ידיעה מעניינת בעניין מצוות פו"ר

[איש חסידות והלכה]

כידוע דעת ב"ש במסכת יבמות שע"י לידת שני בנים מקיימים מצוות פו"ר. דעת ב"ה החולקים שע"י לידת בן ובת מקיימים המצווה. ולא ע"י לידת בן ובן. כתוב בתלמוד הירושלמי שהן לדעת ב"ה מקיימים ע"י לידת שתי בנים מצוות פו"ר. וכ"מ שכתוב במשנה שצריך בן ובת לקיום המצווה הוא כדילהקל שגם בבן ובת מקיימים המצווה. ברם ע"י בן ובן בוודאי מקיימים המצווה מן המובחר. וכן דנו הפוסקים האבננ"ז וכו' לקיים דברי הירושלמי הלכה למעשה.
מה שצריך ביאור ע"ד. ובעיקרא ע"ד ב"ש. ולפוסקים הנ"ל. הרי התורה ציוותה פו"ר כדי לקיים הארץ. והארץ אינה יכולה להתקיים ע"י בנים בלבד. ושמא היות והבנים יותר עיקריים בתפקידם על ידם מתקיים המצווה. מחכה להחכים עם תוגבתכם.

[נחלי אפרסמון]

viewtopic.php?f=17&t=30719&p=335214&hilit=%D7%91%D7%A9%D7%A0%D7%99+%D7%96%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%9D#p335214
עיין כאן

[אוצר החכמה]

לא הבנתי כל כך את הקושיה. בנים ובנות יהיו בעולם שהרי מחצה זכרים ומחצה נקבות. השאלה היא מה חייבה תורה.

אם להבנתך התורה היתה צריכה לחפש מה הדרך שיהיו יותר אנשים בעולם אז היה לצוות על שתי בנות כי כידוע דברי הגר"א על א"א לעולם וכולי. ריבוי האנשים תלוי במספר הבנות שכן אשה אחת מולידה מספר מסויים של ילדים וזכר אחד יכול לשאת הרבה נשים ולהוליד הרבה ילדים.

[נחלי אפרסמון]

http://www.ybm.org.il/Admin/uploaddata/ ... /14790.pdf
כאן יש ביאור מענין.

[מענה איש]

ישוב העולם הוא לא רק עניין מספרי.

[איש חסידות והלכה]

לא הבנתי כל כך את הקושיה. בנים ובנות יהיו בעולם שהרי מחצה זכרים ומחצה נקבות. השאלה היא מה חייבה תורה.

אם להבנתך התורה היתה צריכה לחפש מה הדרך שיהיו יותר אנשים בעולם אז היה לצוות על שתי בנות כי כידוע דברי הגר"א על א"א לעולם וכולי. ריבוי האנשים תלוי במספר הבנות שכן אשה אחת מולידה מספר מסויים של ילדים וזכר אחד יכול לשאת הרבה נשים ולהוליד הרבה ילדים.

זה לא שהתורה חיפשה קומבנציה איך לעשות שהעולם יהיה מלא. עצם קיום הציווי זה המצווה. ולכן לעניינינו אם העניין הוא למלאות העולם באנשים ע"ז צריך לינתן השכר.