא אבי השבט.
ד. אף תשובה מהנ"ל איננה נכונה.

אני מנסה למצוא את הקאצ' ולא מצליח...

השאלה נשאלה בקשר לפרשת השבוע בארה"ק, ולקריאת התורה של היום.
והתשובה היא ד - כי יוסף הוא מבני שבט יששכר.

לענין · הודעהעל ידי **לענין** » ה' יוני 11, 2020 11:10 pm

http://hidot-yahadut.blogspot.com/

ביקורת תהיה · הודעהעל ידי **ביקורת תהיה** » ב' יוני 15, 2020 7:39 pm

פלוני נשא שתי נשים, האחת לויה והאחת ישראלית. לאחר כמה הרפתקאות שעברו עליהם קובעת ההלכה: הלויה נאסרה באכילת מעשר ראשון, אך לא הישראלית.
אילו הן ההרפתקאות?

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ב' יוני 15, 2020 9:35 pm

ביקורת תהיה כתב:פלוני נשא שתי נשים, האחת לויה והאחת ישראלית. לאחר כמה הרפתקאות שעברו עליהם קובעת ההלכה: הלויה נאסרה באכילת מעשר ראשון, אך לא הישראלית.
אילו הן ההרפתקאות?

החידה רחבה מדי.
עכ"פ הלויה נישאה ע"פ עד אחד שהעיד שמת בעלה ואח"כ בא בעלה.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ב' יוני 15, 2020 9:51 pm

היכן בתנ"ך בפס' אחד, שלושה שמות אנשים כשמות בע"ח (אחד מהם עם תוספת ו')?

עזריאל ברגר

היכן בתנ"ך בפסוק אחד שמות של 4 מספרי התנ"ך (לצורך חידה זאת, אפשר להניח כי ישנם 37 שמות-ספרים וד"ל).

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ג' יוני 16, 2020 12:32 am

יאיר כתב:היכן בתנ"ך בפס' אחד, שלושה שמות אנשים כשמות בע"ח (אחד מהם עם תוספת ו')?

ישעיה סה כה

זאב וטלה ירעו כאחד ואריה כבקר יאכל תבן ונחש עפר לחמו

זאב: שופטים ז
אריה: מלכים ב טו כה, על פי הרד"ק שם
נחש: שמואל א יב יב

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ג' יוני 16, 2020 12:43 am

עזריאל ברגר כתב:היכן בתנ"ך בפסוק אחד שמות של 4 מספרי התנ"ך (לצורך חידה זאת, אפשר להניח כי ישנם 37 שמות-ספרים וד"ל).

אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע

גלאגוזים · הודעהעל ידי **גלאגוזים** » ג' יוני 16, 2020 12:48 am

עזריאל ברגר כתב: (לצורך חידה זאת, אפשר להניח כי ישנם 37 שמות-ספרים וד"ל).

איך הגעת ל37? לצורך הרמז מספיק ב35?

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ג' יוני 16, 2020 12:50 am

יאיר כתב:היכן בתנ"ך בפס' אחד, שלושה שמות אנשים כשמות בע"ח (אחד מהם עם תוספת ו')?

מלכים ב כב יד

וילך חלקיהו הכהן ואחיקם ועכבור ושפן ועשיה אל חלדה הנביאה אשת שלם בן תקוה בן חרחס שמר הבגדים והיא ישבת בירושלם במשנה וידברו אליה

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ג' יוני 16, 2020 12:51 am

גלאגוזים כתב:
עזריאל ברגר כתב: (לצורך חידה זאת, אפשר להניח כי ישנם 37 שמות-ספרים וד"ל).

איך הגעת ל37? לצורך הרמז מספיק ב35?

מסתמא כוונתו לכ"ד הספרים, תרי עשר, עזרא ונחמיה

גלאגוזים · הודעהעל ידי **גלאגוזים** » ג' יוני 16, 2020 12:59 am

ג"א הבנתי כך, אך זו טעות.
עזרא ונחמיה לא רלוונטים לחידה, וכדי לחשב כל ספר מתרי עשר בפני עצמו יש להוסיף 11.

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ג' יוני 16, 2020 1:00 am

גלאגוזים כתב:ג"א הבנתי כך, אך זו טעות.
עזרא ונחמיה לא רלוונטים לחידה, וכדי לחשב כל ספר מתרי עשר בפני עצמו יש להוסיף 11.

מדוע להוסיף רק 11? השם הכולל תרי עשר, אינו מכלל התרי עשר

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ג' יוני 16, 2020 10:27 am

אבל הוא בכ"ד אז תעשה 23+12 או 24+11

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ג' יוני 16, 2020 10:59 am

יאיר כתב:אבל הוא בכ"ד אז תעשה 23+12 או 24+11

השואל לא ביקש למנות את מספר ספרי הקודש, אלא למצוא פסוק שיש בו כו"כ שמות של ספרים, ולצורך זה כל שם של ספר כשר כמענה לחידתו.
ובמנין זה מנה 37 שמות של ספרים, ואלו הם:
1. בראשית. 2. שמות. 3. ויקרא. 4. במדבר. 5. דברים 6. יהושע. 7. שופטים. 8. שמואל. 9. מלכים. 10. ישעיה. 11. ירמיה. 12. יחזקאל. 13. תרי עשר. 14. הושע. 15. יואל. 16. עמוס. 17. עובדיה. 18. יונה. 19. מיכה. 20. נחום. 21. חבקוק. 22. צפניה 23. חגי. 24. זכריה. 25. מלאכי. 26. רות. 27. קהלת. 28. שיר השירים. 29. איכה. 30. אסתר. 31. איוב. 32. משלי. 33. תהלים. 34. דניאל. 35/36. עזרא / נחמיה. 37. דברי הימים

חגי פאהן · הודעהעל ידי **חגי פאהן** » א' יוני 28, 2020 2:49 pm

לבנון כתב:
יאיר כתב:אבל הוא בכ"ד אז תעשה 23+12 או 24+11

השואל לא ביקש למנות את מספר ספרי הקודש, אלא למצוא פסוק שיש בו כו"כ שמות של ספרים, ולצורך זה כל שם של ספר כשר כמענה לחידתו.
ובמנין זה מנה 37 שמות של ספרים, ואלו הם:
1. בראשית. 2. שמות. 3. ויקרא. 4. במדבר. 5. דברים 6. יהושע. 7. שופטים. 8. שמואל. 9. מלכים. 10. ישעיה. 11. ירמיה. 12. יחזקאל. 13. תרי עשר. 14. הושע. 15. יואל. 16. עמוס. 17. עובדיה. 18. יונה. 19. מיכה. 20. נחום. 21. חבקוק. 22. צפניה 23. חגי. 24. זכריה. 25. מלאכי. 26. רות. 27. קהלת. 28. שיר השירים. 29. איכה. 30. אסתר. 31. איוב. 32. משלי. 33. תהלים. 34. דניאל. 35/36. עזרא / נחמיה. 37. דברי הימים

לכך נתכוון מר אגוזים, שהינך חייב להסיר את מס' 13 מהרשימה, כי אם כבר הוספת את כל התרי עשר עצמם, כבר אין לו סיבה להישאר ברשימה. ואצ"ל שהשם "תרי עשר" לא יופיע בתנ"ך.

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » א' יוני 28, 2020 6:45 pm

חגי פאהן כתב:
לבנון כתב:
יאיר כתב:אבל הוא בכ"ד אז תעשה 23+12 או 24+11

השואל לא ביקש למנות את מספר ספרי הקודש, אלא למצוא פסוק שיש בו כו"כ שמות של ספרים, ולצורך זה כל שם של ספר כשר כמענה לחידתו.
ובמנין זה מנה 37 שמות של ספרים, ואלו הם:
1. בראשית. 2. שמות. 3. ויקרא. 4. במדבר. 5. דברים 6. יהושע. 7. שופטים. 8. שמואל. 9. מלכים. 10. ישעיה. 11. ירמיה. 12. יחזקאל. 13. תרי עשר. 14. הושע. 15. יואל. 16. עמוס. 17. עובדיה. 18. יונה. 19. מיכה. 20. נחום. 21. חבקוק. 22. צפניה 23. חגי. 24. זכריה. 25. מלאכי. 26. רות. 27. קהלת. 28. שיר השירים. 29. איכה. 30. אסתר. 31. איוב. 32. משלי. 33. תהלים. 34. דניאל. 35/36. עזרא / נחמיה. 37. דברי הימים

לכך נתכוון מר אגוזים, שהינך חייב להסיר את מס' 13 מהרשימה, כי אם כבר הוספת את כל התרי עשר עצמם, כבר אין לו סיבה להישאר ברשימה. ואצ"ל שהשם "תרי עשר" לא יופיע בתנ"ך.

לא אמרתי שיש 37 ספרים אלא 37 שמות של ספרים.
והגע בעצמך: אם מישהו נשבע שבמשפט מסוים יש שם של ספר מספרי התנ"ך, ובאותו משפט יש אחד מ37 שמות הספרים הנ"ל - שבועתו היא שבועת אמת. ותו לא מידי.

אמנם אם רוצים להרחיב - אפשר לומר שיש יותר מ37 שמות, כי יש כינויים נוספים כגון "ספר הישר" שי"א שהוא כינוי לחומש בראשית, או "תורת כהנים", "חומש הפקודים" וכיו"ב, אך השמות המקובלים בד"כ בעם ישראל - שלושים ושבעה הם.

תלמיד-חכמים · הודעהעל ידי **תלמיד-חכמים** » ג' יוני 30, 2020 9:43 pm

א. היכן הרש"י הקצר ביותר בש"ס?

ב. היכן מצינו "מונופול" בחז"ל?

ג. היכן מצינו "פוליטיקאים" בחז"ל?

ד. היכן מצינו איש שנקרא בשם שמשמעותו "חגב"?

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » ג' יוני 30, 2020 9:58 pm

ד. עליו ועל בנו חרבה ירושלים...

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ג' יוני 30, 2020 10:17 pm

ג. תרומות פ"ב סומ"ה.

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ד' יולי 01, 2020 12:30 am

תלמיד-חכמים כתב:ב. היכן מצינו "מונופול" בחז"ל?

דמאי ה ד

גל של אגוזים

באיזה לאו מן התורה אין המומר מצווה?

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' יולי 01, 2020 1:51 am

גל של אגוזים כתב:באיזה לאו מן התורה אין המומר מצווה?

ריבית.

תלמיד-חכמים · הודעהעל ידי **תלמיד-חכמים** » ד' יולי 01, 2020 9:29 am

אכן, מצאתם חידתי...

ומה לגבי שאלה א?

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » ד' יולי 01, 2020 10:37 am

אולי לגבי שאלה א' פחות סומכים על הדיוק של השואל...

כלומר כנראה יש הרבה רש"י של מילה אחת.
אז סופרים אותיות, או את הגימטריה של המילה?
ואם יש רש"י שאומר רק אות אחת, אולי יש יותר מאחד כזה?
ותמיד לא ברור בכלל, כידוע, מה ד"ה ומה הפירוש. וכן הלאה.

גל של אגוזים

עזריאל ברגר כתב:
גל של אגוזים כתב:באיזה לאו מן התורה אין המומר מצווה?

ריבית.

גם המומר מצווה שלא להלוות בריבית [וע"כ אסור משום לפ"ע ללוות ממנו בריבית].

אולם מותר לו ללוות בריבית כיון שמותר להלוות לו בריבית, (יו"ד סי' קנ"ט ס"ב).

תלמיד-חכמים · הודעהעל ידי **תלמיד-חכמים** » ד' יולי 01, 2020 8:44 pm

.השוחט כתב:אולי לגבי שאלה א' פחות סומכים על הדיוק של השואל...

כלומר כנראה יש הרבה רש"י של מילה אחת.
אז סופרים אותיות, או את הגימטריה של המילה?
ואם יש רש"י שאומר רק אות אחת, אולי יש יותר מאחד כזה?
ותמיד לא ברור בכלל, כידוע, מה ד"ה ומה הפירוש. וכן הלאה.

הרש"י הוא של אות אחת (הפירוש). הד"ה הוא ב' אותיות.

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ה' יולי 02, 2020 2:41 pm

הרב לב טוב כתב:
בגולה כתב:
קונה הכל כתב:שמעתי סיפור שמסתמא לא היה, ואולי כן:

יהודי שאל את מרן הגרח"ק כמה פעמים נכתב 'משה' בתורה.
השיב לו: 615 פעמים

הלך היהודי לביתו, פתח את מחשבו, פתח את די. בי. עס. חיפש ומצא 616 פעמים.

שב היהודי 'להתלונן' אצל הגרח"ק ולהעמידו על 'טעותו'.

אמר לו הגרח"ק: אני צדקתי. כתוב רק 615. מה שמצאת 616 זה 'מהיות משה' (שמות יב, ד)...

הסיפור כמו שהוא הוא בוודאי לא נכון שתיבת 'משה' חוץ מהנ"ל יש גם: 'כל בעל משה ידו' בפרשת ראה, ולכן עוד אחד חוץ מכך בוודאי שיש להוסיף.
ובסך הכל השם משה יש 647 ועם שתי הנ"ל יש 649.
דוק ותשכח

לפי איך ששמעתי את הסיפור יש 345 פעמים משה(רבנו) כמנין משה + 2.

אשכול המוקדש כולו לנושא זה - viewtopic.php?f=17&t=25637

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' יולי 02, 2020 3:37 pm

תלמיד-חכמים כתב:
.השוחט כתב:אולי לגבי שאלה א' פחות סומכים על הדיוק של השואל...

כלומר כנראה יש הרבה רש"י של מילה אחת.
אז סופרים אותיות, או את הגימטריה של המילה?
ואם יש רש"י שאומר רק אות אחת, אולי יש יותר מאחד כזה?
ותמיד לא ברור בכלל, כידוע, מה ד"ה ומה הפירוש. וכן הלאה.

הרש"י הוא של אות אחת (הפירוש). הד"ה הוא ב' אותיות.

מה התשובה?
של ל

תלמיד-חכמים · הודעהעל ידי **תלמיד-חכמים** » ה' יולי 02, 2020 3:54 pm

רמז: במסכת יבמות.

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » ה' יולי 02, 2020 8:41 pm

מן הסתם במאגר של רש"י אפשר לעשות חיפוש על כל אות, עד שימצא.

בכל אופן, אם עומד להישבר ולגלות, אולי קודם יגלה רק מה האות. יתכן שיהא קל יותר למצוא ולנחש.
[נניח אם זה ג', יש לשער שכתוב - בית דין. ג': ועל דרך זו].

פורום אוצר החכמה

מי מחובר