אשכול אביעה חידות

[עזריאל ברגר]

גם המגן אברהם כותב ככה מפורש.

אז צריך להבין את דברי הפמ"ג.

[מנין]

א. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובראש השנה.
ב. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובברית מילה.
ג. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת, ובפורים 2 פעמים, ובר"ה 3 פעמים, וביו"כ 4 פעמים. (רמז: בימים ולא בלילות).
ד. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת ובפורים ובראש השנה 2 פעמים.

[איני יודע אם זה רלוונטי - אבל מדובר על נוסח אשכנז]

[לבנון]

א. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובראש השנה.
ב. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובברית מילה.
ג. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת, ובפורים 2 פעמים, ובר"ה 3 פעמים, וביו"כ 4 פעמים. (רמז: בימים ולא בלילות).
ד. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת ובפורים ובראש השנה 2 פעמים.

[איני יודע אם זה רלוונטי - אבל מדובר על נוסח אשכנז]

ב. לעם אחד מפוזר ומפורד בין העמים
ג. ואתה קדוש יושב תהלות ישראל
ד. כי לה' המלוכה

[מנין]

יפה!

[לבנון]

א. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובראש השנה.
ב. שש מילים רצופות שאומרים רק בפורים ובברית מילה.
ג. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת, ובפורים 2 פעמים, ובר"ה 3 פעמים, וביו"כ 4 פעמים. (רמז: בימים ולא בלילות).
ד. פסוק שאומרים כל יום פעם אחת ובפורים ובראש השנה 2 פעמים.

[איני יודע אם זה רלוונטי - אבל מדובר על נוסח אשכנז]

א. ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך

[עזריאל ברגר]

פסוק במגילה שיש בו ג מילים זהות באותיותיהן ושונות מהותית בניקודן ובמשמעותן.

[הבטחתי]

פרק ב פסוק ו'
הגלה

[קראקובער]

איך יתכן קולא לפי רבי יהודה שחמץ לאחר הפסח אסור בהנאה מדאורייתא וחומרא לפי רבי שמעון שזה רק מדרבנן? (חוץ מלגבי דבר שיש לו מתירין)

[מענה איש]

איסור שנמשך זמן מסוים וסיבת האיסור משתנה בתוך הזמן ?

[לענין]

מצה (ערב פסח ולפני קידוש)
חמץ (פסח ולפני הבדלה, ויל"פ)

[עבד הזמן]

איסור שנמשך זמן מסוים וסיבת האיסור משתנה בתוך הזמן ?

איסור מלאכה המתחיל בערב פסח בגלל המנהג והקרבת הקרבן ועובר ליום טוב.

[עבד הזמן]

היאך ייתכן שבשטיבלאך אחד מתפללים תפילת שחרית בשני חדרים באחד יאמרו משיב הרוח ומוריד הגשם ובאחד ייתכן שצריכים לומר כבר מוריד הטל?

[עזריאל ברגר]

היאך ייתכן שבשטיבלאך אחד מתפללים תפילת שחרית בשני חדרים באחד יאמרו משיב הרוח ומוריד הגשם ובאחד ייתכן שצריכים לומר כבר מוריד הטל?

viewtopic.php?t=19793

[עזריאל ברגר]

איך יתכן קולא לפי רבי יהודה שחמץ לאחר הפסח אסור בהנאה מדאורייתא וחומרא לפי רבי שמעון שזה רק מדרבנן? (חוץ מלגבי דבר שיש לו מתירין)

ילמדנו רבינו?

[עבד הזמן]

היאך ייתכן שבשטיבלאך אחד מתפללים תפילת שחרית בשני חדרים באחד יאמרו משיב הרוח ומוריד הגשם ובאחד ייתכן שצריכים לומר כבר מוריד הטל?

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=19793

נכון מאד!

[קראקובער]

איך יתכן קולא לפי רבי יהודה שחמץ לאחר הפסח אסור בהנאה מדאורייתא וחומרא לפי רבי שמעון שזה רק מדרבנן? (חוץ מלגבי דבר שיש לו מתירין)

ילמדנו רבינו?

בחמץ של איסוה"נ לפי הרבה פוסקים ל"ש עשאן הכתוב כאילו הן ברשותו ואם החזיק חמץ משנה שעברה זה תלוי אם זה דרבנן או דאורייתא. (במקראי קודש פשיטא ליה החילוק הזה.)

[עזריאל ברגר]

מהו הצד השווה בין יום הכיפורים ליום טוב שני?
(למנהגים מסוימים - כמדומני בעיקר לאשכנזים)

[עזריאל ברגר]

איסור שנמשך זמן מסוים וסיבת האיסור משתנה בתוך הזמן ?

פתרונות נוספים:
[*]עשרה בטבת שחל בע"ש - אכילה בתענית ואכילה לפני קידוש.
[*]אכילה אחרי אפיקומן (בפשטות היא עד עלות השחר) ואכילה לפני התפילה.

[קרית מלך]

בס"ד
היכן יש ששה מילים המופיעים ברצף 3 פעמים 1 בתורה 1 בנביאים 1 בכתובים

[מענה איש]

איסור שנמשך זמן מסוים וסיבת האיסור משתנה בתוך הזמן ?

פתרונות נוספים:
[*]עשרה בטבת שחל בע"ש - אכילה בתענית ואכילה לפני קידוש.
[*]אכילה אחרי אפיקומן (בפשטות היא עד עלות השחר) ואכילה לפני התפילה.

יפה.
אני חשבתי על איסור תספורת
ערב פסח
חול המועד
ימי הספירה

[עזריאל ברגר]

איסור שנמשך זמן מסוים וסיבת האיסור משתנה בתוך הזמן ?

פתרונות נוספים:
[*]עשרה בטבת שחל בע"ש - אכילה בתענית ואכילה לפני קידוש.
[*]אכילה אחרי אפיקומן (בפשטות היא עד עלות השחר) ואכילה לפני התפילה.

יפה.
אני חשבתי על איסור תספורת
ערב פסח
חול המועד
ימי הספירה

ושבתות וימים טובים שבאמצע...

[עזריאל ברגר]

מהו הצד השווה בין יום הכיפורים ליום טוב שני?
(למנהגים מסוימים - כמדומני בעיקר לאשכנזים)

לוקחים את הטלית להתעטף בה כשהיא עדיין לא מקופלת מלבישתה הקודמת.
זה גם ביו"ט שאחרי שבת ובשבת שאחרי יו"ט, כפשוט.

[גלאגוזים]

בס"ד
היכן יש ששה מילים המופיעים ברצף 3 פעמים 1 בתורה 1 בנביאים 1 בכתובים

עזי וזמרת קה ויהי לי לישועה?
בנביאים מופיעה מילה נוספת.

[קרית מלך]

זו היתה כוונתי, כעת בדקתי והצדק אתך

[עזריאל ברגר]

בס"ד
היכן יש ששה מילים המופיעים ברצף 3 פעמים 1 בתורה 1 בנביאים 1 בכתובים

עזי וזמרת קה ויהי לי לישועה?
בנביאים מופיעה מילה נוספת.

viewtopic.php?p=12828#p12828

[קראקובער]

איך יתכן שאומרים לאדם לספור ספיה"ע עם ברכה רק בליל אחרון?

[סעדיה]

איך יתכן שאומרים לאדם לספור ספיה"ע עם ברכה רק בליל אחרון?

אשה לדעת השלחן שלמה (בשם הרבנית קנייבסקי).

[קראקובער]

נכון, זה לא לכו"ע?

[סעדיה]

נכון, זה לא לכו"ע?

זה שאשה לא תברך בשאר הלילות הוא חידוש של השלחן שלמה.

[לענין]

איך יתכן שאומרים לאדם לספור ספיה"ע עם ברכה רק בליל אחרון?

אולי כשהתגייר אז?
(ולא גרע מגר שנתגייר באמצע סוכות לרבי אליעזר דס"ל שכל החג חייבים לאכול באותה סוכה)

[קראקובער]

השאלה היתה איך יתכן שיספור כל הימים בלי ברכה חוץ מליל אחרון ואולי התכוונת לרמב"ם (מלכים י י) "בן נח שרצה לעשות מצוה משאר מצות התורה כדי לקבל שכר, אין מונעין אותו לעשותה כהלכתה שגם לפי ר"ת שנשים מברכות גוי לא וודאי יכול...

[עזריאל ברגר]

האם בפרשת השבוע האחרון (במדבר ג,ד) זהו הרצף היחיד של ארבעה מונחים רצופים בתורה?
או שיש מקום נוסף? ושמא יש יותר מזה (כמו שיש בהפטרת תרומה - חמשה)?

והאם יש מנוע חיפוש לחפש לפי טעמי המקרא?

[שבענו מטובך]

האם בפרשת השבוע האחרון (במדבר ג,ד) זהו הרצף היחיד של ארבעה מונחים רצופים בתורה?
או שיש מקום נוסף? ושמא יש יותר מזה (כמו שיש בהפטרת תרומה - חמשה)?

והאם יש מנוע חיפוש לחפש לפי טעמי המקרא?

בחומשים רבים יש ארבעה 'מונח' ברצף גם בפרשת בהעלותך ט י: איש איש כי יהיה טמא. אבל יש שם מסורות אחרות.

[עזריאל ברגר]

בנביא יש ששה ברצף (ירמיהו לה,טו).

[שבענו מטובך]

בנביא יש ששה ברצף (ירמיהו לה,טו).

לכן נקרא פסוק זה אצל בעלי המסורה "ואשלח אליכם דאריך"? או מפני שהוא פסוק ארוך בן 36 מילים?

[קראקובער]

איך יתכן כהן כשר מקפיד על קלה כבחמורה, עולה לדוכן אבל לא מקבל עליית כהן? (הלכה מפורשת בשו"ע)

[עזריאל ברגר]

איך יתכן כהן כשר מקפיד על קלה כבחמורה, עולה לדוכן אבל לא מקבל עליית כהן? (הלכה מפורשת בשו"ע)

אבל, לנוהגים נ"כ באבלות.

[קראקובער]

טוב, אבל לא לזה התכוונתי, תביא היכ"ת גם בשבת. (אבל בשבת עולה לתורה)

[עזריאל ברגר]

טוב, אבל לא לזה התכוונתי, תביא היכ"ת גם בשבת. (אבל בשבת עולה לתורה)

קטן.

[קראקובער]

גם נכון, אבל מחפש היכ"ת שהוא הכהן היחיד.