הודעהעל ידי ברי היזיקא » ג' דצמבר 31, 2019 7:49 pm
קצת סדר: שלשה ראשונים כתבו פירוש לתורת כהנים: רבינו הלל, ר"ש - מיוחס לו, וראב"ד. קשה לקבוע מה מהם מובן יותר, יש מקרים שזה ויש שזה. פירוש הקרבן אהרן שיצא לאור ע"י זכרון אהרן, יפה, אך לוקה בשיבושים רבים, ועל הקורא לפסק לעצמו את הקטעים בהרבה מקומות מחדש. על שתי פרשות ראשונות יש את הספר עזרת כהנים - הוא הראשון שגם האריך להשוות בין הברייתות לש"ס, והוא ספר מחדש נפלא ומעניין, אך מאריך הרבה לעתים.
פירוש הח"ח אינו אלא תימצות מפירושי כל הראשונים והאחרונים - כמו שכתב בהקדמתו, לעתים רחוקות הוא מחדש פשט מקורי בדברים.
המלצה ללומד תורת כהנים על הסדר - עיין אדרת אליהו להגר"א, במקומות רבים מאד הוא מביא את הברייתות בשינוי לשון זעיר כזה או אחר הטומן בחובו פירוש מחודש לגמרי בתורת כהנים, ויש תועלת רבה בזה.