למדתי היום בגמרא בעירובין (פרק שלישי, דף לא עמוד ב) שפדיון מעשר שני על גבי אסימון אינו מועיל מדין "וצרת הכסף - כסף שיש לו צורה". ונתקשיתי ביחס לשטרות בימינו שאין להם צורה, האם ניתן לפדות על גביהם מעשר שני.
אחרי עיון קצר במפרשים ראיתי שרש"י פירש כפשט הגמרא שלאסימון אין צורה (וכן תרגם ללעז, אבל איני בקי במשמעות הלעז). אך בתוספות הקשו על כך והעמידו את החוסר בצורה ככסף בכך שהכסף אינו עשוי כהלכתו.
הרי"ף השמיט את הפסול של אסימון (דף ח עמוד א בדפי הרי"ף), אבל רבינו יהונתן על הרי"ף הוסיף שוב את החוסר בצורה.
ורציתי להציע שאולי יש לדון בשני דברים: בדעת הרי"ף שלא פוסל אסימון, ואם תמצי לומר שאסימון פסול כפשט הגמרא, האם מדובר בחוסר בצורה דווקא או בכך שהכסף לא עשוי כהלכתו ולכן בימינו שטר שהוא בעל תוקף ומקבלים אותו במכולת פשיטא שעשוי כהלכתו ויהיה כשר לפדות על גביו מעשר שני?
(מרפרוף מהיר במרשתת ראיתי כי הרב מרדכי אליהו פוסל בדיעבד והרב עובדיה מתיר לפדות על גבי שטרות.)
אשמח לקרוא מה דעת החכמים באתרא הדין ביחס לסוגיא זו ואם ישנם עוד מקורות בנושא.