מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל

[דורשי יחודך]

יישר כח גדול על השיחה בין רה"י זצ"ל ליבלחט"א הגר"ס שליט"א, דברים נפלאים ומעוררים.

[סעדיה]

הד"ת הם בחינת אש ולא האדם.

הכונה לדברי הגמ' חגיגה כ"ז.

ת"ח שכל גופן אש

אבל ההתייחסות היא לגמרא בברכות אין ד"ת מקבלין טומאה שנאמר הלא כה דברי כאש וגו' מה אש אינו מקבל טומאה אף ד"ת אינם מקבלים טומאה. הגראס"י טוען שזה דוקא לאותם גדולים שגופן כאש ועל זה תמהתי.

הגר"ס אומר שמי שהוא בבחינת "ת"ח שכל גופן אש דכתיב הלא כה דברי כאש" הרי הם כתורה עצמה שאינה מקבלת טומאה, וממילא טבילת עזרא פחות קריטית אצלם.

[חשבונות רבים]

אין את נפשי להכנס לדקדוקים על דברים שנאמרו דרך שיחה, אבל גם החידוש שהנחתת עכשיו הינו מחודש ביותר בלשון המעטה.
טבילת עזרא נתקנה לא לצורך ע"ה אלא כדי שלא יהיו ת"ח מצויים אצל נשותיהם כתרנגולים. ודברי הגמרא והפוסקים בזה ידועים, אבל להמציא עכשיו שת"ח גדולים אינם צריכים להתקדש זה יותר מוזר ממוזר. בקיצור, הצושטעל לגמרא בחגיגה הוא הברקה נחמדה, אבל לענ"ד אינו עולה יפה.

[סעדיה]

הנה דברי הגר"ס בספרו

טהרת התורה.PDF

(736.62 KiB) הורד 396 פעמים

[חשבונות רבים]

תודה. זה מחזק את מה שכתבתי שהדברים נאמרו דרך שיחה כי הוא לא מעלה צד שד"ת מקבלים טומאה ח"ו וגם לא מביא את הגמרא בחגיגה.

[סעדיה]

אודה למי שיעלה את ההסכמה המדוברת מיום ח' בכסלו תשס"ד בה נרמז המעשה עם מרן החזו"א 'וקשה לפרט בפרסום'.

הסכמה.PNG (60.66 KiB) נצפה 15927 פעמים

[חשבונות רבים]

בהקשר לזה אצטט קטע מתוך ההקדמה לספרי 'בלבת אש'

יישר כח.

ולא נחלקו אלא בדרגה של 'מונחת בקרן זוית', אם בבחינה זו דברי תורה מקבלים טומאה או לאו.

על המילים האחרונות אני חולק, ונדמה לי שהגרש"א בא לאפוקי מהם, וכנ"ל.

[בתוך הגולה]

סרטון ארוך מהגר"ש ורעיתו
https://www.kikar.co.il/amp/304211

אפשר בבקשה לחסומים?

בבקשה בgoogldrive

[פרנקל תאומים]

מי הוא האברך עם הזקן הג'ינג'י שמלווה את הגר''ש זצ''ל?

[שמחו]

מי הוא האברך עם הזקן הג'ינג'י שמלווה את הגר''ש זצ''ל?

כמדומה שזהו ר' ויסלובסקי, מנהל הישיבה דשם.

[נוטר הכרמים]

לקראת יום היארצייט, ט' אדר ראשון, אני שוקד על כתיבת 'מהדורא תניינא' לספר 'בלבת אש', הכולל הוספות רבות של רשימות ועובדות שנלקטו אצלי מעת הוצאת הספר לאור בחודש אלול האחרון. החיבור לא יודפס אלא יישלח למעונינים בכך כקובץ מחשב.

מקום מיוחד מוקדש לתיקונים מכל הסוגים על שגיאות שנפלו בספר עקב כתיבתו ועריכתו בחיפזון.

אודה מאוד על כל חומר חדש הנוגע לספר ו / או לחיי רבינו זצוק"ל ומשנתו.

תודה מראש,

נוטר

[הרואה]

מי הוא הירושלמי שנראה בתחילת הסרטון שדן עמו בעניין השיעור?

[לב האבן]

מי הוא הירושלמי שנראה בתחילת הסרטון שדן עמו בעניין השיעור?

נ"ל דומה לרב"צ גוטפארב יבל"ח. לא יודע אם הי' קשור לישיבה.

[דודי צח]

אכן זהו הג"ר בן ציון גוטפרב מראשי מתמידים של הגר"ל מינצברג
לידו מתחתיו - הג"ר דוד לוי מהנ"ל - ראש ארגון פלא יועץ

שניהם לא היו קשורים לישיבה, כנראה הגיעו לאיזה עניין/עסקנות

[נוטר הכרמים]

אבקשה נא אם מישהו יכול להעלות כאן את הספדו המרטיט של רבינו זצוק"ל על הבחור הקדוש אליעזר שלזינגר הי"ד מתוך ספר הזכרון 'אש תמיד'. (זכור אזכרנו עת השתכר וזעק דברי תורה מתוך גילופין בביתנו ביום הפורים בעת למדו בישיבת 'אור ישראל').

כתב לי מישהו באישי:

אם אתה מחפש הספדים אז בעבר נתקלתי בהספד מרגש של הגר''ש על האברך הרב דרזי שנפטר לפני הרבה שנים. (קיים באוצר)

אז אני מבקש גם את זה.

[ספרים וועלט]

סיום ששה סדרי משנה לעילוי נשמת רבינו זצ"ל
https://www.lzechernishmas.com/signup.php?id=6701
(סליחה, התרשים הוא באנגלית.)

[בקרו טלה]

-

[פרשנדתא]

סרטון ארוך מהגר"ש ורעיתו
https://www.kikar.co.il/amp/304211

אפשר בבקשה לחסומים?

בבקשה בgoogldrive

תודה רבה

[הרואה]

מי זה הבחור הבלונדיני באמצע שכתב את השיעור ושואל על זה שאלות רגע לפני שמגיעים לחדר האוכל?

[מצליח]

יש דברים מהגרש"ז על ברכת 'מלבה טוסט' ?

[גם זו לטובה]

עוד דבר מעניין בסרט, הגר"ש יודע שמצלמים בשביל להתרים לישיבה, ובעקבות כך מתחילים לשוחח עמו על "עץ חיים היא למחזיקים בה" והגר"ש על המקום מתקן אותם ש'למחזיקים בה' הם לומדי התורה ואלה שתורמים הם רק 'ותומכיה', העומדים שם מנסים לפרש שוב את הפסוק שיתאים למטרה שלשמה התכנסו, והגר"ש חוזר שוב שזה טעות בהנת הפסוק ו'תומכיה' זה רק תומכיה.
אכן איש אמת!

רק להעיר שהגר"ש לא צודק, ואין כן משמעות דברי חז"ל, וכמבואר ברבנו בחיי ועוד.

[מ,א,ור]

לקראת היאצ"ט יהיה זה דבר גדול מאוד אם מישהו ידאג להכניס את שיעורי הגר"ש זצ"ל שנאמרו בישיבה ועוד למערכת "קול הלשון"
וכבר היה זה במערכת קול התורה שכידוע אין גישה למערכת זו וחבל שאין אפשרות אחרת לשמוע את השיעורים
ביקרא דאורייתא

[עיניו כיונים]

עוד דבר מעניין בסרט, הגר"ש יודע שמצלמים בשביל להתרים לישיבה, ובעקבות כך מתחילים לשוחח עמו על "עץ חיים היא למחזיקים בה" והגר"ש על המקום מתקן אותם ש'למחזיקים בה' הם לומדי התורה ואלה שתורמים הם רק 'ותומכיה', העומדים שם מנסים לפרש שוב את הפסוק שיתאים למטרה שלשמה התכנסו, והגר"ש חוזר שוב שזה טעות בהנת הפסוק ו'תומכיה' זה רק תומכיה.
אכן איש אמת!

רק להעיר שהגר"ש לא צודק, ואין כן משמעות דברי חז"ל, וכמבואר ברבנו בחיי ועוד.

בפשט המקרא, לא רק שהגר"ש צודק לגבי החצי הראשון של הפסוק, אלא (שלא כדבריו) גם החצי השני חוזר על אותו דבר. 'תומך' הוא לשון נרדף ל'מחזיק', ושניהם מתפרשים על העוסק בחכמה ולא על מי שמתנדב כסף לעזור לעוסקי החכמה. עיין במפרשים ובדעת מקרא. ובתרגום: אִילָנָא דְחַיֵי הִיא לְאִלֵין דְמִתְחַזְקִין בָּה וְאִלֵין דְמִתְעַסְקִין בָהּ טוּבֵיהוֹן.
כמובן, שערי דרש לא ננעלו, ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא.

[גם זו לטובה]

עוד דבר מעניין בסרט, הגר"ש יודע שמצלמים בשביל להתרים לישיבה, ובעקבות כך מתחילים לשוחח עמו על "עץ חיים היא למחזיקים בה" והגר"ש על המקום מתקן אותם ש'למחזיקים בה' הם לומדי התורה ואלה שתורמים הם רק 'ותומכיה', העומדים שם מנסים לפרש שוב את הפסוק שיתאים למטרה שלשמה התכנסו, והגר"ש חוזר שוב שזה טעות בהנת הפסוק ו'תומכיה' זה רק תומכיה.
אכן איש אמת!

רק להעיר שהגר"ש לא צודק, ואין כן משמעות דברי חז"ל, וכמבואר ברבנו בחיי ועוד.

בפשט המקרא, לא רק שהגר"ש צודק לגבי החצי הראשון של הפסוק, אלא (שלא כדבריו) גם החצי השני חוזר על אותו דבר. 'תומך' הוא לשון נרדף ל'מחזיק', ושניהם מתפרשים על העוסק בחכמה ולא על מי שמתנדב כסף לעזור לעוסקי החכמה. עיין במפרשים ובדעת מקרא. ובתרגום: אִילָנָא דְחַיֵי הִיא לְאִלֵין דְמִתְחַזְקִין בָּה וְאִלֵין דְמִתְעַסְקִין בָהּ טוּבֵיהוֹן.
כמובן, שערי דרש לא ננעלו, ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא.

טענו בחטים והודה בזכר קדשו.
לא פתחנו כאן אשכול על פירוש פשוטו של הפסוק, הנידון כאו הוא בירור דעת דרשת חז"ל.

[עיניו כיונים]

לא ראיתי שהגר"ש מדבר במקרה זה על דרש חז"ל. אני מניח שדיבר על פשט הכתוב.
ואם לדרש, יש סמך לגר"ש ממדרש במדבר רבה (יג יז), עי"ש כל העניין, ומסיים "לקיים מה שנאמר 'עץ חיים היא למחזיקים בה' זה שבט יששכר, 'ותומכיה מאושר' זה שבט זבולון'.
ועוד בחז"ל: תניא היה ר' בנאה אומר כל העוסק בתורה לשמה תורתו נעשית לו סם חיים שנאמר 'עץ חיים היא למחזיקים בה' (תענית ז א). ועוד גרסינן בנדרים סב א: תניא ...אלא למד מאהבה וסוף הכבוד לבוא וכו' ואומר עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר, ופירש הר"ן (ד"ה קשרם): ואחר כך הביא ראיה שסוף הכבוד לבא שנאמר 'דרכיה דרכי נועם' ואומר 'ותומכיה מאושר'.
(אומר שוב: יודעני שיש עוד דרשות אחרות שדרשו את כל הפסוק על התורמים ועוזרים לת"ח. אלא שכדרך הדרשות והאגדות אין בהן הסכמה על פירוש אחד ויש מהן בנויות על הפשט.)

[מענה איש]

אבקשה נא אם מישהו יכול להעלות כאן את הספדו המרטיט של רבינו זצוק"ל על הבחור הקדוש אליעזר שלזינגר הי"ד מתוך ספר הזכרון 'אש תמיד'. (זכור אזכרנו עת השתכר וזעק דברי תורה מתוך גילופין בביתנו ביום הפורים בעת למדו בישיבת 'אור ישראל').

כתב לי מישהו באישי:

אם אתה מחפש הספדים אז בעבר נתקלתי בהספד מרגש של הגר''ש על האברך הרב דרזי שנפטר לפני הרבה שנים. (קיים באוצר)

אז אני מבקש גם את זה.

[נוטר הכרמים]

יישר כח.

===========

בהתקרב יום הזכרון הראשון, אני מעלה כאן דברים מיוחדים ומקיפים שביסודם פורסמו, אבל לא שזפום עיני רבים. מדובר ברשימות תלמיד מקורב מאוד, ת"ח מופלג ויר"ש אמיתי, הרב הגאון רבי אברהם מלריך שליט"א, בן לתלמיד רבינו השקדן העצום רבי משה שליט"א. הת"ח הנ"ל למד כמה שנים בחברותא עם רבינו זצוק"ל, הוא נתן לי את הרשימות עובר לפרסומם על ידו בספר על עירובין בשם 'באר אברהם' שיצא לאור בתחילת השנה. יתכן שהדברים שם הופיעו קצת בשינויים ובהגהות.

[שמשון]

אכן זהו הג"ר בן ציון גוטפרב מראשי מתמידים של הגר"ל מינצברג
לידו מתחתיו - הג"ר דוד לוי מהנ"ל - ראש ארגון פלא יועץ

שניהם לא היו קשורים לישיבה, כנראה הגיעו לאיזה עניין/עסקנות

כמדומני, באותה תקופה, למדו השניים בכולל של "מתמידים" בראשות ר' אברהם ברגמן שהיה ברחוב שערי חסד, היכן שהיום ישיבת נועם התלמוד. כל ראשי מתמידים למדו אז באותו כולל וגם ר' לייב מינצברג למד שם

[שמשון]

מי זה הבחור הבלונדיני באמצע שכתב את השיעור ושואל על זה שאלות רגע לפני שמגיעים לחדר האוכל?

כמדומני, רוטשילד, בן של ד"ר רוטשילד

[משוש דורים]

מי זה הבחור הבלונדיני באמצע שכתב את השיעור ושואל על זה שאלות רגע לפני שמגיעים לחדר האוכל?

כמדומני, רוטשילד, בן של ד"ר רוטשילד

אכן, ר' יוסף רוטשילד כיום ברמות, לא בן של ד"ר רוטשילד, אלא בן אחיו ר' רפאל.

[נוטר הכרמים]

שמחתי באומרים לי כי הספר 'דרכי שמואל' על שבת (650 עמ') כבר יצא ממכבש הדפוס.

מי שראה ושמע את רבינו זצוק"ל משנן מאות פעמים את המשניות של 'כירה' ואת הסוגיות ב'כל הכלים' ישכיל אל עומק ההתרגשות.

(מסכת) שבת קודש, נפשי חולת אהבתך.

[לענין]

האם אכן נוהגים תלמידיו להניח תפילין שפרשיותיהם הם כשיטת הרמב"ם, וכפי הכרעתו ז"ל [במאמרו שנדפס בתחילת ספר מנחת צבי] 'קשה להכנס בנדנוד חשש בדיעבד לצאת ידי הרא"ש'?

[ישראליק]

בהתקרב יום הזכרון הראשון, אני מעלה כאן דברים מיוחדים ומקיפים שביסודם פורסמו, אבל לא שזפום עיני רבים. מדובר ברשימות תלמיד מקורב מאוד, ת"ח מופלג ויר"ש אמיתי, הרב הגאון רבי אברהם מלריך שליט"א, בן לתלמיד רבינו השקדן העצום רבי משה שליט"א. הת"ח הנ"ל למד כמה שנים בחברותא עם רבינו זצוק"ל, הוא נתן לי את הרשימות עובר לפרסומם על ידו בספר על עירובין בשם 'באר אברהם' שיצא לאור בתחילת השנה. יתכן שהדברים שם הופיעו קצת בשינויים ובהגהות.

תודה רבה הרב נוטר הכרמים!

[אמיר כרמי]

שמחתי באומרים לי כי הספר 'דרכי שמואל' על שבת (650 עמ') כבר יצא ממכבש הדפוס.

מי שראה ושמע את רבינו זצוק"ל משנן מאות פעמים את המשניות של 'כירה' ואת הסוגיות ב'כל הכלים' ישכיל אל עומק ההתרגשות.

(מסכת) שבת קודש, נפשי חולת אהבתך.

ב"ה בשעטו"מ האם הספר על כל המסכת? האם זה ספר שיעורים או חידושים?

[נוטר הכרמים]

לכשיגיע הספר לידי, אי"ה, אתאר יותר בס"ד. מדובר בסימנים על סדר המסכת. מכתי"ק. הספר ברובו מצוי אצלי, ואנו ניאותים לאורו מזה זמן בלימוד המלאכות, אבל מה שנמצא אצלי לא מסודר סופית. שופך אור על הסוגיות הקשות, מתחיל מהא"ב והפשט בסוגיא עד לאסוקי שמעתתא.

[נוטר הכרמים]

הספר הגיע לידי עם כניסת השבת, והנהו בעל חמש מאות עמודים ולא כפי שכתבתי ע"פ גזמן אחד.

סימנים ערוכים על הסוגיות העמוקות שבמסכת, כולל קונטרס של פסקים והערות על הלכות שבת בסופו, מפתחות של תוכן הסימנים בפרטות ומפתחות על סדר הש"ס והפוסקים. הקדמה מרטיטה כתובה בלשון מליצית רגשנית מ'יוסף יהודה' - כבן יכבד אב ועבד אדוניו', הלא הוא הגר"י פטרוף.

נקוה שיופץ בשבוע הקרוב.

[אמיר כרמי]

הספר הגיע לידי עם כניסת השבת, והנהו בעל חמש מאות עמודים ולא כפי שכתבתי ע"פ גזמן אחד.

סימנים ערוכים על הסוגיות העמוקות שבמסכת, כולל קונטרס של פסקים והערות על הלכות שבת בסופו, מפתחות של תוכן הסימנים בפרטות ומפתחות על סדר הש"ס והפוסקים. הקדמה מרטיטה כתובה בלשון מליצית רגשנית מ'יוסף יהודה' - כבן יכבד אב ועבד אדוניו', הלא הוא הגר"י פטרוף.

נקוה שיופץ בשבוע הקרוב.

ישר כח יגיע לחנויות? אפשר להעלות תוכן?

[גם זו לטובה]

האם אכן נוהגים תלמידיו להניח תפילין שפרשיותיהם הם כשיטת הרמב"ם, וכפי הכרעתו ז"ל [במאמרו שנדפס בתחילת ספר מנחת צבי] 'קשה להכנס בנדנוד חשש בדיעבד לצאת ידי הרא"ש'?

שמעתי- הגרע"א גילה לאחר חתונתו שהתפילין שלו נכתבו כשיטת כרמב"ם, חמיו הגרי"ש הורה לו לקנות תפילין חדשות, ואחיו הגר"ש אמר לו שהעיקר כרמב"ם, ואכן קנה תפילין חדשות, אבל מניח כל יום גם את התפילין הישנות כהוראת אחיו.

[לענין]

האם אכן נוהגים תלמידיו להניח תפילין שפרשיותיהם הם כשיטת הרמב"ם, וכפי הכרעתו ז"ל [במאמרו שנדפס בתחילת ספר מנחת צבי] 'קשה להכנס בנדנוד חשש בדיעבד לצאת ידי הרא"ש'?

שמעתי- הגרע"א גילה לאחר חתונתו שהתפילין שלו נכתבו כשיטת כרמב"ם, חמיו הגרי"ש הורה לו לקנות תפילין חדשות, ואחיו הגר"ש אמר לו שהעיקר כרמב"ם, ואכן קנה תפילין חדשות, אבל מניח כל יום גם את התפילין הישנות כהוראת אחיו.

מוזר בעיני שהוא קנה חדשות, שכחתם מי קנה לו את התפלין לבר מצוה?

[בני ברקי]

בזמנו שאלתי את תלמידו מח"ס "מנחת צבי" הגר"צ וידר שליט"א האם להזמין לבני תפילין כשיטת הרמב"ם (התפילין שלי הם כשיטת הרמב"ם) והוא ענה חד משמעי לא!
אלא כשיטת הט"ז וכך נהגו כל מקהלות האשכזנים למעט חב"ד ובריסק.
ולכן זה חידוש גדול שתלמידיו נוהגים כשיטת הרמב"ם מה שגם לפי תלמידו שליט"א לא נראה שהגר"ש זצ"ל נהג כרמב"ם