משה <451> נעתק

[שם הגדולים השלישי]

451.jpg (1.14 MiB) נצפה 14688 פעמים

[נוה הלבנון]

בל"נ צד ימין,

[פניני]

צד שמאל בל"נ

[נוה הלבנון]

מסודר לפי השורות בכת"י.
*?* - מילה לא מזוהה
* - אות לא מזוהה
? - מילה שצריכה ביאור ובירור

*?* שמואל אבד"ק גניזין ובק"ק *?* במדינת *?*
בעל ספר "לחם רב" על שות?, וספר "עולת תמיד" על שו"ע או"ח,
וספר "טירת כסף" שהיו בניו של הגאון הגדול רשכבה"ג
מו"הר יוסף יאסקי? אב"ד ור"מ דק"ק לובלין ונפטר בעיר פראג
בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי
מו"הר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם
מהר"ל מפראג בעל ספר "גור אריה" על רש"י ז"ל על התורה
ועוד ספרים הרבה ויחוסו עולה עד רבינו האי גאון בן רב
שרירא גאון בן רב חנינא גאון בן רב יהודאי גאון בן מר
שמואל ריש כלה, נכד רבה [שה"ג רמ"ד ה"א] *?* *בני בניו
של מרימר בן בנו של רבא גאון, נכד רבה בר אבוהו, בן רב
חצוב?, בן רב פנחס, בן רב אביי בן רב אבדי? בן רב נחמיה,
בן רב *?* בן רב יעקב, בן מר זוטרא בן רב גוריא בן מר
זוטרא הוא בוסתניא, בן מר זוטרא בן רב הונא בן רב
כהנא בן אבא בן רבי עקביה בן רב נחמיה בן רב נתן
דצוציתא, י"א כי הוא הלל הזקן, נשיא ישראל [עיין ספר
סדר הדורות] בן רב שלום, בן רב חזקיה בן רב שכניה,
בן רב דוד בן רב שיעיה? בן רב שלמה בן רב וד בן רב ישעיה
בן רב חזקיה, בן רב חסדיה בן רב ברכיה בן רב חנניא,
בן רב משולם בן זרובבל בן ספדיה? בן שאלתיאל בן אסור?
בן יהויכין המלך, בן יהויקים הוא אליקים מלך יהודה, בן
יאשיהו המלך בן אמון המלך בן מנשה המלך, בן חזקיהו
המלך,

[פניני]

צד שמאל

האר"י ז"ל ומצד אמו היה נכד של הגאון הג' מוה"ר יהונתן שהיה אב"ד ודיינא דק"ק פינסק,
והגאון מוהר"ר משה מישל הנ"ל היה תלמיד של הגאון המקובל איש אלקי מוה"ר אליהו אבד"ק קלוקאל ובק"ק פולטון,
ואבי של הגאונים הג"מ שאול לוריא אבד"ק קראקא ובק"ק שאוולאן בעל ספר 'עטרת שאול' על מסכת חולין ועוד ספרים, ונו"ה נתן נטע פךאהם אבד"ק קראקינאווע בעל ספר 'אלף המגן' חידושים וביאורים על מסכת הוריות, ומו"ה אליהו אהרן לוריא, ומו"ה יהונתן לוריא, ומו"ה יהודה ליב לוריא, וחתנו היה הרב הג' המובהק והמופלא שקדן גדול בתורה מו"ה מאיר קאמווקין מרביץ תורה בעיר קראקינאווע ואח"כ עלה בעה"ק ירושלים ת"ו והיה מנהל עדת ישורן נאמן דח"ק גמ"ח ש"א והת"ת דשם נפטר בשנת תרמ"ה ר"ח תמוז.

הרב מו"ה משה וואל הגאון החסיד אבד"ק שזארנאווצע ובק"ק טשיזעווע ובספר 'שערי תורה' חלק ג' קונטרס ה' סימן ל"ב נדפס שם תשובה ממנו מכ"י מה שהשיב להגאון החריף ובקי פ"ה עה"ו בו"ק חסידא ופרישא מוה"ר פנחס אליהו אבד"ק פילץ הנדפס בווארשא בשנת תר"ע,
ובנו הוא הרב הגדול מו"ה יצחק יהודה אבד"ק שזארנאווצע.

הרב מו"ה משה אריה [ליב] הגאון המובהק אבד"ק איוויע פלך ווילנא נפטר בשנת תרי"ח, הניח אחריו חידושים והערות על שו"ת נודע ביהודה ונדפס בווילנא בשנת תר"ס בסוף השו"ת נודה ביהודה, בהגאון מו"ה אהרן אבד"ק איוויע בהגאון מו"ה אורי שרגא אבד"ק איוויע בן הגאון מוה"ר יקותיאל אבד"ק איוויע.
והגאון מו"ה משה אריה ליב אבי הגאון מו"ה דוד שלמה, מספרים עליו כי הרבה שנים חי עם ריעותו ולא היה להם ולד ויגמרו בינהם להתגרש אך אז נקרא הגאון מו"ה אריה ליב לאיוויע לכהן שמה בכהונתו הרבנות ויגמרו אמר לחכות עוד זמן שלש שנים אילו בשנותם את מקומם משונה גם מזלם ולשמחת לבבם נולדו למו? שמה בנים ובניהם בנם הגאון מו"ה דוד שלמה זהו ולא חפצה אשת הגאון מו"ה משה אריה ליב לצאת מאיוויע כל ימיה באמרה כי מקום גרם לה כן וכי בה מצאה אשרה,
ובנו של הגאון מוה"ר דוד שלמה אבד"ק איוויע הוא אבי הגאון המפורסם בדורנו מו"ה חיים עוזר גראדזענסקי ראבד"ק ווילנא ביל מחבר ספר אחיעזר על שו"ע אה"ע [ עיין ספר 'דור רבניו וסופריו' ספר שני מאת הרב הג' מו"ה בן ציון אייזענשטאדט כעת רב ומיטיף בעיר ברוקלין הנדפס בווילנא בשנת תרס"ו]

הרב מו"ה משה הגאון הצדיק המפורסים האי סבא קדישא אוהב ישראל שהיה אדמו"ר בעיר קאברין נח נפשיה בעיר בשנת תרי"ח כ"ט ניסן, הניח אחריו ספר אשר נדפס בשנת תר"ע בשם 'אמרות טהורות' הכולל לקוטים יקרים על התורה ועל כמה פסוקי נ"ך ועל מאמרי חז"ל ועל

[נוה הלבנון]

מסודר לפי השורות בכת"י.
*?* - מילה לא מזוהה
* - אות לא מזוהה
? - מילה שצריכה ביאור ובירור

*?* שמואל אבד"ק גניזין ובק"ק *?* במדינת *?*
בעל ספר "לחם רב" על שות?, וספר "עולת תמיד" על שו"ע או"ח,
וספר "טירת כסף" שהיו בניו של הגאון הגדול רשכבה"ג
מו"הר יוסף יאסקי? אב"ד ור"מ דק"ק לובלין ונפטר בעיר פראג
בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי
מו"הר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם
מהר"ל מפראג בעל ספר "גור אריה" על רש"י ז"ל על התורה
ועוד ספרים הרבה ויחוסו עולה עד רבינו האי גאון בן רב
שרירא גאון בן רב חנינא גאון בן רב יהודאי גאון בן מר
שמואל ריש כלה, נכד רבה [שה"ג רמ"ד ה"א] *?* *בני בניו
של מרימר בן בנו של רבא גאון, נכד רבה בר אבוהו, בן רב

צ"ע על הצ"ע

צ"ע על ה -צ"ע על הצ"ע

[שמות בארץ]

העתק צד ימין

מוה"ר שמואל אבד"ק גניזין ובק"ק בומסלא במדינת ביהם בעל ספר "לחם רב" על שו"ת וספר "עולת תמיד" על שו"ע או"ח, וספר "טירת כסף" שהיו בניו של הגאון הגדול רשכבה"ג מוה"ר יוסף יאסקי אבד ור"מ דק"ק לובלין ונפטר בעיר פראג בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי מוה"ר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם מהר"ל מפראג בעל ספר "גור אריה" על רש"י ז"ל על התורה ועוד ספרים הרבה, ויחוסו עולה עד רבינו האי גאון בן רב שרירא גאון, בן רב חנינא גאון בן רב יהודאי גאון, בן מר שמואל ריש כלה, נכד רבה [שה"ג חיד"א ה' א'] וכו' וכו' ---עד סוף הקטע הנגמר בזי"ע לא העתקתי כי ראה זה פלא נמצא כולו (מרבינו האי) בספר תולדות משפחת גינצבורג עמ' 157-158 (ושם כנראה העתיקו מהצפירה עי"ש).---
והגאון מו"ה משה צייטלין הנ"ל היה תלמיד וחתן של הגאון אמיתי מאוה"ג מוה"ר צבי הירש ברודא אב"ד ור"מ דק"ק סלאנט מחוז טעלז פלך קאוונא וחברו של הגאו הגדול החכם הכולל מוה"ר אלכסנדר משה לפידות אבד"ק ראססיין פלך קאוונא.
הרב מוה"ר משה פ'רישקו הגאון המובהק אב"ד ור"מ דק"ק קושטא נפטר בשנת תרי"ח ביום ה' סדר צו [ובספר "חלקם בחיים" להגאון הגדול מוה"ר חיים פאלאגי אבד"ק אזמיר נמצא שם הספד עליו בדרוש י"ג] נין ונכד של הגאון הגדול מוה"ר משה פ'ריוסקו אבד"ק קושטא בעל מחבר ספר "ידיו של משה" על התורה.
הרב מוה"ר משה מישל לוריא הגאון הצדיק המפורסם החכם הכולל המקובל שהיה אבד"ק קראקינאווע פלך קאוונא נפטר בשנת תרי"ח ובא בהסכמה על הש"ס הנדפס בווילנא בשנת תקצ"ו בן הגאון מו"ה שאול אבד"ק שאוויל שהיה דור תשיעי לרבינו הקדוש איש אלקי מוה"ר יצחק לוריא האר"י ז"ל,

[מיללער]

על רבי משה מישל לוריא וצאצאיו יש לנו אשכול מיוחד עם הרבה פרטים וענפים

[שיף]

היו כמה אשכולות על לוריא
viewtopic.php?f=19&t=3551&hilit=%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%9C+%D7%9C%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%90

viewtopic.php?f=19&t=10299&hilit=%D7%9C%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%90+%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%9C

viewtopic.php?f=25&t=8383&hilit=%D7%9C%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%90+%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%9C

[איש_ספר]

יש" לכל המעתיקים. הרב נוה הלבנון, מכיון שאחר ההעתקה היעוד להעביר את הדברים לאשכול הגדול, בו מופיעים כל הדברים ברצף, לא כדאי להעתיק לפי שורות כתב היד (אף שיש בזה תועלת לשם הגהה), אלא להעתיק ברצף.
הרב שמות בארץ, תודה על ההעתקה. להבא אם אפשר להודיע קודם על הקטע אותו אתה מתעתד להעתיק, כדי שלא תטרח על אותו קטע שזולתך מעתיקו. ושוב תודה.

[נוה הלבנון]

העתק צד ימין

מוה"ר שמואל אבד"ק גניזין ובק"ק בומסלא במדינת ביהם בעל ספר "לחם רב" על שו"ת וספר "עולת תמיד" על שו"ע או"ח, וספר "טירת כסף" שהיו בניו של הגאון הגדול רשכבה"ג מוה"ר יוסף יאסקי אבד ור"מ דק"ק לובלין ונפטר בעיר פראג בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי מוה"ר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם מהר"ל מפראג בעל ספר "גור אריה" על רש"י ז"ל על התורה ועוד ספרים הרבה, ויחוסו עולה עד רבינו האי גאון בן רב שרירא גאון, בן רב חנינא גאון בן רב יהודאי גאון, בן מר שמואל ריש כלה, נכד רבה [שה"ג חיד"א ה' א'] וכו' וכו' ---עד סוף הקטע הנגמר בזי"ע לא העתקתי כי ראה זה פלא נמצא כולו (מרבינו האי) בספר תולדות משפחת גינצבורג עמ' 157-158 (ושם כנראה העתיקו מהצפירה עי"ש).---
והגאון מו"ה משה צייטלין הנ"ל היה תלמיד וחתן של הגאון אמיתי מאוה"ג מוה"ר צבי הירש ברודא אב"ד ור"מ דק"ק סלאנט מחוז טעלז פלך קאוונא וחברו של הגאו הגדול החכם הכולל מוה"ר אלכסנדר משה לפידות אבד"ק ראססיין פלך קאוונא.
הרב מוה"ר משה פ'רישקו הגאון המובהק אב"ד ור"מ דק"ק קושטא נפטר בשנת תרי"ח ביום ה' סדר צו [ובספר "חלקם בחיים" להגאון הגדול מוה"ר חיים פאלאגי אבד"ק אזמיר נמצא שם הספד עליו בדרוש י"ג] נין ונכד של הגאון הגדול מוה"ר משה פ'ריוסקו אבד"ק קושטא בעל מחבר ספר "ידיו של משה" על התורה.
הרב מוה"ר משה מישל לוריא הגאון הצדיק המפורסם החכם הכולל המקובל שהיה אבד"ק קראקינאווע פלך קאוונא נפטר בשנת תרי"ח ובא בהסכמה על הש"ס הנדפס בווילנא בשנת תקצ"ו בן הגאון מו"ה שאול אבד"ק שאוויל שהיה דור תשיעי לרבינו הקדוש איש אלקי מוה"ר יצחק לוריא האר"י ז"ל,

הטחו עיניך מראות כי כבר קדמך אחר, והעתיק רוב עמוד זה? ואי נייחא לך לצעורי נפשך וליגע לריק ולשווא, מדוע על יגיעת חברך לא חסת?
באת לתקן ונמצאת לקלקל וסגרת דלת לפני מעתיקים ומגיהים אשר היום הזה יאמרו -מה לנו כי נגע ונעמול ופתאום בעט ובלא עת יבוא מאן דהו מן השמות הקדושים אשר בארץ ויהפוך עמל כפינו לרוח.
ואיך לא נתת לבך לדברי מוהר"ר 'איש ספר' שליט"א אשר כבר צווח ע"ז ככרוכיא, ויאמר לקהל החברים, אל תבהלו בפתע פתאום לפרוץ פרץ טרם תודיעו לקהל קדוש על כוונתכם.
והן ודאי אין כאן לא תביעה ולא קפידא, לא נחשדו ישראל וכו' ואם עבר וכו' ודאי הרהר תשובה, אמנם כן, תצא קריאה לקהל החברים שורו, הביטו, טרם הניפכם אצבעותיכם עלי מקלדת.
ואת והב בסופה, ובא לציון ולשם הגדולים השלישי גואל.

[שמות בארץ]

וואוו! אני באמת ובתמים מתנצל מעומק ליבי.

[שיף]

לאט לך מהשתלח בזולתך
אמנם גם מזה וגם מזה אל תנח ידך כי מה שנחסר כאן נכתב כאן וכו'.

[אורח]

וואוו! אני באמת ובתמים מתנצל מעומק ליבי.

תנוח דעתך.

[אורח]

לאט לך מהשתלח בזולתך
אמנם גם מזה וגם מזה אל תנח ידך כי מה שנחסר כאן נכתב כאן וכו'.

וכבר כתבתי:

והן ודאי אין כאן לא תביעה ולא קפידא,
ואת והב בסופה,

[נוה הלבנון]

וואוו! אני באמת ובתמים מתנצל מעומק ליבי.

תנוח דעתך.

אני הוא הח"מ.

[יעקובי]

העתק צד ימין

מוה"ר שמואל אבד"ק גניזין ובק"ק בומסלא במדינת ביהם בעל ספר "לחם רב" על שו"ת וספר "עולת תמיד" על שו"ע או"ח, וספר "טירת כסף" שהיו בניו של הגאון הגדול רשכבה"ג מוה"ר יוסף יאסקי אבד ור"מ דק"ק לובלין ונפטר בעיר פראג בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי מוה"ר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם מהר"ל מפראג

בקטע זה ישנם כמה דברים לא ברורים, או לא נכונים. אעתיק פסקי פסקי, עם הערות.

מוה"ר שמואל אבד"ק גניזין ובק"ק בומסלא במדינת ביהם בעל ספר "לחם רב": פרטים אלו נכונים, מקורם בשער הספר לחם רב (פראג שס"ח), ובהקדמה שם.

על שו"ת: ט"ס, וצ"ל 'על שו"ע'.

וספר "עולת תמיד" על שו"ע או"ח, וספר "טירת כסף": עירוב פרשיות שנו כאן, ובעל ה'לחם רב' אינו בעל ה'עולת תמיד' ו'טירת כסף'. שורש הבלבול נובע מחמת הדמיון שבין שמות שני המחברים, שניהם נקראים: ר' שמואל בן ר' יוסף. אולם תרי גברי נינהו, ור' שמואל בעל העולת תמיד הינו מהעיר קראקא. מעבר לזה, חיבורו השני הידוע של ר' שמואל הלז (בעל העולת תמיד), הוא ספר עולת שבת על שו"ע הלכות שבת. ספרו טירת כסף ידוע לנו רק ממה שהזכיר בחתימת הקדמתו לספרו עולת תמיד: 'אנא ה' חזקני ואמצני פעם אחר פעם, ותאזרני חיל להוציא לאור תעלומות חכמה, חיבורי הגדול טירת כסף, אשר כבר התחלתי להביאו ולהקריבו על מזבח הדפוס...'. אולם ככל הנראה מלאכת הדפסת ספר זה לא נשלמה, והוא לא ראה אור עולם.

שהיו בניו: אינו מובן, שכן עד כה דובר על מחבר אחד (אם כי בטעות), וכנראה צ"ל 'שהוא בנו'.

של הגאון הגדול רשכבה"ג מוה"ר יוסף יאסקי אבד ור"מ דק"ק לובלין: עד כאן עיקרי הדברים נכונים, והם נתמכים מדברי ר' שמואל בהקדמתו לספרו לחם רב: 'אמר שמואל הקטן בלא"א הגאון מהר"ר יוסף יאסקא זלה"ה איש לובלין...'.

ונפטר בעיר פראג בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי מוה"ר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם מהר"ל מפראג: שוב עירוב פרשיות, כי מכאן מדובר בגדול אחר (שגם שמו כשם אביו של בעל הלחם רב הנ"ל, ומכאן שורש הטעות): ר' יוסף יאסקי בן ר' צבי הירש סבאטקי חתן המהר"ל מפראג. על הטעות הנפוצה להחליף בין שני ר' יוסף יאסקי הללו, עמד כבר רמ"ד צ'צ'יק בהקדמתו לספר 'לחם רב' מהדורתו (ירושלים [זכרון אהרן] תשס"ג), עמ' 3, הערה 1, והאריך לדחות את דברי הטועים ומחברים בין שני האישים הנ"ל.

פרטים נכונים על אביו של בעל הלחם רב, נמצאים ביתר דברי הרב צ'צ'יק שם.

[דוד נ.א.]

ונפטר בעיר פראג בשנת שצ"ז, נין ונכד לרבינו הגדול הקדוש איש אלקי מוה"ר יהודה ליוואי אב"ד ור"מ דק"ק פראג הנקרא בשם מהר"ל מפראג: שוב עירוב פרשיות, כי מכאן מדובר בגדול אחר (שגם שמו כשם אביו של בעל הלחם רב הנ"ל, ומכאן שורש הטעות): ר' יוסף יאסקי בן ר' צבי הירש סבאטקי חתן המהר"ל מפראג. על הטעות הנפוצה להחליף בין שני ר' יוסף יאסקי הללו, עמד כבר רמ"ד צ'צ'יק בהקדמתו לספר 'לחם רב' מהדורתו (ירושלים [זכרון אהרן] תשס"ג), עמ' 3, הערה 1, והאריך לדחות את דברי הטועים ומחברים בין שני האישים הנ"ל.

למיטב ידיעתי הענין מוסבך מעיקרא, ועצם היותו של ר' הירש סבאטקיחתן המהר"ל הוא מפוקפק מאוד.
ראה כאן:
https://tablet.otzar.org/he/book/book.p ... agenum=116
וכאן:
https://tablet.otzar.org/he/book/book.p ... agenum=482