חומש מקראות גדולות של עוז והדר

[מראה כהנים]

מישהו יודע לתמצת מה הם החידושים העיקריים של 'חומש מקראות גדולות' החדש שהופץ השבוע בבתי הכנסת?

[אריה לייב]

יש אשכול המיועד לספרים חדשים
viewtopic.php?f=7&t=6618

[יאיר]

viewtopic.php?f=7&t=6618#p58286

[שיבר]

על פניו לא נראים שם חידושים גדולים והוספות מיוחדות מלבד ביאורי תרגום יונתן וניקוד הפסוקים שבתוך כל המפרשים)

גם ביופי העימוד אין בשורה מיוחדת, והוא דומה למק"ג של המאור שיצא לפני עשרים שנה (שלא כאמור בפרסומי עו"ה שכבר למעלה ממאה שנה שלא יצאה מהדורה חדשה...)

[מגיב_בעלמא]

אם אינני טועה יש שם את השפתי חכמים האורגנלי שלא כמו אצל המאור שהוסיפו מעצמם.

ולפי החיפוש שעשיתי כבר נדון העניין בזמנו בנוגע להוספות שהכניסו בשפתי חכמים.

[חוקר]

אם אינני טועה יש שם את השפתי חכמים האורגנלי שלא כמו אצל המאור שהוסיפו מעצמם.

ולפי החיפוש שעשיתי כבר נדון העניין בזמנו בנוגע להוספות שהכניסו בשפתי חכמים.

אם עשית חיפוש, היית צריך לראות שלא הוסיפו מעצמם אלא שילבו את ב' מהדורות הש"ח, וחבל שעשו כך רק בחלק מהחומשים ולא בכולם.
(בראשית כן, ויקרא לא, היתר לא בדקתי)

[ישבב הסופר]

אמאי לא איתפרש באיזה הו"ל מדובר כאן? עוז והדר? וגשל?
שמעתי שאחד מהחומשים "מקראות גדולות" שי"ל זה עתה, עשו שיפוץ גדול על התרגומים, הן בניקוד והן בהשוואת כת"י. האמנם?

[יאיר]

גם "וגשל" הוציאו/מוציאים הוצאה חדשה?

[מראה כהנים]

הסט כבר הגיע לחנויות?

[חכם באשי]

כבר לפני כמה ימים ראיתי בחנות בירושלים את הסט של 'עוז והדר'

[היא שיחתי]

הגיע לחנויות
יש מקומות שנמכר עכשיו באזור 299 במקום 350

[אחשדרפנטובסקי]

שלא כאמור בפרסומי עו"ה שכבר למעלה ממאה שנה שלא יצאה מהדורה חדשה...)

כוונתם שכבר למעלה ממאה שנה לא יצאה מהדורה מיוחדת במינה המהווה בשורה לעולם התורה. אמנם יצאו פה ושם מהדורות, כמו המאור, מאורות, וגשל, תורת חיים, ועוד. אבל מי סופר אותם בכלל.
הם פשוט דבקים במידותיו של הקב"ה שנאמר וגאוותו שחקים.

[יאיר]

מי יליץ טוב בעדם הפעם?
(באמת ובתמים הייתי שמח אם מישהו יסביר זאת)
ככה לשקר בריש גלי?!...

[חכם באשי]

לפי המקובל כיום, אין איסור לשקר בפירסומות...

[ידיד נפש]

מי יליץ טוב בעדם הפעם?
(באמת ובתמים הייתי שמח אם מישהו יסביר זאת)
ככה לשקר בריש גלי?!...

המנהג הזה שלהם לשקר בפרסומות, אינו בא מרוע לב ח"ו, אלא מצות אנשים מלומדה.

[איש_ספר]

בעלון הפרסום היה כתוב אאל"ט, שלראשונה גם הדעת זקנים נדפס עה"ג. ובעיני ראיתי מק"ג מדפוס ואשרא - פיעטרקוב וכיו"ב, שנדפס בעה"ת עה"ת עה"ג, ואולי לא הדעת זקנים? ומה ענין להחליף זה בזה?.
---
אגב עוד מהדורה שלא היתה מעולם כנראה, היא מהדורת כתר של בר אילן שם נדפס המקרא לפי בן אשר האונקלוס לפי מיטב כתה"י, וכמובן פירושי הראשונים מוגהים לפי כתה"י ודפוסים ראשונים. אבל כנראה להד"ם.

[חכם באשי]

איש ספר,
1. 'בעלי התוספות' שנדפס במק"ג, דפוס ווארשא, הוא-הוא 'דעת זקנים'.
2. לזכרוני, מקראות גדולות 'הכתר' של בר אילן קיים, ובדפוס, על הנביאים, ועדיין לא על התורה.

[איש_ספר]

איש ספר,
1. 'בעלי התוספות' שנדפס במק"ג, דפוס ווארשא, הוא-הוא 'דעת זקנים'.
2. לזכרוני, מקראות גדולות 'הכתר' של בר אילן קיים, ובדפוס, על הנביאים, ועדיין לא על התורה.

בודאי שיש על התורה. בבית הכנסת שמולי הוא נמצא ואני משתמש בו לעיתים להעביר סדרה. את מידת הדיוק של המהדורה לא בדקתי, אבל את המעמד הייתי מפטר ומיד.

[חכם באשי]

תודה על תיקון דברי. כתבתי מזכרון רחוק (של דוכן המכירות בשבוע הספר שלפני שנים...)
ואל תזדעק על העימוד, הוצאות אקדמיות לא תמיד מקפידות על כך. ופעמים להפך.

[ספרייתי]

בעלון הפרסום היה כתוב אאל"ט, שלראשונה גם הדעת זקנים נדפס עה"ג. ובעיני ראיתי מק"ג מדפוס ואשרא - פיעטרקוב וכיו"ב, שנדפס בעה"ת עה"ת עה"ג, ואולי לא הדעת זקנים? ומה ענין להחליף זה בזה?.

כבוד אי"ס, לאיזה עלון כוונתך?
בעלון שלפני כתוב שהחזירו את הדעת זקנים על הגליון כפי שהיה במהדורות קדמונים...

[ספרייתי]

איש ספר,
1. 'בעלי התוספות' שנדפס במק"ג, דפוס ווארשא, הוא-הוא 'דעת זקנים'.
2. לזכרוני, מקראות גדולות 'הכתר' של בר אילן קיים, ובדפוס, על הנביאים, ועדיין לא על התורה.

בודאי שיש על התורה. בבית הכנסת שמולי הוא נמצא ואני משתמש בו לעיתים להעביר סדרה. את מידת הדיוק של המהדורה לא בדקתי, אבל את המעמד הייתי מפטר ומיד.

יצא רק על בראשית ושמות
http://aleph3.libnet.ac.il:8080/vufind/Record/003823534/TOC#tabnav

[לייטנר]

.

[מאיר חכמים]

בס"ד

הזדמן לידי חומש מק"ג של עוז והדר ועיינתי בו מעט.

תיתי להו שניכרת השקעה גדולה בגרפיקה ובצורה החיצונית.

אולם כמה חסרונות לדעתי:
א. לא הבנתי מה פסול מצאו ברלב"ג וחזקוני, שמקומם נפקד.
ב. החומש מאוד לא נוח לקריאה רציפה. יש פסוקים המשתרעים על פני ארבעה וחמישה דפים. כאשר גם בתוך הפרשן עצמו לעיתים מפרידים דפים באמצע הרצאת הפירוש.
ג. העבודה שנעשתה בביאורים סביב המפרשים נראית מרשימה. לטעמי, היה עדיף להדפיס את המפרשים בספר בפני עצמו, או לכל הפחות במדור נפרד בסוף החומש.
ד. בפירוש שעל הרמב"ן לפסוק הראשון (פרשתנו - וירא) הפנו בהערה מו למדור "מקורות ועיונים" (או שם דומה). חיפשתיהו ולא מצאתיהו.

[גלילי]

בס"ד

הזדמן לידי חומש מק"ג של עוז והדר ועיינתי בו מעט.

תיתי להו שניכרת השקעה גדולה בגרפיקה ובצורה החיצונית.

אולם כמה חסרונות לדעתי:
א. לא הבנתי מה פסול מצאו ברלב"ג וחזקוני, שמקומם נפקד.
ב. החומש מאוד לא נוח לקריאה רציפה. יש פסוקים המשתרעים על פני ארבעה וחמישה דפים. כאשר גם בתוך הפרשן עצמו לעיתים מפרידים דפים באמצע הרצאת הפירוש.
ג. העבודה שנעשתה בביאורים סביב המפרשים נראית מרשימה. לטעמי, היה עדיף להדפיס את המפרשים בספר בפני עצמו, או לכל הפחות במדור נפרד בסוף החומש.
ד. בפירוש שעל הרמב"ן לפסוק הראשון (פרשתנו - וירא) הפנו בהערה מו למדור "מקורות ועיונים" (או שם דומה). חיפשתיהו ולא מצאתיהו.

חזקוני - קיים!

[עט סופר]

בעלון הפרסום היה כתוב אאל"ט, שלראשונה גם הדעת זקנים נדפס עה"ג. ובעיני ראיתי מק"ג מדפוס ואשרא - פיעטרקוב וכיו"ב, שנדפס בעה"ת עה"ת עה"ג, ואולי לא הדעת זקנים? ומה ענין להחליף זה בזה?.

כבוד אי"ס, לאיזה עלון כוונתך?
בעלון שלפני כתוב שהחזירו את הדעת זקנים על הגליון כפי שהיה במהדורות קדמונים...

ביקורת מרומזת על המאור שהשמיטו פירוש זה, ואח"כ צירפוהו בסוף החומש.

[ספרייתי]

מישהו יודע לתמצת מה הם החידושים העיקריים של 'חומש מקראות גדולות' החדש שהופץ השבוע בבתי הכנסת?

צילום השער

[ספרייתי]

המשך

[בראנסוויל]

הגיע לאמעריקא?

איזה פירוש הדפיסו על ההפטורות, פירושי רש"י ורד"ק או איזה ביאור?

[מאיר חכמים]

חזקוני - קיים!

קיים, אבל לא אצל עוז והדר.

[מאיר חכמים]

חזקוני - קיים!

קיים, אבל לא אצל עוז והדר.

קראתי עכשיו את ההודעות שמעלי ואני מבין את הטעות. אני ראיתי את המהדורה עם הביאורים על המפרשים, שם אין חזקוני. לפי מה שאני מבין עכשיו יש מהדורה נוספת ללא ביאורים על המפרשים, אך עם חזקוני.

[צום זאך]

חזקוני - קיים!

קיים, אבל לא אצל עוז והדר.

קראתי עכשיו את ההודעות שמעלי ואני מבין את הטעות. אני ראיתי את המהדורה עם הביאורים על המפרשים, שם אין חזקוני. לפי מה שאני מבין עכשיו יש מהדורה נוספת ללא ביאורים על המפרשים, אך עם חזקוני.

מהדורא הזו - עם הביאורים לכל המפורשים, נראה לי שהוא פרויקט לא מוצלח מאת עוז והדר. מחמת ריבוי הכרכים, כאשר לכל שלש פרשיות צריך כרך נפרד, ואפילו בבתי מדרשים לא נמצא.

[גלילי]

הגיע לאמעריקא?

איזה פירוש הדפיסו על ההפטורות, פירושי רש"י ורד"ק או איזה ביאור?

נראה פירוש מחודש בסגנון שוטנשטיין.

[ספרייתי]

מהדורא הזו - עם הביאורים לכל המפורשים, נראה לי שהוא פרויקט לא מוצלח מאת עוז והדר. מחמת ריבוי הכרכים, כאשר לכל שלש פרשיות צריך כרך נפרד, ואפילו בבתי מדרשים לא נמצא.

מדוע אתה מדבר נישט צום זאך?
אתה יכול לומר זאת גם על המהדורה המקורית של מקראות גדולות, שהם חמשה כרכים מול כרך אחד של חומש רגיל.
זה הרעיון של מהדורה מבוארת, מי שזקוק לזה רוכש, ומי שלא יכול להסתפק בתנ"ך קורן.

[חוצפא יסגא]

מהדורא הזו - עם הביאורים לכל המפורשים, נראה לי שהוא פרויקט לא מוצלח מאת עוז והדר. מחמת ריבוי הכרכים, כאשר לכל שלש פרשיות צריך כרך נפרד, ואפילו בבתי מדרשים לא נמצא.

מדוע אתה מדבר נישט צום זאך?
אתה יכול לומר זאת גם על המהדורה המקורית של מקראות גדולות, שהם חמשה כרכים מול כרך אחד של חומש רגיל.
זה הרעיון של מהדורה מבוארת, מי שזקוק לזה רוכש, ומי שלא יכול להסתפק בתנ"ך קורן.

ולפעמים ישנו שביל הזהב.

[ספרייתי]

מהדורא הזו - עם הביאורים לכל המפורשים, נראה לי שהוא פרויקט לא מוצלח מאת עוז והדר. מחמת ריבוי הכרכים, כאשר לכל שלש פרשיות צריך כרך נפרד, ואפילו בבתי מדרשים לא נמצא.

מדוע אתה מדבר נישט צום זאך?
אתה יכול לומר זאת גם על המהדורה המקורית של מקראות גדולות, שהם חמשה כרכים מול כרך אחד של חומש רגיל.
זה הרעיון של מהדורה מבוארת, מי שזקוק לזה רוכש, ומי שלא יכול להסתפק בתנ"ך קורן.

ולפעמים ישנו שביל הזהב.

סמוך על עוז והדר שיוציאו גם פירוש מקוצר כפי שעשו על הש"ס מתיבתא ושפה ברורה.

[בראנסוויל]

הגיע לאמעריקא?

איזה פירוש הדפיסו על ההפטורות, פירושי רש"י ורד"ק או איזה ביאור?

נראה פירוש מחודש בסגנון שוטנשטיין.

אזי, א שאד אויף די געלט, לא אבזבז אף פרוטה אחת ע"ז.

אגב, תמיהני שאף אחד עדיין לא ההדיר התנ"ך הגדול קהלת משה הנדפס באמסטערדאם, כרכא דכולא בי'.

[ספרייתי]

הגיע לאמעריקא?

איזה פירוש הדפיסו על ההפטורות, פירושי רש"י ורד"ק או איזה ביאור?

נראה פירוש מחודש בסגנון שוטנשטיין.

אזי, א שאד אויף די געלט, לא אבזבז אף פרוטה אחת ע"ז.

מדוע אתה פוסל בטרם ראית את התוכן?

[בראנסוויל]

הרב ספרייתי, מי אתם מחליפים במי?

[היא שיחתי]

הרב ספרייתי אתה מגיטלר או שזה שם ניק מיקרי? גיטלר הם המפיצים של החומש?

[ספרייתי]

הרב ספרייתי, מי אתם מחליפים במי?

מי מחליף? מסתמא ביאור זה הוא גם עפ"י רש"י ורד"ק.