◆ בספר... מזכיר את ספר..., מי יודע במה מדובר? ◆

[תם מה הוא אומר]

אחד מחברי הפורום כתב לי

כשהפרי חדש נפטר בעל אט"א היה בן י"א.
כך שמש"כ השע"ת שהתשובה הופנתה לפר"ח אינו יכול להיות.
[אגב פר"ח או"ח נדפס למעלה מל' שנים אחר פטירת מחברו].
וצריך חיפוש למי כוונתו

[נחלי אפרסמון]

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... width=1482
כבר הלכו בה הנמושות

[תם מה הוא אומר]

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?186862&pageid=18686200095.LST&rect=-38,1908,1485,2469&pagewidth=1482
כבר הלכו בה הנמושות

אינני מנוי, אני לא רואה.

[נחלי אפרסמון]

ס' מעדני אשר לונצר הלכות מזוזה ע"מ ל"ט

[הא לחמא עניא]

הרב ארבעה טורי אבן הרצ"ב ממביא שאלה מס' פ"ח,
כולם מבינים שהכוונה לרבנו הפר"ח, וכן העתיק השע"ת סו"ס תרכו וכל האחרונים שם
מלבד שאין זה מסתבר מפאת ריחוק המקומות, גם כמדומה לי שאין כלום מזה בס' פר"ח הנד', וגם כל העוסקים בסוגיא חמורה זו לא הביאו כלום מד' הפר"ח גופיה,
שמא יש בדעתכם לפרש ר"ת פ"ח באופן אחר, ולבאר הדברים?

אולי הכוונה על ספר "פיתוחי חותם"????

[נחלי אפרסמון]

איזה?

[פרנצויז]

הרב ארבעה טורי אבן הרצ"ב ממביא שאלה מס' פ"ח,
כולם מבינים שהכוונה לרבנו הפר"ח, וכן העתיק השע"ת סו"ס תרכו וכל האחרונים שם
מלבד שאין זה מסתבר מפאת ריחוק המקומות, גם כמדומה לי שאין כלום מזה בס' פר"ח הנד', וגם כל העוסקים בסוגיא חמורה זו לא הביאו כלום מד' הפר"ח גופיה,
שמא יש בדעתכם לפרש ר"ת פ"ח באופן אחר, ולבאר הדברים?

בשערי תשובה או"ח סוף סי' תרכ"ו סק"ז הבין שזה פר"ח. וראה פתחי תשובה יו"ד סי' רפ"ו ס"ק י"ג שהביאו בשם "גדול אחד".
יש להעיר כמה הערות לפני שמחפשים מהו ס' פ"ח.
לפי המובא שם בס' "ארבעה טורי אבן", שאלה י"ד, נראה שהספר פ"ח הנ"ל הוא ספר "תשובות", (הוא מעתיק שם חלקים מהתשובה ודן בהם), ועושה רושם שאינו פירוש על שו"ע.
עוד כדאי לדעת שלא כתוב שם שס' פ"ח הוא ספר מודפס, ויתכן שהוא ספר שהיה בכת"י.
וגם אם אח"כ נדפס, יתכן שהמחבר השמיט ממנו את התשובה הזו (כי בעל אט"א לא הסכים עמו?).
וחוץ מזה בדפוס ראשון של ס' ארבעה טורי אבן (לבוב תקמ"ט), אות פ' שבמילה 'פ"ח' אינה ברורה כ"כ, ויתכן שמקום פ' יש לפענח אות אחרת.

ארבעה טורי אבן דפוס לבוב שאלה יד.jpg (99.46 KiB) נצפה 13060 פעמים

וראה שו"ת תפלה למשה ח"ב (מועדים) לר"מ לוי (תשס"ו) סי' ל"ד (עמ' ש"נ) שהעיר שכתוב פ"ח ולא פר"ח וכו' עיי"ש, ושם בהערה כתב הרב נאמ"ן שקרוב לודאי שהוא ר"ת "פנים חדשות".
[אחרי החיפוש, נראה שאינו בס' פנים חדשות, וההצעה של הרב נאמ"ן אינה נכונה].

[חיימקה]

שורשים לרד"ק - שורש קבץ.
עניין הקיבוץ כעניין אסיפה, אך יש הפרש ביניהם כמו שכתב אדוני אבי ז"ל בחיבור הלקט, כי לשון הקיבוץ לא ייאמר כי אם על המפוזר, ולשון אסיפה ייאמר אע"פ שאינו מפוזר כמו אסוף ידיך (שמו"א יד יט) ולא יאמר קבוץ ידיך, וכן ואין איש מאסף אותי (שופטים יט טו) ולא יאמר מקבץ אותי.
וכן הזכירו בשורש עבר בלשון זה.
מה זה חיבור הלקט?

[לבי במערב]

. . בדפוס ראשון של ס' ארבעה טורי אבן (לבוב תקמ"ט), אות פ' שבמילה 'פ"ח' אינה ברורה כ"כ, ויתכן שמקום פ' יש לפענח אות אחרת.

לפענ"ד ברורה היא עד מאד (השווה לשאר אותיות פ' שבעמוד), ואין מקום לספק בזה.

[ספרים וועלט]

במחזור ויטרי הושענה רבה
מחזור ויטרי סימן שפו
אני והוא הושענא: פי' מע"ב שמות המפורשים (בוידרי) [באידרי] בשלח הם. ופתרונו כך שאם יושיע אותי יושיע אותו. כי גם הוא בצרה כמוני. דכת' עמו אנכי בצרה. בכל צרתם לו צר.
לאיזה ספר הכוונה? להאידרא של הזוהר?

[יוצא פוניבז']

אולי צ"ל בויהי בשלח

[שמחו]

ז"ל המהרש"א מכות כג:

והרמ"ה [בע"י] הרגיש בזה וכתב לאו למימרא דאי עבד הנהו לחוד זכה לחיי עולם הבא דא"כ בטל עונשן של עבירות

מה הם ר"ת בע"י? הכוונה לעין יעקב? יש פירוש רמ"ה לעין יעקב?

כל מידע יעזור.

[בקרו טלה]

ז"ל המהרש"א מכות כג:

והרמ"ה [בע"י] הרגיש בזה וכתב לאו למימרא דאי עבד הנהו לחוד זכה לחיי עולם הבא דא"כ בטל עונשן של עבירות

מה הם ר"ת בע"י? הכוונה לעין יעקב? יש פירוש רמ"ה לעין יעקב?

כל מידע יעזור.

עי' שם בפי' הכותב על הגליון

[שמחו]

יש"כ.

אך עדיין לא נושעתי. נראה ש'הכותב' זה סוג של ליקוט. תחילת העמוד נפתח 'בפי' הרמה כתב' ונראה שזהו הקדמה לכל עמוד זה.
אשמח לצטט הדברים ממקורם בפירוש הרמ"ה, ולידע מיהו מחבר פירוש זה.

[בקרו טלה]

יש"כ.

אך עדיין לא נושעתי. נראה ש'הכותב' זה סוג של ליקוט. תחילת העמוד נפתח 'בפי' הרמה כתב' ונראה שזהו הקדמה לכל עמוד זה.
אשמח לצטט הדברים ממקורם בפירוש הרמ"ה, ולידע מיהו מחבר פירוש זה.

שם הגדולים מערכת גדולים א'ו מ
(יב) רבינו מאיר בר טודרוס הלוי מטוליטולא - חברו של הרמב"ן כנראה מכתב אשר כתב להרמב"ן והוא באגרות הרמב"ם. והוא הרמ"ה אשר השיג על הרמב"ם לפני חכמי לוניל כמ"ש הרב מגדל עוז פ"ח דתשובה, וכן רמז בכתב הנז'. והוא רבינו מאיר אבואלעפיא שמזכיר הרשב"א בתשובה סי' תתקט"ו, ובחידושיו הביאו הרב המגיד פי"ב דשכנים:
וראיתי להרב כמהר"ר שלמה אלפרנגי אחד מרבני מצרים הקדמונים שכתב בתשובה כ"י וז"ל והרב רבינו מאיר אבואלעפיא הלוי ז"ל ממשפחתי ומבית אבי כתב בחבורא דידיה דעביד לכוליה תלמודא ושמיה דחיבורא פרטי פרטין כתב פ' חזקת וכו' עכ"ל. ויש בידי הצעיר פרטיו להוריות ואבות על קלף ישן כ"י וכתב בהם שחיברם באייר וסיון שנת ד' אלפים תתקס"ו וקראם פריטי הוריות ופריטי אבות:
ודע דבתוספי הרא"ש הוריות מביא הרבה חדושים מהרמ"ה ולא מצאתים בפריטי הרמ"ה כ"י שבידי. ולכן כתבתי אני הצעיר בספרי הקטן שער יוסף דף ל"ג ע"ג דפריטי הרמ"ה אינו הרמ"ה שמזכיר הרא"ש. אך עתה דקדקתי וראיתי שקצת מדברי הרמ"ה שמביאים בפ"ג הרא"ש והרב עין יעקב הנה הנם בפריטי הרמ"ה שבידי וכו'

[שמחו]

ישר כחך.

ולסיכום: הרב המחבר עין יעקב הדפיס לצד חיבורו ליקוט, וקראו בשם 'הכותב', בו הביא בין השאר מדברי הרמ"ה הידוע מרבותינו הראשונים, פי' הרמ"ה היה לפני המחבר בכת"י, כ"י זה או מקביל אליו לא נדפס מעולם לפני מחבר עין יעקב או לאחריו.

[יהודה בן יעקב]

שו"ת חתם סופר חלק ב (יורה דעה) סימן רסה

ע"ד הס"ת ישן נושן שנכתב באותיו' ותגים משונים ומרובים ואותיו' עקומו' ולפופו' הרבה כזה /במקום יש שרטוט/ והנה אודות ריבוי התגים אין לפוסלו וכבר כ' רמב"ם שנהגו איש מפי איש לתייג בכמה מקומו' זולת ש' ע' ט' נ' ז' ג' ץ' וכן לעשות אותיות עקומות ולפופות ופיהן כפולות ובספר בן משק להגאון דמשק אלעזר הובאו דבריו בסוף ס' בני יונה העתיק איזה מקומות שיש לעשות כנ"ל

האם הספר הנ"ל נדפס בפני עצמו ??

[נחלי אפרסמון]

גם בס' בני יונה אין ס' בן משק רק הבני יונה בעמצמו מצטט את הבן משק כך שהציטוט הנ"ל אינו נכון.

[שמחו]

מיהו מוה"ר קן ציפור שנזכר כאן? יש באוצר כמה ספרים בשם זה ולא נראה שזה אחד מהם. אולי יש לספר זה עוד שם? אולי זה משוקע בספר אחר?

[בקרו טלה]

מיהו מוה"ר קן ציפור שנזכר כאן? יש באוצר כמה ספרים בשם זה ולא נראה שזה אחד מהם. אולי יש לספר זה עוד שם? אולי זה משוקע בספר אחר?

שפתי רננות על תהלים כולל פירוש קן ציפור למה"ר אברהם הכהן - פירוש תהלות ישראל למה"ר כליפא הכהן - ירושלים תר''נ

[יהודה בן יעקב]

שו"ת חתם סופר חלק ב (יורה דעה) סימן רסה

ע"ד הס"ת ישן נושן שנכתב באותיו' ותגים משונים ומרובים ואותיו' עקומו' ולפופו' הרבה כזה /במקום יש שרטוט/ והנה אודות ריבוי התגים אין לפוסלו וכבר כ' רמב"ם שנהגו איש מפי איש לתייג בכמה מקומו' זולת ש' ע' ט' נ' ז' ג' ץ' וכן לעשות אותיות עקומות ולפופות ופיהן כפולות ובספר בן משק להגאון דמשק אלעזר הובאו דבריו בסוף ס' בני יונה העתיק איזה מקומות שיש לעשות כנ"ל

האם הספר הנ"ל נדפס בפני עצמו ??

[יוצא פוניבז']

ככה"נ לא נדפס

[נחלי אפרסמון]

גם לא בסו"ס בני יונה

[יהודה בן יעקב]

האם יתכן כי כוונת החת"ס לספר 'תיקון סופרים' שם מחבר: אלעזר בן עבדאל יצחק ??

[אינני מצליח לעשות קישור לספר באתר החדש, אשמח לקבל מידע אודות פעולה זו]

[פרנצויז]

האם יתכן כי כוונת החת"ס לספר 'תיקון סופרים' שם מחבר: אלעזר בן עבדאל יצחק ??
[אינני מצליח לעשות קישור לספר באתר החדש, אשמח לקבל מידע אודות פעולה זו]

יש הרבה שעדיין ממשיכים להשתמש באתר הישן והטוב.

[יוצא פוניבז']

התיקון סופרים הזה הוא חלק מתוך ספרו בן משק שלא נדפס. אמנם הוא למחבר אחר.
אבל באמת מפליא שיהיה ב' ספרים באותו שם באותו נושא באותו תקופה משני מחברים.
ואולי מדובר אכן באותו חיבור רק משום מה הבני יונה סבר שהמחבר הוא בעל דמשק אליעזר.

[יהודה בן יעקב]

אכן, הגעתי לספר זה דרך מאמרו של מאיר וונדר על רבי אליעזר ליזר אשכנזי איש צבי מאפטא [בעל דמשק אליעזר עמ"ס חולין], בקובץ אורייתא יד, עמ' רב, הכותב:

בן משק.png (102.81 KiB) נצפה 12755 פעמים

אלא שרציתי לדעת אם חכמי הפורום יודעים לאשש השערה זו או לפורכה.

[יהודה בן יעקב]

האם יתכן כי כוונת החת"ס לספר 'תיקון סופרים' שם מחבר: אלעזר בן עבדאל יצחק ??
[אינני מצליח לעשות קישור לספר באתר החדש, אשמח לקבל מידע אודות פעולה זו]

יש הרבה שעדיין ממשיכים להשתמש באתר הישן והטוב.

אשמח לקבל מידע איך מגיעים לאתר זה.

[בקרו טלה]

אשמח לקבל מידע איך מגיעים לאתר זה.

באשכול אחר נכתב

בצד שמאל מתחת ל'התחבר' יש 3 נקודות, תלחץ ויפתח תפריט ותראה שם את האפשרות לחזור לממשק הישן.

או http://www.otzar.org/wotzar/otzar.aspx?old=true

[כרמי שלי]

[אינני מצליח לעשות קישור לספר באתר החדש, אשמח לקבל מידע אודות פעולה זו]

פשוט למדי: יש לפתוח את הספר בכרטיסי' חדשה (באמצעות לחצן-העכבר הימני), לעבור לעמוד המבוקש, ולהעתיק את כתובת דף האינטרנט שבראשו. (למתקדמים: ניתן להקליד את מס' העמוד ישירות בכתובת הדף).

[י. אברהם]

שם הגדולים מערכת גדולים אות א
"ויש מי שטען לאמר" האם הטענה נדפס בספר או רק "לאמר"

שה''ג.PNG (46.99 KiB) נצפה 12589 פעמים

[א_צאנזער]

הגר"ח פאלאג'י, שו"ת חקקי לב, ח"א או"ח סימן ג', סוף ד"ה תשובה, כותב:

ועיין בספר יוסף למר חלק יו"ד סימן ד' ד"ך ע"א

מישהו מכיר כזה ספר? מי המחבר? היכן ניתן לראות את הציון הנ"ל?

[ושא_נס]

viewtopic.php?f=7&t=33279&p=384566&hilit=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3+%D7%9C%D7%9E%D7%A8#p384566

במפעל הביבליוגרפיה בספר בן אברהם אישטרושה: "דף יב,ב-נה,ב: חידושים על ארבעה חלקי שולחן ערוך, על הרמב"ם, כללים בש"ס וליקוטים מחידושים על הש"ס, מאת ר’ יוסף ן’ יעיש".
בשער הספר נכתב שחידושים אלו נקראים "יוסף למר".

ובאמת החבי"ף ובניו מביאים בהרבה מקומות "ספר יוסף למר", והכונה להנ"ל. ויש להוסיף במפעל שהשם הוא "יוסף למר"

[א_צאנזער]

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=33279&p=384566&hilit=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3+%D7%9C%D7%9E%D7%A8#p384566

במפעל הביבליוגרפיה בספר בן אברהם אישטרושה: "דף יב,ב-נה,ב: חידושים על ארבעה חלקי שולחן ערוך, על הרמב"ם, כללים בש"ס וליקוטים מחידושים על הש"ס, מאת ר’ יוסף ן’ יעיש".
בשער הספר נכתב שחידושים אלו נקראים "יוסף למר".

ובאמת החבי"ף ובניו מביאים בהרבה מקומות "ספר יוסף למר", והכונה להנ"ל. ויש להוסיף במפעל שהשם הוא "יוסף למר"

תודה רבה!

אלא שאינני מוצא את הדברים שם, ואפשר נפלה ט"ס בדברי הגר"ח פאלאג'י ז"ל הנ"ל, וצ"ע.

אם כך צריך לתקן גם באוצר החכמה.

[א_צאנזער]

כפני הנראה הציון לדברי יוסף למר שייך לדברים שכתב הגר"ח פאלאג'י ז"ל בסוף התשובה שלו, ואכן הדברים שייכים. אלא שהציון אינו במקומו.

[יהושפט]

בליקוטי מהרי"ח ח"א דף כו ע"ב דן במקורו של אדון עולם, ומביא: "ובאיזה סידורי אשכנז הנדפסים בווין ראיתי שבס' התחיי' הכריח בראיות שר' יוחנן בן זכאי תיקן נוסח אדון עולם". מהו ספר התחייה? או למצער באיזה סידור נדפס כדבר הזה?

[פלגינן]

בליקוטי מהרי"ח ח"א דף כו ע"ב דן במקורו של אדון עולם, ומביא: "ובאיזה סידורי אשכנז הנדפסים בווין ראיתי שבס' התחיי' הכריח בראיות שר' יוחנן בן זכאי תיקן נוסח אדון עולם". מהו ספר התחייה? או למצער באיזה סידור נדפס כדבר הזה?

ראה באוצר, ספר התחיה של זק"ש.

[יהושפט]

בליקוטי מהרי"ח ח"א דף כו ע"ב דן במקורו של אדון עולם, ומביא: "ובאיזה סידורי אשכנז הנדפסים בווין ראיתי שבס' התחיי' הכריח בראיות שר' יוחנן בן זכאי תיקן נוסח אדון עולם". מהו ספר התחייה? או למצער באיזה סידור נדפס כדבר הזה?

ראה באוצר, ספר התחיה של זק"ש.

תודה רבה.
שם הוא מייחס את הפיוט בראיות לר"ש ן' גבירול, ולא לריב"ז. אולם די ברור שכוונתו לספר הזה, ואולי זוהי טעות אגב שיטפא בליקוטי מהרי"ח.

[ברוך ברמ-ד]

בספר "אסף המזכיר", שיצא לאור בשנת תל"ו, והוא מפתח לביאורים על אגדות התלמוד, מציין כמה פעמים לספר "תולדות יעקב קטן" וכמה פעמים לספר "תולדות יעקב גדול". כבר בעמוד הראשון (תחילת מסכת ברכות) יש ציונים לשני הספרים.
לפי הציונים, "תולדות יעקב קטן" הוא תולדות יעקב, לר' יעקב די אלבה, ונציה שס"ט.
אבל לא הצלחתי לברר מהו אותו ספר "תולדות יעקב גדול". בכל הרשימות והקטלוגים אין ספר אחר בשם "תולדת יעקב" שיצא לאור לפני תל"ו. אמנם יש "תולדות יעקב" כמדור בספר "תולדות אהרן", אבל אין שם ביאורים אלא רק ציונים לפסוקים המובאים בספרי חז"ל.
ושמא ספר "תולדות יעקב גדול" הוא אחד מ"הספרים האבודים"?

[יהודה בן יעקב]

ושמא ספר "תולדות יעקב גדול" הוא אחד מ"הספרים האבודים"?

מתוך מה שמציין שם מס' דף ומס' עמוד, נראה שהספר נדפס.
האם ישנם ספרים שנדפסו ונאבדו ??