האם ידוע על אדמורי"ם שהתפללו או מתפללים בנץ החמה?

[אישצפת]

האם ידוע על אדמורי"ם לאורך השנים מאז קמה תנועת החסידות שהקפידו להתפלל בנץ החמה וכן האם ידוע על אדמורי"ם בדורינו שנוהגים כן.

[דלי דלות]

האם ידוע על אדמורי"ם לאורך השנים מאז קמה תנועת החסידות שהקפידו להתפלל בנץ החמה וכן האם ידוע על אדמורי"ם בדורינו שנוהגים כן.

אור שבעת הימים מרנא בעל שם טוב הקדוש זי"ע ועכי"א.

[קראקובער]

רבי נחמן כידוע.

[מיני ומינך]

-

[חלמישצור]

viewtopic.php?t=38854#p436410
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=20588

[בן מיכאל]

מלבד הבעש"ט שכבר הוזכר גם המגיד, ר"פ מקוריץ, התולדות, ועוד התפללו בנץ, יתירה מכך מסורת תלמידי הבעש"ט על פי קבלה היתה להתפלל דווקא בנץ כי הדינים מתחילים רק אחרי הנץ, וזה לשון צוואת הריב"ש יזהר להיות התפלה בין בקיץ בין בחורף קודם הנץ החמה דהיינו יהיה רוב התפלה עד קרוב לק"ש קודם הנץ והחילוק בין קודם הנץ לאחר הנץ כרחוק מזרח ממערב כי אז עדיין יכולין לבטל וסימנך והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור וכו' ואין נסתר מחמתו אל תקרי (מחמתו) אלא (מחימתו) כלומר כשכבר השמש יצא על הארץ אזי אין נסתר מהדינים הבאים ממלאכי חימה ע"כ אל יהא בעיניך דבר זה קטן כי גדול הוא ובע"ש ז"ל הוה מדקדק גדול ע"ז ולפעמים כשהיה עת שלא היה לו מנין היה מתפלל ביחיד.
ואיחור זמ"ת החל אצל רבי מיכל מזלאטשוב שהתפלל בתשע (!) מחמת שסבל מחולי מעיים ולא היה לו גוף נקי (שמעתי ממו"ר גאב"ד מאקווה שליט"א).

[חיימשה]

האדמו"ר מפוריסוב מתפלל עם הנץ כל ימות השנה ממש.
כמו"כ ר' אלימלך בידרמן מתפלל עם הנץ בדרך כלל.
ומסתמא יש עוד.

הסיפור שהעדה רצו להחרים וכו' הוא בגדר מקוה נייעס למיטב ידיעתי.

[בן מיכאל]

האדמו"ר מפוריסוב מתפלל עם הנץ כל ימות השנה ממש.
כמו"כ ר' אלימלך בידרמן מתפלל עם הנץ בדרך כלל.
ומסתמא יש עוד.

הסיפור שהעדה רצו להחרים וכו' הוא בגדר מקוה נייעס למיטב ידיעתי.

בעניין העדה יבואו הבקיאים ממני.
אגב, גם האדמו"ר מגור שליט"א מתפלל רבות בנץ (כך גם הבית ישראל התפלל רבות מאד בנץ).

[שומע ומשמיע]

סאטמר?

[מכון חכמי ספרד]

לפני כשמונים שנה הייתה ישיבה אחת בירושלים של חכמי המכוונים, ישיבת בית אל.
לימים פרשו ממנה כמה מקובלים, ופתחו בית מדרש נפרד בשם 'רחובות הנהר' בראשות השד"ה.
אחת הסיבות העיקריות היו שבבית אל הקפידו על נץ החמה, אף שמפסידים כוונות והכנות, ואילו השד"ה סבר שאין הנץ הכרחי, ועדיף שתהיה תפילה שלמה כדת.

[בסדר]

סאטמר?

האדמו"ר מסטאמאר כידוע התפלל בכל יום אחר חצות היום. (האדמורי"ם אחריו לא נוהגין כן)
מצורף מדברי האדמו"ר מוויזניץ בעל אור מרדכי זצ"ל מהתקופה שלמד בסאטמאר בשנת תש"ב

[אישצפת]

אשמח אם מי מהקוראים יזכה אותי ועוד חלק מחברי הפורום שלא גדלו על ברכי החסידים ואינם יודעים שפת היידיש.

[איש גלילי]

אשמח אם מי מהקוראים יזכה אותי ועוד חלק מחברי הפורום שלא גדלו על ברכי החסידים ואינם יודעים שפת היידיש.

הרב מסאקמער התפלל מאוחר?
כן!
אחרי חצות?
כן! הוא התפלל גם אחרי חצות!
מי היו במנין שלו?
היו מעמידים לו במיוחד מנין!
עשו איזה סדר, כל יום בחורים אחרים?
לא. זה לא היה מנין גדול, הם היו גם בעצמם מתפללים מאוחר!
נראה לי שהיה לו רק מנין אחד, יותר הוא לא הרשה.
יש שאומרים שסבא גם התפלל פעם אחת מאוחר עמו?
כן, אני פעם אחת התפללתי אתו. זה היה בשובבי"ם, כשממילא לא הייתי צריך לאכול, אז פעם אחת התפללתי אתו!
אחרי חצות?
כן!
אנחנו התפללנו בחדרו, וכשסיימו כבר היה קרוב ללילה, ומכיון שאנחנו הרי לא אכלנו, התפללו מיד אחר כך מנחה עם כל הציבור, בחדר של בית המדרש שקראו לו "די גבאי שטוב" (-חדר הגבאי), ואחר כך התפללו ערבית.
הרב מסאקמער היה צם שלש פעמים בשבוע?
כן! זה היה ביום שני ויום רביעי, ויום שישי!

[אישצפת]

יישר כח עצום.
דרך אגב אם זכרוני אינו בכזי'ב ראיתי פעם בשו"ת נחלת מאיר של האדמו"ר מנאראל שמביא ג"כ על אחד האדמורי"ם שהיה קורא ברכות השחר וכו' אחרי חצות בניגון מיוחד עד שהרועים שבסמוך למדו אותו ואחר פטירתו שמעו החסידים את אחד האיכרים הגוי מפזם את הברכות.

[חיימשה]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

[בסדר]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

האדמו"ר מסקולען שליט"א לרפו"ש מתפלל בכל יום בשעות אחה"צ

[שומע ומשמיע]

סאטמר?

האדמו"ר מסטאמאר כידוע התפלל בכל יום אחר חצות היום. (האדמורי"ם אחריו לא נוהגין כן)
מצורף מדברי האדמו"ר מוויזניץ בעל אור מרדכי זצ"ל מהתקופה שלמד בסאטמאר בשנת תש"ב

שאלתי בגלל שאני יודע שהעולם קם מוקדם.

[אישצפת]

יישר כח עצום.
דרך אגב אם זכרוני אינו בכזי'ב ראיתי פעם בשו"ת נחלת מאיר של האדמו"ר מנאראל שמביא ג"כ על אחד האדמורי"ם שהיה קורא ברכות השחר וכו' אחרי חצות בניגון מיוחד עד שהרועים שבסמוך למדו אותו ואחר פטירתו שמעו החסידים את אחד האיכרים הגוי מפזם את הברכות.

כעת התפניתי בס"ד לבדוק הדברים במקורן וראיתי ששגיתי מעט. המדובר הוא בברכת ברוך שאמר ולא בברכות השחר והזמן היה בדיוק בחצות ולא כפי שכתבתי אחר חצות.
עכ"פ לנידון דידן ברור שהתפלל אחר חצות שהרי אי אפשר לברך ברכת ברוך שאמר אחר שהתפלל. ואם את ברכת ברוך שאמר אמר בחצות על כרחך שהתפלל לאחר חצות.

[לענין]

סאטמר?

פרטים מדוייקים [המפרטים גם את מה שהביאו כאן ממה שסיפר האדמו''ר מויז'ניץ] תמצא לפי זכרוני הדל בזכרונות רמב''ח.

[אישצפת]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

האדמו"ר מסקולען שליט"א לרפו"ש מתפלל בכל יום בשעות אחה"צ

האם רק בימות השנה נהגו/ נוהגים כן או גם ביום הכפורים ובתשעה באב וכשחל ראש השנה (יום ב') בערב שבת?

[שבענו מטובך]

האם רק בימות השנה נהגו/ נוהגים כן או גם ביום הכפורים ובתשעה באב וכשחל ראש השנה (יום ב') בערב שבת?

צופה אני באשכול זה, והנה נטה לכיוון הפוך: אדמו"רים שמתפללים מאוחר.
אז אענה גם אני חלקי:
בחג השבועות תשנ"ו הייתי בקרית טאהש, ומחמת פרוטקציה מסוימת הרשו לי הגבאים להיות נוכח בתפילתו של הרבי זצ"ל בערב יו"ט.
בערב החג התפלל הרבי תפילת שחרית בערך בשעה 17:00 עם מנין מצומצם שרובו בחורי הישיבה. ביום הראשון של חג השבועות (שהיה בער"ש) התחיל להתפלל שחרית בביהמ"ד הגדול בשעה 11:45. שמעתי אז מאחד מהחסידים, שאם לא היה ער"ש ספק אם היו מתחילים כל כך 'מוקדם'.

[בסדר]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

האדמו"ר מסקולען שליט"א לרפו"ש מתפלל בכל יום בשעות אחה"צ

האם רק בימות השנה נהגו/ נוהגים כן או גם ביום הכפורים ובתשעה באב וכשחל ראש השנה (יום ב') בערב שבת?

עפ"י רוב בשבתות וחגים לא מתפללים אחר חצות. לגבי ת"ב איני יודע ברור, אבל הייתי שם שנה אחת בשבעה עשר בתמוז, כמה דקות טרם השקיעה, ואז גמרו קריאת התורה של שחרית.

[יתן חן]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

האדמו"ר מסקולען שליט"א לרפו"ש מתפלל בכל יום בשעות אחה"צ

אם כבר, עוד פרטים: בדקתי בזמנו כשהרה"ק תפא"י מסקולען שליט"א שהה בא"י, הוא פנה לנוח לפנות בוקר בשעה 5:30, ובשעה 7:30 הוא כבר קם, ומאז הכין עצמו לתפילה, ע"י מקווה ולימוד תוה"ק, עד כשעה ומחצה קודם לשקיעה, ואז התפלל שחרית ותומ"י מנחה, ואחר זמן מועט מעריב, ורק אז סעד את ארוחת הבוקר שהיא ארוחת צהריים שהיא ארוחת הערב, ומי שזכה לראות אכילתו בפרישות יבין על כמה אוכל מדובר, ואיך אוכלים, ואחר הסעודה הגיע זמן קבלת הקהל הרב שצבא על דלתותיו, עד לפנות הבוקר, ככלות קבלת הקהל הכין עצמו לשינה, בלימודים שונים ובקריא"ש שעה"מ, עד 5:30 בבוקר, והמשך סדה"י כאמש.

[שיבר]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

האדמו"ר מסקולען שליט"א לרפו"ש מתפלל בכל יום בשעות אחה"צ

האם רק בימות השנה נהגו/ נוהגים כן או גם ביום הכפורים ובתשעה באב וכשחל ראש השנה (יום ב') בערב שבת?

עפ"י רוב בשבתות וחגים לא מתפללים אחר חצות. לגבי ת"ב איני יודע ברור, אבל הייתי שם שנה אחת בשבעה עשר בתמוז, כמה דקות טרם השקיעה, ואז גמרו קריאת התורה של שחרית.

בצום י"ז תמוז תשנ"ו שהה בירושלים עיה"ק, התפללתי עמו בבית אכסנייתו ברח' אליעזרוב, ושמו"ע של שחרית הייתה בתוך החצי שעה שאחר חצות.

ובפ"א, בשנת תשס"א בערך, נוכחתי כשהתפלל בביהכ"נ סקווירא בירושלים ביום ששי לפני חצות היום (למחרת בשב"ק התפלל עוד יותר מוקדם, כאמור).

[בסדר]

האם ידוע בדורינו על עוד אדמו"ר שמתפלל אחרי חצות,( לא בדרך מקרה באונס) פרט לאדמור מאמשינוב שליט"א?

האדמו"ר מסקולען שליט"א לרפו"ש מתפלל בכל יום בשעות אחה"צ

האם רק בימות השנה נהגו/ נוהגים כן או גם ביום הכפורים ובתשעה באב וכשחל ראש השנה (יום ב') בערב שבת?

עפ"י רוב בשבתות וחגים לא מתפללים אחר חצות. לגבי ת"ב איני יודע ברור, אבל הייתי שם שנה אחת בשבעה עשר בתמוז, כמה דקות טרם השקיעה, ואז גמרו קריאת התורה של שחרית.

בצום י"ז תמוז תשנ"ו שהה בירושלים עיה"ק, התפללתי עמו בבית אכסנייתו ברח' אליעזרוב, ושמו"ע של שחרית הייתה בתוך החצי שעה שאחר חצות.

ובפ"א, בשנת תשס"א בערך, נוכחתי כשהתפלל בביהכ"נ סקווירא בירושלים ביום ששי לפני חצות היום (למחרת בשב"ק התפלל עוד יותר מוקדם, כאמור).

הכל יכול להיות, אבל עפ"י רוב הוא מתפלל יותר מאוחר, ואולי במקומות אחרים יש לו סדר אחר, אבל ראה מה שסיפר הרב יתן חן

[חיימשה]

קיבלתי במייל:

אנא, אנא, בבקשה, במטותא מנייכו
להתפלל על רפואתו השלימה של רבי ישראל אברהם בן שיינא רחל שליט"א,
שיבריא מחליו ויתרפא ברפואה שלימה, וימשיך להמשיך את רוח קדשו על כלל ישראל במשך שנים רבות,
אנא אנא, התפללו, העתירו, קבלות טובות ומעשים טובים,
כי הכל פתוח - א-ל כביר לא ימאס! מ'מיז איהם האבן!
לשאלת רבים:
הכוונה לכ"ק מרן אדמו"ר מסקולען שליט"א, משיירי אנשי כנסת הגדולה, מי שמסר גופו נפשו ורוחו בפועל ממש לקרב נערי ישראל לתורה, והקיז דם בפועל ממש ונתלה ועונה בכל מיני יסורים למען כבוד שמו יתברך בבית האסורים, לא למען כבודו ולא למען כבוד בית אביו, ועמד לימין אביו כל השנים בפעולותיו הנשגבות, ועד היום כל פעולותיו לקרב לבות בני ישראל להקב"ה, ולזכות רבבות אלפי ישראל ברוח קדושה וטהרה, ועל כן נתפלל לרפואתו בברכת רפאינו ובברכת על הצדיקים, ונבקש מאת הקב"ה שירחם על שארית ישראל וישאיר לנו ספר תורה זו לשמור עלינו ועל צאצאינו מאת רוח הטומאה הרוצה להתגבר עלינו ועל צאצאינו.

ומאת החוזה מלובלין זי"ע איתא דכשאדם מתפלל על הצדיק הוא טובה ושמירה גדולה לו ולזרעו אחריו.

[הוד_והדר]

בחג השבועות התפלל הבני יששכר בנץ.

[הרואה]

אין כאן חשש לה"ר באשכול הזה?
לספר ככה על יהודים שעוברים על הלכות?
פנייה למנהלים.

[בן מיכאל]

אין כאן חשש לה"ר באשכול הזה?
לספר ככה על יהודים שעוברים על הלכות?
פנייה למנהלים.

אדם העושה משהו בפרסיא לעין כל, אין כל איסור לספר הלאה - הם אינם מתביישים בכך ולא מנסים להסתיר זאת.

[חיימשה]

אני מוכן לתת את כל העוה''ב שלי, כדי לקבל תמורתו שכר תפלה אחת של האדמו"ר מ סאטמאר או מסקולען אחר חצות.

[הרואה]

אני הייתי נותן את כל העוה"ב תמורת קידוש לבנה בצהריים של שרף אלמוני, שמירת שבת של צדיק פלוני ביום ראשון, ונטילת לולב בחנוכה של צדיק פלמוני.
לתומי הייתי בצד של חז"ל שלא שמעו על מסלול עוקף הלכה.

[דרומי]

כדאי לנעול את האשכול ובפרט בימי הסליחות.

[ברוז]

אני הייתי נותן את כל העוה"ב תמורת קידוש לבנה בצהריים של שרף אלמוני, שמירת שבת של צדיק פלוני ביום ראשון, ונטילת לולב בחנוכה של צדיק פלמוני.
לתומי הייתי בצד של חז"ל שלא שמעו על מסלול עוקף הלכה.

כמה היית נותן כדי להיות אצל הגר"ח ב"איה"... ?

[הרואה]

אני הייתי נותן את כל העוה"ב תמורת קידוש לבנה בצהריים של שרף אלמוני, שמירת שבת של צדיק פלוני ביום ראשון, ונטילת לולב בחנוכה של צדיק פלמוני.
לתומי הייתי בצד של חז"ל שלא שמעו על מסלול עוקף הלכה.

כמה היית נותן כדי להיות אצל הגר"ח ב"איה"... ?

זה קשור לנידון?
הגר"ח עובר על הלכה כלשהי?
אגב לא הייתי נותן כלום כדי להיות אצלו באיה, כפי שמסתמא הוא לא היה נותן כלום להיות אצל החזו"א באיה

[סגי נהור]

ועכשיו יתחיל עוד דיון מטופש ומיותר?
החכמה היא להתעלם מאלה (כתבתי בעדינות לרגל ימי הסליחות) שבאים לקלקל אשכול יפה.
אנא התעלמו גם מהודעה זו.

[קראקובער]

אני הייתי נותן את כל העוה"ב תמורת קידוש לבנה בצהריים של שרף אלמוני, שמירת שבת של צדיק פלוני ביום ראשון, ונטילת לולב בחנוכה של צדיק פלמוני.
לתומי הייתי בצד של חז"ל שלא שמעו על מסלול עוקף הלכה.

כמה היית נותן כדי להיות אצל הגר"ח ב"איה"... ?

צדיק אחד פעם נתן ברכה ליהודי שיזכה להיות מקושר לצדיקים,
ענה לו שהוא רוצה ברכה יותר טובה, שיהא עשיר ככה הצדיקים יהיו קשורים אליו...(מתוך כתבי א.ד.)