''מקרא מפורש'' להורדה

[שייף נפיק]

מחילה מכת"ר הרמה!
חושדים במי במה שאין בי...
הלא כעת אני מעתיקם מן הדפוס הראשון, ומפענח הר"ת וכותב מראי מקומות, וכל זה לוקח זמן...

[שייף נפיק]

שלום לחו"ר הפורום שיחי'
מצורף כאן פרשת דברים
בין החידושים השבוע:
- ביאור תוכחתו של משה, וסדר המאורעות.
- יחודיותו של ספר דברים שהוא ממוצע בין תושב"כ לתושבע"פ
- בל תשחית בהפקר
- נדיבות לדבר עבירה
- ממתי נתקדשה ארץ סיחון ועוג
ועוד..
אבקש את עזרתכם במציאת מראי מקומות, הוא מציין לראב"ד וספרי שלא הצלחתי למצוא

פרשת דברים.docx

(14.13 KiB) הורד 324 פעמים

וכמובן אצפה להערותיכם המועילות
ונראה בקרוב בנחמת ציון וירושלים

[דרומי]

א (א) בין פארן ובין תפל ולבן וחצירות ודי זהב. לפי דברי רז"ל נמנו כאן מקומות שחטאו בהם, וכבר עמד האלשיך הלא הרבה מקומות שחטאו שם ולא נמנו כאן,

ונראה כי בירושלמי שבת (פ"ט ה"ג) אם יהיו חטאיכם כשנים לפי השנים אז כשלג ילבינו, כי בזמן שהחטא לפי טבע ותכונת החוטא אז יש במה להצדיקו רוח הוא באיש טבעו ואורח חייו המה גרמו לו לחטוא, אבל רע ומר הוא אם אי אפשר לתלות בהם שאז רק במעל ובמרד נעשה החטא, וזה שהוכיחם משה כי קשה לו למצוא איזהו התנצלות ולתלות בתכונתם ובאורח חייהם, חטאו 'בפארן' ובמרגלים ומאסו בארץ חמדה, וכן כתוב בזוהר הקדוש שסיבת החטא היה כי בעיניהם היתה העליה לארץ לאחוז באת ובמחרשה איזהו ירידה למעלתם, ורצו להשאר במדבר ולחיות חיי נשמות, אבל אז תתעורר השאלה לפי זה למה תפלו על המן לחם אבירים, המתאים למלאכי השרת, כמו שדרשו חז"ל ביומא (עה ב) ותאוה נפשם למאכלים גשמיים וגסים, הלא זה דבר והפוכו שאין לו שום הצטדקות, וכמו כן 'בחצרות' במחלוקת של קורח טענו כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו, וא"צ למשה למנהיג, בשעה 'ודי זהב' שעשו העגל כשמשה היה בושש מלבוא איזה שעות נקהלו כבר על אהרון שיעשה להם איזהו עגל שיהיה המנהיג תמורת משה כל כך היו להוטים אחרי מנהיג, גם כאן דבר והפוכו,

ולפי"ז מיושב הא דמשה הקדים פארן לתופל אף כי תופל היה קודם בקברות התאוה, וכמו כן הקדים חצרות לדי זהב אף כי היה הרבה זמן קודם כי מפארן נתגדל חטאו של תפל ואגלאי מילתא למפרע כי חנם תפלתם על המן וכן בחצרות שמאסו במשה למנהיג וטענו כולם קדושים ויוכלו קום בלעדו אז נתעורר חטאו של העגל ודי זהב:


איני בטוח, אך כמדומה לי ששמעתי ווארט זה פעם בשם איזה צדיק.

אלא שבפשוטו אין זה סתירה כלל, כי מדובר על אנשים אחרים.

בחצרות כשנקהלו על משה ואהרן היה זה קרח ועדתו מבני לוי, ואילו בעגל כשחיפשו מנהיג היו אלו הערב רב (ובני לוי לא חטאו).

במדבר פארן כשחטאו במרגלים ולא רצו להיכנס לארץ היו אלו הדור שיצאו ממצרים, ואילו 'תופל ולבן' - שרש"י מפרש שאמרו 'ונפשנו קצה בלחם הקלוקל' (פ' חוקת) - הרי היה בדור הבא כי אז כבר כלו כל מתי מדבר.

[מה שכתב שם בשם הזוהר ולא צויין מראה מקום, כבר ציינתי שהוא מבואר ב'לקוטי תורה' לבעה"ת בפ' שלח ומן הסתם בעוד ספרים קדמונים]

[שייף נפיק]

יישר כוחך!!
האם בידוע לך שאינו בזוהר?
זה יחסוך ממני הרבה חיפוש...

[דרומי]

לא אוכל להגיד שאינו בזוהר, איני בקי עד כדי כך...

[

[שייף נפיק]

ואתחנן.docx

(22 KiB) הורד 291 פעמים

אחי ורעי! מצורף כאן פרשת ואתחנן מלא וגדוש בחידושים נפלאים ומתוקים!
מיוחד לבין הזמנים להתענג מצוף מתיקות הספר!!

ואת אחי אנכי מבקש הביאו אל בית האוצר את הערותיכם!
וכן, לא מצאתי מקור לרמב"ן בשיר השירים שמביא
ומהר"ל שמביא
ומקור לזה שהאוכל מאכל איסור אינו שבע.
נו... נראה אתכם...
כל טוב
ובירושלים תנוחמו

[יהודה בן יעקב]

דברים ה, יד

וגרך אשר בשעריך למען ינוח עבדך ואמתך 'כמוך'. כי לר' עקיבא בכריתות (ט א) גר תושב משמר שבת כמו ישראל ביו"ט ע"ש, ונראה דדינו כבהמה דעביד ליה נייח ומותר להניחו תולש, אבל עבדך ואמתך שמלו וטבלו ישמרו שבת 'כמוך' בכל מלאכות שבת:

לא הבנתי, כיון דלר"ע מותר לגר תושב כישראל ביו"ט, אמאי הותר לו קצירה להנאתו שמותר להניחו תולש כבהמה?

[איש גלילי]

אם הבנתי נכון, כונתו שדין גר תושב הוא כבהמה שמותרת במלאכות לאכילתה, ואמנם אצלו המלאכות לאכילתו הן אחרות (מלישה ואילך), אבל העקרון שוה. והלשון "ומותר להניחו תולש" הוא על הבהמה ולא על הגר.

[שייף נפיק]

-

למה מחקת?
אפילו לא הספקתי לראות את זה!

[נוטר הכרמים]

ואת אחי אנכי מבקש הביאו אל בית האוצר את הערותיכם!
וכן, לא מצאתי מקור לרמב"ן בשיר השירים שמביא

דברי הרמב"ן נמצאים בספר האמונה והבטחון פרק יט. יעו"ש.

[פרנצויז]

אחי ורעי! מצורף כאן פרשת ואתחנן מלא וגדוש בחידושים נפלאים ומתוקים!
מיוחד לבין הזמנים להתענג מצוף מתיקות הספר!!

ואת אחי אנכי מבקש הביאו אל בית האוצר את הערותיכם!
וכן, לא מצאתי מקור לרמב"ן בשיר השירים שמביא
ומהר"ל שמביא

מהרל במקרא מפורש ואתחנן.jpg (21.04 KiB) נצפה 8884 פעמים

מקור למהר"ל
ראה נתיבות עולם נתיב התורה פרק י"ד
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =62&hilite

וראה עוד נר מצוה (מהדורת יהדות) עמ' יא-יב
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?2 ... geid=P0012
דרך חיים אבות פ"ד מט"ו,
דרוש על התורה (ד"ה ובפרק הניזקין).

[שייף נפיק]

הקישור הראשון לא נפתח לי
והשני לא הבנתי מה ראית שם, נכון שהוא מביא אבל זה לא הביאור שמובא כאן, ראיתי 6 פעמים שמובא במהר"ל אבל הפירוש הזה לא ראיתי!
אנא עזרוני

[איש גלילי]

הקישור הראשון לא נפתח לי

[שייף נפיק]

עקב.docx

(27.05 KiB) הורד 262 פעמים

אחי ורעי גם השבוע חידושים נפלאים ומתוקים ממש תענוג צרוף לבין הזמנים
מהנידונים:
מדוי מצריים הרעים -- ההתחסנות מחיידקי מצריים
''כאילו עשאה'' בבין אדם לחבירו
המקור בתורה לגבורתו של משה - משבירת הלוחות דוקא
ענין אותיות פורחות - והאיסור להסתכל בלוחות.
ממתי ישב משה בשמים ומתי עמד.
ארץ ישראל - מקום לשבור קשיות עורף
ועוד ועוד
מחכה להארות ולמראי מקומות
א גוטען שבת

[שייף נפיק]

ראה.docx

(20.29 KiB) הורד 244 פעמים

והשבוע:
השקפת התורה נגד הקומיניזם
למה התורה מזהירה על נדבות לעניים בשבועות יותר משאר מועדים.
רמז לדברי הרמב"ם שעדיף לתת צדקה פעמים רבות.
ועוד ועוד..

[דרומי]

דברים נפלאים מאוד!

לדוגמא הפירוש בענין "ולא ידבק בידך מאומה מן החרם"

וכן הביאור בזה שהנזהר מחמץ מובטח לו שלא יחטא כו'

יישר כח

[מיני ומינך]

-

[דרומי]

דברי האוה"ח ידועים, אבל כאן מפרש באופן יותר מחודש ומחודד, הן בפירוש המלים "ולא ידבק בידך מאומה מן החרם", והן בפירוש המלים "ונתן לך רחמים" - שיתן הרחמים בידך, שאתה תהיה הבעה"ב עליהם

[שייף נפיק]

שופטים.docx

(20.94 KiB) הורד 211 פעמים

אבקש מידידי לעזור במציאת מראי מקומות לזוהר הקדוש שמביא, וכן באותו קטע מביא שכבר עמדו חז"ל ולא לדעתי לאיזה חז"ל כוונתו.
ובכלל אומר לידידי, מי ששם לב אני כמעט לא כותב הערות והוספות, רק פתיחת ר"ת ומראי מקומות, וזה מחמת שאני עסוק מאוד בכמה ענינים, אז אנא מי שיש לו איזה הערה או חוסר הבנה אנא יכתוב.
אני עוסק כעת בחומר נפלא של הרב טרונק על תשרי, יש חומר מאוד יפה, וברצוני להוציא לאור אם אספיק.
אם אשיג מימון אוציא לאור בדפוס, ואם לא רק במחשב.
היו ברכה.
שבת שלום!

[שייף נפיק]

כי תצא.docx

(27.58 KiB) הורד 192 פעמים

שלום וברכה!
השבוע לא הספקתי לגמור את העריכה והפיענוח וכו' והוצרכתי לשלוח את זה לא גמור כל הצורך.

יש השבוע כמה חידושים עסיסיים, למשל;
דן אם מותר לחפור בשבת בשביל לכסות את צאתו במחנה, ודן להתיר כי זה אופן לנצח במלחמה ואין זה דבר סגולי כיון שהתורה הבטיחה.
מבאר שאיסור כלאים הוא מענין הקדש, וכמו אוכל בלי ברכה שנקרא הקדש, כן האוכל בלא אופן היתר ככלאים. ועל כן נאסר גם שלא כדרך הנאתו.
טעם לאיסור ריבית שהקב"ה חפץ שהאדם יעבוד ולא יהיה בטל.
ועוד כהנה רבות...
ואצפה מאוד למראי מקומות והערות.
שבת שלום
שייף נפיק

[שייף נפיק]

כי תבוא.docx

(23.77 KiB) הורד 214 פעמים

מצפה לתשובתכם
שבת שלום!

[שייף נפיק]

נצבים וילך.docx

(26.17 KiB) הורד 198 פעמים

מצפה להערותיכם
גמר חתימה טובה

[דרומי]

חידוש מעניין מה שכתב שלא היתה הפרדה בין גברים לנשים בעת מעמד 'הקהל'. ומעניין אם מצינו לו חבר.

[אחד מעיר]

לא נתוודעתי לזה עד עתה
שמא כבר אפשר להביא מבראשית נח וכו'
ולהקדים
חתימה טובה

[שייף נפיק]

האזינו.docx

(15.77 KiB) הורד 202 פעמים

לא מוכן כל כך.
ויישר כחכם.
הרב אחד מעיר, אני קווה לשים כל שבוע אי"ה .
אנא תאירו ותעוררו באהבת התורה.

[שייף נפיק]

וזאת הברכה.docx

(22.87 KiB) הורד 230 פעמים

הביאו ברכה אל ביתכם..

[שייף נפיק]

התנצלות רבתי, בראשית ונח לא הספקתי.

[שייף נפיק]

שלום וברכה!
כעת בס"ד אנחנו מתחילים ספר שמות, יש לי מוכן כמה פרשיות.
ואבקש מאוד מכל מי שיכול לשים עיניו ולהעיר ולהאיר.
הדגשתי את המקומות המסופקים ובלי מקור ואצפה מאוד לתגובותיכם, ויהיה לתועלת הרבים. זיכוי הרבים!

1545554080959_1545553156017_0_פרשת שמות.docx

(29.94 KiB) הורד 189 פעמים