הפקר ע"י שליח

[הערשל]

בספר שלח תלשח בשאלות להרג"ח קניבסקי שליט"א שאלה מס' טט שאלו שאשה שזכתה בביצים (או בנים) ע"י מצות שלוח הקן ועכשיו רוצה להפקיר אותם האם יכולה לעשות זאת ע"י בעלה ע"י שליחות וענה הגר"ח שבמ"ב ס' תל"ד שקט"ו כתב שא"א להפקיר ע"י שליח.

שואל אני הקטן האם אין פתרון פשוט מאוד שהאשה יכולה להקנות לבעלה ע"י קנין סודר ואז הביצים שלו והוא יכול להפקיר.

[מקדש מלך]

לא הבנתי, למה זה פתרון יותר פשוט מלהפקיר בעצמה?

[הערשל]

לא כל אשה רוצה לעמוד בפני שלשה גברים ולומר שהיא מפקירה

כל כבודה בת מלך

[מיללער]

לא כל אשה רוצה לעמוד בפני שלשה גברים ולומר שהיא מפקירה

כל כבודה בת מלך

צריך דוקא שלשה 'גברים'?

[רון]

לא כל אשה רוצה לעמוד בפני שלשה גברים ולומר שהיא מפקירה

כל כבודה בת מלך

צריך דוקא שלשה 'גברים'?

ודאי,
שהרי טעמא דבעינן ג' הוא כדי שיהא אחד שיכול לזכות ושנים מעידים על זה.
וכל זה הוא כדי שיהיה גמירות דעת למפקיר, להפקיר.

ולעצם השאלה אם מהני שליחות בהפקר,
הלא הוא כבר נידון בין רבותינו האחרונים כפי שהביא רע"א בריש השולח את המהרי"ט אם יש בזה חיסרון של מילי לא מיימסרן לשליח, דהמהרי"ט כתב דא"א להקדיש ולהפקיר ע"י שליח.
וכמדומה שהאחרונים מביאים גמ' ערוכה בתמורה "כגון דשוו שליח לאקדושי" וכן דנו הפוסקים לענין ביטול חמץ אם מהני על ידי שליח ואכמ"ל

[חרסון]

נידון בראשונים. ראה ר"ן פסחים ז. ב"י או"ח סי' תל"ד.