אם זכרוני אינו מטעני, יש בש"ס במספר מקומות שהגמ' מתרצת שהתנא נמשך אחרי הרגל לשונו וציין דבר נוסף (ולפעמים לא התכוון למעשה לחדש משהו בדבריו הנוספים). אשמח למקורות.
נ.ב. ראיתי מה שכתוב בנתיבי א"ש כלל מ"א עמ' שח. בכ"א כוונתי לחפש אחר המקום שבו זה מצוין בפירוש בגמ', ולא בראשונים.