לאיזה צורך מנו חכמים מידות טובות במס' אבות

[עושה חדשות]

ראיתי היום דבר מחודש בביאור הגר"א על משלי -

הגר''א משלי לא.png (34.18 KiB) נצפה 1975 פעמים

אשמח להוספות.

[מה שנכון נכון]

ראה ע"ז בעלי שור.

[יבנה]

ראיתי היום דבר מחודש בביאור הגר"א על משלי - אשמח להוספות.

למה זה חידוש שהגר"א שקדם בכמה דורות לר' ישראל סלנטר לא היה מוסרניק?
בוואלז'ין ושאר הישיבות שבליטא התנגדו נחרצות לתנועת המוסר, ורוב ככל הרבנים שהכירו אותו מקרוב התנגדו לו כמבואר למעיין בפולמוס המוסר של ר' דוב כץ.
כמדומני שיש לאליאך דברים בזה בספרו הגאון.
דברי ר' חיים מולאזין תלמיד הגר"א ברוח חיים מצורף, ועי' שם בהערה.
מעשה יפה מרח"ס בפי נכדו ריד"ס מצורף. [השוה הפרשנות שלו לפרשנות פולמוס המוסר עמ' 293 שלא עמד על כוונת רח"ס.]

[קו ירוק]

אין הכוונה שת"ח לא צריך להיות בעל מידות טובות, אלא שמי שת"ח התורה מלמדתו ומעדנתו.

[שאלת תם]

ראיתי היום דבר מחודש בביאור הגר"א על משלי -

הגר''א משלי לא.png

אשמח להוספות.

באמת חידוש מבהיל!
אמנם קצת צ"ע לומר שכל התנאים דברו למי שאינו בעל תורה, אבל מי יבוא אחר המלך אדוננו הגר"א זי"ע.
( מה שהביאו מהרוח חיים, אינו דומה לדברי הגר"א, שהגר"ח אומר שבשעת הלימוד לא יעסקו בתיקון המידות, כיון שזה עצת היצר לבטלו מהלימוד, אבל לא שאין צריכים לעסוק בזה כלל.)

[שייף נפיק]

כוונת הגר"א שמי שאינו בעל תורה נצרך לעבודת המידות מצד עצמם, אבל מי שהוא בעל תורה יוכל להגיע לזה מתוך לימוד התורה, וא"צ לעבוד מצד המידות לבדן. וכמדומה שכן שמעתי מהגה"צ ר' דוב יפה על החזו"א.
כל המעיין באבן שלימה פרק א' ויראה דבריו המבהילים על תיקון המידות יבין ודאי שלא נחלק הגר"א וסובר שהלומד תורה מספיק לו מה שלמד, אלא כוונתו לצורת העבודה הנכונה לענין זה.
וראה שם אות י' שכותב ש"יש מיני פחיתות באדם שניצל מהם על ידי עשיית המצוות ויש שאינו ניצל מהן רק בתורה לבד ויש שאינו ניצול מהן רק אם רואה לאשר המידות על ידי תוכחות מוסר להפריש דרכיו הטובים מן הרעים" הרי דאף בעל תורה צריך גם ללימוד המוסר, רק שיש ענינים שונים בעבודה זו, ומי שבעל תורה עבודת היראה שלו יותר על ידי תורה.
ועיין שם עוד פרק ד' אות יא ובין תבין את אשר לפניך.