אב"ד פרשבורג

[מקובלים]

שלום
מי היה אב"ד פרשבורג בין השנים תרכ"ב - תרל"ב?
תודה

[מיללער]

שלום
מי היה אב"ד פרשבורג בין השנים תרכ"ב - תרל"ב?
תודה

רבי אברהם שמואל בנימין סופר זצ"ל בעל כתב סופר מילא מקום אביו משנת ת"ר עד תרל"ג

[מקובלים]

תודה.
ומי היה אחריו?

[מה שנכון נכון]

אחריו בנו ר שמחה בונים סופר בעל השבט סופר עד תרסז, ומשם ועד תרצט בן השב"ס ר עקיבא סופר בעל הדעת סופר.
מהחת"ס כהנו ד דורות בפרשבורג כ"א לג שנים [בערך].

[גל של אגוזים]

שלום
מי היה אב"ד פרשבורג בין השנים תרכ"ב - תרל"ב?
תודה

רבי אברהם שמואל בנימין סופר זצ"ל בעל כתב סופר מילא מקום אביו משנת ת"ר עד תרל"ג

צ"ל תרל"ב

[כדכד]

למה צ"ל תרל"ב ולא תרל"ג?

[דמשק]

למה צ"ל תרל"ב ולא תרל"ג?

כי בפרעשבורג ובגלילותיה היה מנהג עתיק לציין את שנת פטירתו לפי השנה שנפטר בו ולא שנה שלאחריו.

[נחומצ'ה]

וכל אב"ד בפרשבורג כיהן רק ל"ג שנים. ובעל הדעת סופר כסגולה לאריכות ימים עלה לארה"ק עד לפטירתו בתש"ך.

[וונדרבר]

וכל אב"ד בפרשבורג כיהן רק ל"ג שנים.
ובעל הדעת סופר כסגולה לאריכות ימים עלה לארה"ק עד לפטירתו בתש"ך.

אתה בטוח שרק בגלל סגולה הוא עזב את פרשבורג, אולי הסיבה שהוא עזב היא בגלל המלחמה?

[כדכד]

למה צ"ל תרל"ב ולא תרל"ג?

כי בפרעשבורג ובגלילותיה היה מנהג עתיק לציין את שנת פטירתו לפי השנה שנפטר בו ולא שנה שלאחריו.

הוא גופא מה ששאלתי
מנין למר שהכת"ס נפטר בתרל"ב ולא בתרל"ג?

[בברכה המשולשת]

וכל אב"ד בפרשבורג כיהן רק ל"ג שנים.
ובעל הדעת סופר כסגולה לאריכות ימים עלה לארה"ק עד לפטירתו בתש"ך.

אתה בטוח שרק בגלל סגולה הוא עזב את פרשבורג, אולי הסיבה שהוא עזב היא בגלל המלחמה?

מהערך במכלול משמע שזה היה גם קשור מאוד למלחמה, להלן החלקים הרלוונטיים:
בשנת תרס"ז (1907), בגיל 29, התמנה תחת אביו כרבה הראשי של פרשבורג, אז בממלכת הונגריה... במשך שלושים ושש שנותיו כרבה של פרשבורג-ברטיסלבה, כיהן גם בראשות ישיבת פרשבורג. ב-1939, עם כינון הרפובליקה של סלובקיה, ועליית כוחו של משמר הלינקה הפשיסטי, הוצרו צעדיה של הישיבה ורבניה, והיא עברה להתנהל במחתרת למחצה. הרב סופר נמלט לשווייץ וממנה עלה לארץ ישראל. כשירד בנמל חיפה הצהיר בפני מקבלי פניו: "בשעה זו הנני מטיל לים את כל נמוסי הכבוד והחשיבות שהיו לי בחוצה לארץ, ומהיום והלאה רוצה אני להיות יהודי ירושלמי פשוט".

[נחומצ'ה]

בשנת תרצ"ט בהגיע שנת הל"ג לכסאו על רבנות פרשבורג,
הוא היוועץ עם אחד הגדולים והוא ייעץ לו לעלות לארץ הקודש שהיא למעלה מן המזל.
ואכן חי בה עד שנת תש"ך. [אודה מראש לחברים, אם יגלו מי הצדיק שייעץ לו]
עיקר המלחמה בהונגריה הורגשה יחסית מאוחר, רק בשנת תש"ד-תש"ה

[דמשק]

למה צ"ל תרל"ב ולא תרל"ג?

כי בפרעשבורג ובגלילותיה היה מנהג עתיק לציין את שנת פטירתו לפי השנה שנפטר בו ולא שנה שלאחריו.

הוא גופא מה ששאלתי
מנין למר שהכת"ס נפטר בתרל"ב ולא בתרל"ג?

בדקת בקורות חייו? אם כן מה השאלה? אם לא אז מה פתאום תרל"ב או תרל"ג, תוסיף מת"ר עד ת"ש.

[וונדרבר]

וכל אב"ד בפרשבורג כיהן רק ל"ג שנים.
ובעל הדעת סופר כסגולה לאריכות ימים עלה לארה"ק עד לפטירתו בתש"ך.

אתה בטוח שרק בגלל סגולה הוא עזב את פרשבורג, אולי הסיבה שהוא עזב היא בגלל המלחמה?

ראה ס' רבי עקיבא ותורתו (ליברמאן) עמ' פ"א שכותב שכשהצוררים הרימו ראש הוכרח לעזוב את פרשבורג, עיי"ש.
https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=94&book=174325

וראה עוד מוסף שבת קדש של יתד נאמן ערב פסח תש"ע עמ' 32, זכרונות תלמידו רבי יהודה משה קרפפן (מנהל ישיבת פרשבורג), שמספר על החלום שחלם הדעת סופר, ומביא את שתי הסיבות הנ"ל. [ויותר נראה שהסיבה העיקרית היא המהומות שהתחילו נגד היהודים].
https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=32&book=188121

[יהודה בן יעקב]

אם זאת הסיבה העיקרית, למה השאיר את בנו ובני משפחתו במקום זה?

[גל של אגוזים]

בשנת תרצ"ט בהגיע שנת הל"ג לכסאו על רבנות פרשבורג,
הוא היוועץ עם אחד הגדולים והוא ייעץ לו לעלות לארץ הקודש שהיא למעלה מן המזל.
ואכן חי בה עד שנת תש"ך. [אודה מראש לחברים, אם יגלו מי הצדיק שייעץ לו]
עיקר המלחמה בהונגריה הורגשה יחסית מאוחר, רק בשנת תש"ד-תש"ה

הוא עזב את פרשבורג בשנת תרצ"ח אחרי ההתייעצות עם דודו הג"מ שמעון סופר זצ"ל אב"ד ערלוי בעל ה'התעוררות תשובה'.
בנו בכורו הג"מ אברהם שמואל בנימין זצ"ל בעל ה'חשב סופר' מילא מקומו עד עלותו ארצה בשנת תש"ג.

[כדכד]

למה צ"ל תרל"ב ולא תרל"ג?

כי בפרעשבורג ובגלילותיה היה מנהג עתיק לציין את שנת פטירתו לפי השנה שנפטר בו ולא שנה שלאחריו.

הוא גופא מה ששאלתי
מנין למר שהכת"ס נפטר בתרל"ב ולא בתרל"ג?

בדקת בקורות חייו? אם כן מה השאלה? אם לא אז מה פתאום תרל"ב או תרל"ג, תוסיף מת"ר עד ת"ש.

היה כור לי כך מסזפר שקראתי בצעירותי
אם המקורות של מר יותר מוסמכים יתכן שזכרוני מטעני או שיש שם טעות

[לבי במערב]

מערכו ב'המכלול' יצ"ו:

בשנת תרל"ב חלה ובי"ט טבת באותה שנה נפטר. תיאור של הלווייתו (שהתקיימה כעבור שלשה ימים, בכ"א בטבת) הועלה על הכתב בידי רבי עזריאל הילדסהיימר.

[גל של אגוזים]

למה צ"ל תרל"ב ולא תרל"ג?

כי בפרעשבורג ובגלילותיה היה מנהג עתיק לציין את שנת פטירתו לפי השנה שנפטר בו ולא שנה שלאחריו.

הוא גופא מה ששאלתי
מנין למר שהכת"ס נפטר בתרל"ב ולא בתרל"ג?

בדקת בקורות חייו? אם כן מה השאלה? אם לא אז מה פתאום תרל"ב או תרל"ג, תוסיף מת"ר עד ת"ש.

היה כור לי כך מסזפר שקראתי בצעירותי
אם המקורות של מר יותר מוסמכים יתכן שזכרוני מטעני או שיש שם טעות

[גל של אגוזים]

שמעתי פעם שסיבת העיכוב בהלוויה היה מפני ש'המתחדשים' לא רצו למנות בנו ה'שבט סופר' (שעדיין לא מלאו לו שלשים שנה) תחתיו אלא במגיד אחד שדרש בגרמנית (רפ"פ) והתלמידים עיכבו לוויתו עד שהסכימו ראשי הקהילה למינוי בנו.

להעיר שבמציבה חורט שבנו ימלא מקומו.

[לבי במערב]

היה [ז]כור לי כך מספר שקראתי בצעירותי

חיפוש פשוט באוצה"ח ('+אברהם_שמואל_בנימין +תרל"ב') יעלה ריבוי תוצאות רלוונטיות וברורות.
אך, כמדומני, מקור הטעות הינו בס' 'דור ודור ודורשיו' בערכו; וכנכב"ב עד"ז.

[גל של אגוזים]

הטעות נמצא גם בס' 'החתם סופר ובית מדרשו' להגרש"א שטרן.

לכאו' שורשו הטעות ע"פ הידוע דרבני בית הסופר כיהנו בפרשבורג למשך ל"ג שנים כנזכר לעיל וכולם יודעין שהחת"ס נפטר בת"ר, אז החשבון פשוט: ת"ר פלוס ל"ג....

[לבי במערב]

יתכן.
מ"מ, כבר מצינו כעי"ז שס' דודו"ד הטעה בכה"ג, כנ"ל.
אגב, א"כ נפל פיתא דה'קבלה' הנ"ל בבירא, שכן בנו ה'שבט סופר' זללה"ה כיהן כל"ה שנה (כ"א טבת תרל"ב - ט"ו כסלו תרס"ז) ברבנות פרעשבורג המעטירה...

[פייש]

מי מכיר חוברת מן ביכלר בשם 'היהודים בפ"ב' ?