מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הלכות חג בחג, חקרי מנהג, מאמרים לעיון והורדה
לענין
הודעות: 3518
הצטרף: ד' יולי 19, 2017 8:24 pm

כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי לענין » ג' מרץ 27, 2018 12:50 am

אנחנו עוברים בין המדפים, אני מצביע על המוצרים, ונרנדה אורז אותם בשמחה. החל מקמח ובסקויטים, ועד קורנפלקס ובירה, דרך ופלים וקרקרים, את הכל יקנה נרנדה, יעמוד בקופה וישלם מכספו, כאשר לאחר מכן אני עושה לו טרמפ ומוביל עבורו את כל הכבודה למחסנו הקט שבפאתי השכונה.
אחרי פסח אנחנו נפגש. אם מכל המלאי העצום הזה ישאר לנרנדה משהו, הוא יוכל למכור לי את כל החמץ שקנה לפני פסח בתוספת של עשר אחוז - בהצגת חשבונית מקורית, רק אם אחפוץ בכך כמובן (אם לא ארצה, הוא יתקע עם כל העסק, מקסימום שנה הבאה לא יחזור שוב על הטעות), כך נוכל להנצל בעזרת ה' מחשש חמץ שעבר עליו הפסח, אפי' יהיה אפשר להבדיל על בירה במוצאי שבת...

מה אומרים על כך הרבנים היקרים חברי הפורום שליט"א?

עזריאל ברגר
הודעות: 13937
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ג' מרץ 27, 2018 10:22 am

הלא זה הוא דין התוספתא "בוא וקח במאתיים"?!
כלומר: לכאורה גלאט כשר.

ואם יואיל נרנדה למכור לך בירה בשבת - אז לדעת כמה מהפוסקים שאומרים שאין בזה מוקצה (כגון הגרא"ח נאה) תוכל גם לשתות ממנה ב"שלום זכר" של מי שיוולד בשבוע הבא...

קראקובער
הודעות: 2832
הצטרף: ג' ספטמבר 06, 2016 1:06 pm

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי קראקובער » ג' מרץ 27, 2018 10:54 am

עזריאל ברגר כתב:ואם יואיל נרנדה למכור לך בירה בשבת - אז לדעת כמה מהפוסקים שאומרים שאין בזה מוקצה (כגון הגרא"ח נאה) תוכל גם לשתות ממנה ב"שלום זכר" של מי שיוולד בשבוע הבא...

מסופר שבעיר העתיקה היו קונים ממאפיה של ערבים בשבת אבל לא בטוח שרוח חכמים נוחה הימנו.

עזריאל ברגר
הודעות: 13937
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ג' מרץ 27, 2018 11:08 am

לחם שנאפה בשבת - זו מחלוקת הפוסקים, ולשיטת המתירים שם - במקום שאין עוד לחשוש למוקצה - מותר גם בשבת זו, ולכאורה מותר ללכת בשש"פ להסיק להם את התנור כדי שיהיה פת ישראל.

אפרקסתא דעניא
הודעות: 2452
הצטרף: ש' אוקטובר 23, 2010 8:36 pm

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי אפרקסתא דעניא » ג' מרץ 27, 2018 11:25 am

עזריאל ברגר כתב:לחם שנאפה בשבת - זו מחלוקת הפוסקים, ולשיטת המתירים שם - במקום שאין עוד לחשוש למוקצה - מותר גם בשבת זו, ולכאורה מותר ללכת בשש"פ להסיק להם את התנור כדי שיהיה פת ישראל.


מה שייך "הואיל" בדבר שאינו ראוי לאכילה בחג?

עזריאל ברגר
הודעות: 13937
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: בת עין יע"א

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ג' מרץ 27, 2018 11:35 am

האש ראויה להנאה בחג.

אפרקסתא דעניא
הודעות: 2452
הצטרף: ש' אוקטובר 23, 2010 8:36 pm

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי אפרקסתא דעניא » ג' מרץ 27, 2018 12:11 pm

האם מותר סתם להגביר אש ביו"ט? הרי כאן זה כסתם, כי אסור עבור דבר שאינו יכול לאכול ביו"ט!

לענין
הודעות: 3518
הצטרף: ד' יולי 19, 2017 8:24 pm

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי לענין » ג' מרץ 27, 2018 12:29 pm

עזריאל ברגר כתב:הלא זה הוא דין התוספתא "בוא וקח במאתיים"?!
כלומר: לכאורה גלאט כשר.


ובכן, נכון מאד, זהו דין פשוט בשולחן ערוך (סי' תמ"ח ס"ד) 'רשאי ישראל לומר לנכרי בשעה חמישית או קודם עד שאתה לוקח חמץ במנה קח במאתים שמא אצטרך ואקחנו ממך אחר הפסח אבל לא ימכור לו ולא יתן לו על תנאי ואם עשה כן הרי זה עובר בבל יראה ובל ימצא'.

לפני שנים כאשר הגעתי לגור בשכונתנו יצ"ו, שאלתי את המו"צ המקומי שאלה הנ"ל (טרם ידעתי כי זה מפורש בשו"ע), והוא השיב לי על אתר שזו בעיה חמורה של רוצה בקיומו (מאז אני כמובן לא שואל אותו כלום), מעניין למה במכירת חמץ הנערכת על ידו שליט"א ליכא לחשש הנ"ל, אשר התרת אסרתי... ודו"ק.
אחר כך צלצלתי למענה הטלפוני השכונתי, שם השיב לי הרב מעבר לקו שאפשר לדמות את זה לשביעית, שאם אומרים לגוי לזרוע עבור ישראל זה אסור באכילה. חה חה חה

הרב השלישי ששאלתי השיב את הדין על אתר, כמנח בכיסיה [ומאז אינני שואל אלא אותו. למרות היותו תלמיד מובהק להגריש"א, ואני הדל חונכתי על ברכי תורת הגרש"ז אויערבך והגרי"י פישר, על כל המשתמע בכך, עכ"פ הכלל הראשון של רב הוא לדעת מה כתוב בשו"ע, לפני שבודקים אם הוא 'מחמיר' או 'מיקל'].
נערך לאחרונה על ידי לענין ב ג' מרץ 27, 2018 4:29 pm, נערך פעם 1 בסך הכל.

זבולון
הודעות: 66
הצטרף: ד' ינואר 18, 2017 6:24 pm

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי זבולון » ג' מרץ 27, 2018 2:17 pm

אפרקסתא דעניא כתב:האם מותר סתם להגביר אש ביו"ט? הרי כאן זה כסתם, כי אסור עבור דבר שאינו יכול לאכול ביו"ט!

היתר 'הואיל' אומר שלא משנה לנו מהי המטרה של האדם אלא האם למעשה אפשר להשתמש במלאכה שלו לצורך יו"ט, כמובן (האמת היא שזה תלוי בשאלה של 'נר של בטלה' שמבו' בירושלמי שלא נפסק לא לאיסור ולא להיתר) שמדרבנן אסור להגביר אש סתם, אבל כשעושה לצורך שבת התירו ע"י עירובי תבשילין.

מעט דבש
הודעות: 4101
הצטרף: ד' אפריל 04, 2012 1:17 pm

Re: כמידי ערב פסח, בחסדי השי"ת, צעדתי עם נרנדה לסופרמרקט

הודעהעל ידי מעט דבש » א' אפריל 16, 2023 9:46 pm

לענין כתב:אנחנו עוברים בין המדפים, אני מצביע על המוצרים, ונרנדה אורז אותם בשמחה. החל מקמח ובסקויטים, ועד קורנפלקס ובירה, דרך ופלים וקרקרים, את הכל יקנה נרנדה, יעמוד בקופה וישלם מכספו, כאשר לאחר מכן אני עושה לו טרמפ ומוביל עבורו את כל הכבודה למחסנו הקט שבפאתי השכונה.
אחרי פסח אנחנו נפגש. אם מכל המלאי העצום הזה ישאר לנרנדה משהו, הוא יוכל למכור לי את כל החמץ שקנה לפני פסח בתוספת של עשר אחוז - בהצגת חשבונית מקורית, רק אם אחפוץ בכך כמובן (אם לא ארצה, הוא יתקע עם כל העסק, מקסימום שנה הבאה לא יחזור שוב על הטעות), כך נוכל להנצל בעזרת ה' מחשש חמץ שעבר עליו הפסח, אפי' יהיה אפשר להבדיל על בירה במוצאי שבת...

לענין כתב:זהו דין פשוט בשולחן ערוך (סי' תמ"ח ס"ד) 'רשאי ישראל לומר לנכרי בשעה חמישית או קודם עד שאתה לוקח חמץ במנה קח במאתים שמא אצטרך ואקחנו ממך אחר הפסח'

ויש להוסיף את דברי המשנה ברורה:
(כב) עד שאתה לוקח חמץ במנה וכו' - ר"ל שיקח חמץ הרבה בסך מאתים, אף על פי שא"צ ליקח אלא במנה, שכשאצטרך אחר הפסח אקחנו ממך, ואתן לך ריוח על כל הסך:
(כג) שמא אצטרך וכו' - והאחרונים כתבו דרשאי אפילו להבטיח שיחזור ויקנה ממנו ויתן לו ריוח:

לפי הנכתב כאן, כך עשו 'משנת יוסף' השנה (אמנם לא הבטיחו לגוי שיקנו ממנו).


חזור אל “פסח”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 66 אורחים