סוכה מא ע"ב: ומעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא שהיו באין בספינה ולא היה לולב אלא לרבן גמליאל בלבד שלקחו באלף זוז... . למה לי למימר שלקחו באלף זוז, להודיעך כמה מצות חביבות עליהן.
בלימוד גמרא זו ישנה סבירות גבוהה שאכן זהו המחיר. מה גם שהגמרא מדגישה 'להודיעך, כמה מצוות חביבות עליהן'. אולם כאשר נשווה הדברים לשאר מקומות, לכאורה אין המחיר דנן כפשוטו ממש. שכן שנינו (סוכה נב ע"ב): אמרו על בנה של מרתא בת בייתוס שהיה נוטל שתי יריכות של שור הגדול שלקוח באלף זוז ומהלך עקב בצד גודל, ולא הניחוהו אחיו הכהנים לעשות כן משום ברב עם הדרת מלך.
אם נבוא ונשווה מחיר של לולב למחיר של שור, ולא סתם שור אלא שור הגדול, הסבירות נותנת, עד כמה שאני מבין במחירים, שאין ההשוואה מתקרבת כלל וכלל.
האם יש מקורות בנושא, או שמא דעות שונות?