החכם השלם הרה''ג ר' בועז הכהן קפלינסקי זצ''ל

[יצמח פורקניה]

בחוה''מ פסח יחול היאה''צ להרה''ג ר''ב קפלינסקי זצ''ל שנסתלק באופן טראגי יחד עם אימו ע''ה בתאונת דרכים מחרידה לפני שמונה שנים. [והותיר אחריו את אלמנתו הרבנית שתחי' ואחד עשר יתומים כשהגדול שבהם בן י''ב שנה, יחד עם המוני ידידים ותלמידים המתקשים לעכל עד עצם היום הזה].
רבים מהבאים באתרא קדישא הדין הכירוהו ונהנו מטובו, לתועלת אלו שלא הכירוהו נשרטט מעט קוים לזכרו.
[היות ובחוה''מ א''א לכתוב הקדמנו את הדבר לעכשיו]
המנוח זצ''ל היה מיחידי הדור ממש בגמילות חסדים ובהכנסת אורחים, ביתו הקטן בשכונת ''שערי חסד'' היה פתוח לכל דיכפין כל ימות ולילות השנה מבלי הפסק.

היה תלמיד מובהק וחביב עד לאחת להגאון הגדול מר''ש אויערבאך שליט''א והשפיע מאור תלמודו על כל באי הישיבה ''מעלות התורה'' מקטן ועד גדול.
כמו''כ הרביץ תורה לעדרים בישיבת ''אדרת אליהו'' בירושלים שבין החומות. והיה גם אחד ומיוחד בהשקפה טהורה.

מעשיו וצדקותיו אין לשער ואין לתאר ובהמשך נעלה בעז''ה [יחד עם שאר מכריו ותלמידיו] נקודות אור מאישיותו המזהירה והטהורה.

[נוטר הכרמים]

עדיין לא הגלידה המכה והחבורה, אשר כ'טריה' נדמית לנו, ולא נאמין כי אמנם חלפו להם שמונה שנים בלא ר' בועז זצ"ל, ומ"מ פטור בלי כלום אי אפשר.

דלו מילות קולמוסי מלתאר את גודל מידת ההטבה שעינינו ראו ולא זר באלוף נעורי הגאון ר' בועז זצ"ל. וחושבני שההגדרה הממצה לזה תעלה מתוך התבטאותו של מו"ר הגר"ש אויערבאך שליט"א שר' בועז היה דבוק בו בכל נימי נפשו, וזו חזרה על עצמה כמה פעמים בעת שסעד אצלו כמה פעמים סעודות שבת, [זכיתי להצטרף אליו]. כמובן שכל המתואר ב'מה ידידות' זה רק משל לכל מה שטרחו ועמלו ר' בועז וביתו לכבוד התורה ולכבוד השבת. ואז אמר הגר"ש שליט"א: חז"ל אומרים: אילו ידע בועז וכו', וכאן ידע וידע...

מלבד אשר ביתם הסמוך ונראה לישיבה הק' היה פתוח בכל שעות היממה [בלא גוזמא] לכל רעב וצמא, אשר חשו שמה ממש כמו בביתם, פתחו המקרר, נטלו מכל הבא ליד, והשתיה כדת, פתחו בקבוקים וכו' בלי שום חשבון, הרי שגם לבו של ר' בועז, אותו לב רחב אשר יכל להכיל הרבה יותר מאשר קורות ביתו הצר וקיתונות חדריו, היה פתוח לרווחה בלי שיור. בכל עת מצוא אשר נקלעת שם, כבר היה ישוב שם איזה גרוש שבור לב, או בחור שעלה מחבר העמים אשר ר' בועז שימש לו משפחה במלוא מובן המלים, אב ואם, אח וידיד, וגם כתובת להתלונן ולרטון.

הלב משתתף וחפץ לסייע ולחלץ ממצר, האוזנים כרויות לשמוע, והמח הגאוני מוצא תמיד את הפתרון להוציא מן הסבך. הכל בטבעיות ובפשטות, ללא 'מוסד' ובלי שום תיעוד, אף שלבטח ההוצאות הרקיעו עד לשמים, כמו שנזדמן לי לשמוע לא אחת אחרי חקירה ודרישה. היה סולד משבחות והודאות, ומבטל הכל בגיחוך. במוצאי שבתות היה עורך כיד המלך סעודת מלוה מלכה מלווה בדברי תורה וסיפורי צדיקים, ומקדים: זה הכל שאריות משבת... במקום שילך לאשפה, כאילו לא נתן כלום. הרי מלכתחילה כל הכמויות היו בבחינת 'הרחב פיך ואמלאהו'.

היו זמנים שלא היה מספר לאוכלי שולחנו, כמו בליל שמחת תורה וכד', ולכולם נמצא מזון גשמי ומזון רוחני גם יחד, כאשר הוא וב"ב יגעים וטורחים בלא ליאות לבל יחסר דבר.

בשנתו האחרונה עליתי לרגל לחג השבועות בישיבה הק', במוצאי החג בשעה מאוחרת שכבר חשבנו דרכינו לשוב למקומינו, נזכרה ביתי שתחי' שלא שמעה הבדלה. מובן מאליו היה שהכתובת זה ביתו של ר' בועז. באותה שעה ניקו את הבית מכל הלכלוך של הסעודות וכו', וחשנו שלא בנח, סברנו ליטול יין ולמצוא איזה מקום 'ניטרלי' להבדיל. אך 'לא יעשה כן' במקומו של ר' בועז, כמובן שנערך השולחן כבתחילה, ו'זה שום דבר' ועוד חפצו להאכילנו בסעודה דשנה, ולא חדלו להפציר עד שסירבנו בנחרצות.

עד כמה שהיה כוחו של ר' בועז גדול בכל ענין השקפתי, כאשר היה מנתח לעומק כמו סוגיות בש"ס, בהסברה נפלאה מאירת עינים, עוד היה גדול כוחו במדת הבטחון. במחיצתו תמיד היתה תחושה של 'משען ומבטח לצדיקים', מעולם לא נשאלה שאלת 'מה נאכל', ולא אמר אדם צר לי המקום שאלון, שכן מידו הפתוחה והרחבה של הקב"ה הוא ניזון.

מכאן נבעה ככל הנראה שמחת החיים שפרצה ממנו והדביקה את כל סביבותיו, שמחה בתורה שכל דערער וקנייטש בה דישן את כל עצמותיו, ושמחה בנותן התורה מקור הברכה.

היה איש אשכולות, בליבון סוגיא ובחיקור הלכה, בהעתקת שמועה ובחידוד נאה, בכל ידיו רב לו, וחיך טועם היה לו. כולו מחמדים. הוא חבק זרועות עולם באופקיו הרחבים, והיה תענוג עילאי לשוחח עמו בכל תחום. ההבנה החדה והתפיסה המהירה הנדירים שלו היו לשם דבר, כך ב'עטרת' כמו ב'מעלות' ובאדרת אליהו בעיר העתיקה כמו בכולל הנידח שבגולת 'צ'ילה' (שם היה 'חבר חדר' עם הגאון ר' שמשון פינקוס זצ"ל, שעלה בסערה השמימה בדמיון מפתיע לדרך עליית ר' בועז זי"ע, גם בתקופה זו, בפרוס חג הפסח, שנתיים קודם לכן].

ועדיין לא כתבנו מאומה על גדלו בעבודה שבלב זו תפילה ושאר חלקי עבודת ה', קצר המצע מהשתרע.

יהי זכרו לברכה, ודמות דיוקנו תאיר לעד בקרב כל מכיריו ומוקיריו הרבים, לאמור: ראיתם?? זה הדרך לכו בה!!

בועז.jpeg (11.94 KiB) נצפה 8057 פעמים

[שערי חסד]

נוטר הכרמים:
דמעתי והמתה נפשי מדבריך

לזכרון נפש נקי וצדיק טהור הלב והמידות ענוותן ושפל ברך לא מחזיק טיבותא לנפשי' לא רגל על לשונו רעה ועוולה לא נמצא בשפתיו, צהלתו בפניו תמיד, רוח המקום ורוח הבריות נוחה הימנו, ליבו היה פתוח כאולם להחיות רוח שפלים ולב נדכאים, מתלמידיו של אהרן הכהן, הגאון והצדיק ר' בועז הכהן זצללה''ה.
מי יתן לנו תמורתו באהבת התורה באהבת הבריות בחכמתו בתבונתו בנועם מידותיו, ידע ר' בועז חובתו בעולמו והשליך מעליו עול חשבונות שבקשו בני האדם, זנח אחרי גיוו הבלי עולם והשליך נפשו לבקש חכמה ודעת, עלה ונתעלה במדרגות התורה והיראה, האהיב שם שמים והתורה בדרכו הטהורה,

אחרי הדברים של נוטר הכרמים אינני חפץ לקלקל את רישומם הנפלא והמעורר למדרגות הצדיקים ולימים ראשונים, ורק אציין נקודה קטנה מכל שלל המידות הנפלאות שניחנו בר' בועז, עולה על כולנה היה השילוב של הכל ביחד איך ששום דבר לא היה על חשבון חבירו, בחדא מחתא הגיד שיעור בדף היומי הרביץ תורה לנערים בזילברמן בסוגיות החמורות שבש''ס הדריך בני חו''ל במתק שפתיים לאהבת ושקידת התורה נטע בביתו אהלו של אברהם אבינו שימח לבבות נשברים ומרי נפש ומסר נפשו לחינוך ילדיו היקרים שיחי', ובידים אמנות ועדינות ידע לנתב בין כל הדברים,
כאו''א הרגיש אצלו כבן יחיד הן משפחתו והן תלמידיו והן חביריו,
זכור לכולנו דבריו של רבינו שמואל הרמתי שליט''א לאחר פטירתו שחזר כמ''פ ע''ד הגמ' ''אמרי לה גדול ואמרי לה קטן וכו'' שראינו את שני המידות הללו בר' בועז,
ימליץ טוב בעדינו ממרומים ותהא נשמתו צרורה בצרור החיים עדי יקיצו וירננו שוכני עפר בב''א.

[עט סופר]

לא נותר לי אלא להצטרף לבכות את האבידה שאבדנו את אחד המיועדים להיות ממנהיגי כלל ישראל בעודו בן לו שנה.
בעל שליטה נדירה בסוגיות החמורות בש"ס בעומק ובהבנה ובעיקר בישרות, גאון בחכמת הלב, ובכל מידה נכונה. ניתן לומר עליו כי הוא לא נתן לכשרון לשבש את הישרות.
אחד הדברים שבלטו בו היה המחשבה כל רגע כיצד ניתן להפיק מכך קידוש שם שמים. כאשר הגיע לקחת את אשתו [חודש לפני פטירתו] מבית החולים לאחר לידת השלישיה, עבר ליד חנות המזכרות, ולפתע אמר בא תראי את הכוסות הללו, ומיד הסביר אנחנו גרים בשערי חסד ובמקום זה מרובים התיירים וחובבי האומנות למיניהם, ואם נדאג לחנוכיה אמנותית התיירים יתחברו לחנוכה ויתרבה פרסומי ניסא וחיבוב שם שמים על סגנון התיירים של שערי חסד. ומיד הסביר לה כיצד להרכיב מכוסות אלו יצירת אומנות, ליתר ביטחון הוא קנה 12 אם ישברו.
שנינותו
אי אפשר שלא להעלות את הרהור הלב, כי אביו ואימו זכו בו שלא כדרך הטוב בזכות החסד שלהם, והוא נתקרב לבוראו ומשך אחריו את מרבית בני המשפחה, אשר מנצלים את כשרונם הנדיר לתורה. קשה גם להתעלם כי אביו יבלחט"א פרופ' אליעזר ואימו פרופ' נעמי ז"ל בלטו במידת החסד בצורה נדירה, וניתחו וטיפלו ברבים ללא תמורה מתוך רצון כנה ואמיתי להעלות ארוכה ומרפא לכל חולי ישראל. [דבר שלא מצוי אצל מנהל מכון לב בתל השומר, ודיוקן הפקולטה לרפואה באונ' ת"א, ומנהלת מחלקה פנימית באיכילוב].
כמובן אני לא יודע חשבונות שמים, אבל הרגשת הלב כי הקב"ה השיב להם על החסד בבנים וחתנים רבנן ת"ח מופלגים.
כידוע בשעתו האם נעמי ז"ל חלתה במחלה ואחיה ואחיותה אשר נחשבים בכירי הרופאים בתחום בהדסה עין כרם הרימו ידים והגאון רבי שלמה זלמן הבטיח לה כי בזכות החסד שלה ושל בעלה יבלחט"א היא תצא מזה, ואכן נרפאה וחיה כמדומני עוד 8 שנים עד התאונה המחרידה.

[יצמח פורקניה]

הוזכר לעיל מידת הבטחון של ר'בועז, הרגשתי היא שהכל נבע מישרותו המדהימה שהרי ''הלך ישר כמו שעשאו ה' '' ואכן היה בו את כל הישרות בלימוד בהנהגה ובהשקפה בכל שטחי החיים ועל כולנה בביטחון האמיתי, ויעיד ע''כ המעשה הבא, שהתרחש כשבועיים לפני פטירתו, ומענינא דיומא,
נסעתי עמו לאחר ר''ח ניסן וברקע התקשר חבר [=א' מני אלף] של ר'בועז ומציע לו כמה ק''ג מצות יד המחולקים ע''י ארגון מסויים, כמובא לעיל ר''ב היה אז אב ל11 ילדים ונקל לדעת את דחקו הגדול ועוד בדירת 2.5 חדרים בש''ח, על המקום עונה לו ר''ב [פשוט במושכל ראשון ואחרון] בזה''ל: ''למעשה הילדים אוכלים גם מצות מכונה ואילו בשבילי יש לי כבר מספיק מצות יד ולכן זה לא הוגן שבשביל ילדים שלא הגיעו למצוות אני יקח מצות יד יקרות בשעה שהייתי קונה מצות מכונה זולות יותר והרי ישנם כאלו שאוכלים רק מצות יד והם בודאי קודמים לי בחלוקה''.
יראו ישרים ויתבוננו נקיות הדעת מהי טהרת הלב מהי בטחון מהו,
ולנגד עיני ניצבת דמותו של ר''ב שבכלל לא מבין מה הנידון וחותך את הענין וק''ו שלא היה מבין מה ההתפעלות..

[עט סופר]

אין ספק שרבי בועז היה דוגמא חיה לדברי המדרש מפני מה ניתנה חכמה לחכמים לטפשים מבעי? במילים אחרות המדרש שואל מדוע בועז זכה לכאלו כשרונות נדירים, ולא פעם עולה השאלה מה החכמה שהסוגיות החמורות נהירות לו כ"כ הוא גאון. והמדרש גם מתרץ אילו ניתנה לטפשים היו משתמשים בה במבואות המטונפים.
חושבני שעל בועז נאים הדברים להאמר, כולנו הכירנו את השנינות המפורסמת שלו, את חוש ההומור שלו, ובמקביל מעולם זה לא נאמר בצורה שיכולה להיות בחשש ולו הקל ביותר של מתכבד בקלון חבירו. קבוע היה היה סביבו שמח אך מעולם לא שמענו ממנו פגיעה ולו הקלה של עקיצה על חשבון הזולת.
כל אחד יודע כמה קשה לאדם שנון לשמור על הפה, וכמה קשה לכבוש חכמה בבטן כדי שלא לטנפה בקלון חבירו.
[אחד מדבריו האחרונים, אחותו הגיעה לבקרו והביאה לו מתנה MP3 לרגל לידת השלישיה, במקום הוא הושיט את זה לאשתו ואמר לה את פה האם פי 3, הדברים נאמרו בטון ובצורה שכל הנוכחים נהנו והרגישו טוב ונהרה היתה שפוכה על פניהם].

נ.ב. המקום היחיד שהוא נתן דרור לשנינותו היה כאשר בבית אביו היה נפגש בראשי הלוחמים בדת במיוחד יוסי שריד שהיה ידיד קרוב מאד של אביו, כידוע שריד ידוע בפיו השנון, אך במיוחד לפני הילדים הוא אחז שלמען כבוד התורה אסור לו להשאר חייב. שם הוכח היטב כשהוא רוצה מה הוא יכול.
אם כי לא פעם בערב שבת שתוכנן לנסוע לאביו לפתע בשעה 2:00 ביקש להשאר בבית ולא לנסוע לאביו כי הוא שמע שיוסי שריד קופץ לאחד הסעודות, והוא הרגיש שכאשר הוא קוטל את שריד אביו מרגיש לא נעים, ומאידך לשתוק הוא יכול. ואם כל הקושי הוא היה מארגן שבת למשפחתו המורחבת ברגע האחרון.

[קו ירוק]

הערב בר המצווה לשלישיה שיחי' שזכה רק להכניסם בבריתו של א"א וג' שבועות לאחמ"כ הלך לבית עולמו.

[פרנקל תאומים]

איזה כאב לב.

[פרנקל תאומים]

מה היה הרקע שלו? היכן הוא למד טרום הגעתו ל'מעלות'?

[ידידיה]

מה היה הרקע שלו? היכן הוא למד טרום הגעתו ל'מעלות'?

עטרת

[פרנקל תאומים]

מה היה הרקע שלו? היכן הוא למד טרום הגעתו ל'מעלות'?

עטרת

ולפני כן?

[שייף נפיק]

היה קשור (ואף גר) באופקים ורבותינו שבדרום.

[זנב לאריות]

הערב בר המצווה לשלישיה שיחי' שזכה רק להכניסם בבריתו של א"א וג' שבועות לאחמ"כ הלך לבית עולמו.

באיזה שנה נפטר הגרב"ק זצ"ל ?
בהודעה הראשונה באשכול שהיתה בשנת 2011 נכתב שבחוה"מ פסח יחול היארצייט ה8 דהיינו שנפטר בשנת 2003 דהיינו לפני 15 שנה וא"כ לא יתכן שעתה חוגגים בר מצוה לשלשת בניו שנולדו לפני פטירתו ?

[בתוך הגולה]

י"ז ניסן תשס"ה

[שי אבי דוד]

מה היה הרקע שלו? היכן הוא למד טרום הגעתו ל'מעלות'?

עטרת

ולפני כן?

כנסת חזקיהו