פענוח ראשי תיבות של ספר

מה שנכון נכון

הוא עה"ש טייב, והביאו גם הרח"פ בס' חיים הנ"ל.
יש בלבול בסדר הסימנים בעה"ש כאן, והדברים נמצאים (לעיל) בדף יד ע"ד.

בקרו טלה · הודעהעל ידי **בקרו טלה** » ג' דצמבר 26, 2017 4:33 am

יפה ללב ח"א סי' קמ"ד או' ב

מעט דבש · הודעהעל ידי **מעט דבש** » ג' דצמבר 26, 2017 4:35 am

יישר כח לשניכם!

הבטחתי · הודעהעל ידי **הבטחתי** » ד' דצמבר 27, 2017 5:13 pm

מה שנכון נכון כתב:
הבטחתי כתב:כתב בתועפות ראם על היראים סימן תט בסוף ס"ק א'.
לגבי קדושת ביהכ"נ אי הוי מדאורייתא או מדרבנן
ובשו"ת ר"ב סימן ו' כתב וכו' וכו' ובשות ב"א להרב דקאפוליא וכו'

מיהם הכותבים הנ"ל (בשו"ת רב"א אינו).

ב"א = בית אב (יודלביץ).
ר"ב = ע"פ החיפוש בספרי ב"א מדובר כנראה על שו"ת של "ר' בצלאל אשכנזי מק"ק ארלי".
[אינו ראשית בכורים או ראשי בשמים (ס"ל)].

המדובר בשו"ת זה
http://www.hebrewbooks.org/20536
ושם הוא בסימן ו', ואכן בהקדמתו הוא חותם אב"ד ארלא
זו מציאה שלאחר יאוש

אישצפת · הודעהעל ידי **אישצפת** » א' דצמבר 31, 2017 10:35 am

מהו ספר מי"ח?
מופיע כמה פעמים בספר מעשה הגדולים של הרב עלואן אבידני.

מה שנכון נכון

אישצפת כתב:מהו ספר מי"ח?
מופיע כמה פעמים בספר מעשה הגדולים של הרב עלואן אבידני.

ככה"נ ספר המעשיות למרדכי (בן) יחזקאל. [ומיח"א, מיח"ב וכו' היינו בחלק א, ב].

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ד' ינואר 17, 2018 10:00 am

... כי הוא ממש פיקוח נפש ופ"ש.
מהו הר"ת ?

בערל · הודעהעל ידי **בערל** » ד' ינואר 17, 2018 11:35 am

פדיון שבויים?

שברי לוחות

יהודה בן יעקב

האם ידוע על ספר בשם המגה"א שחיבר ר' מיכל טוקצינסקי זצ"ל?

: מגה''א להרב טוקצינסקי.png (28.83 KiB) נצפה 13576 פעמים

מה שנכון נכון

יהודה בן יעקב כתב:האם ידוע על ספר בשם המגה"א שחיבר ר' מיכל טוקצינסקי זצ"ל?
מגה''א להרב טוקצינסקי.png

זה לא חיבור של רי"מ טיקוצינסקי. זה ציטוט ממכתב הערות שכתב לו ר' יהושע קניאל.
הכוונה למגן האלף של רא"ל פרומקין - ביאורו על סדר רב עמרם.

אורייתא! · הודעהעל ידי **אורייתא!** » ג' פברואר 06, 2018 3:05 pm

ככה מפענחים היום ראשי תיבות...
https://yakobov-dev.co.il/%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%93%D7%95%D7%AA/D_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99_%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%94.mp4

שבט מוסר · הודעהעל ידי **שבט מוסר** » ה' פברואר 08, 2018 11:38 am

מיהו הספר תנ"ה. נזכר בביאור מהרי"פ על המדרש

אישצפת · הודעהעל ידי **אישצפת** » ה' פברואר 08, 2018 12:48 pm

שבט מוסר כתב:מיהו הספר תנ"ה. נזכר בביאור מהרי"פ על המדרש

אולי תנחומא הישן?

קאצ'קלה · הודעהעל ידי **קאצ'קלה** » ה' פברואר 08, 2018 1:54 pm

שבט מוסר כתב:מיהו הספר תנ"ה. נזכר בביאור מהרי"פ על המדרש

אאל"ט מהרי"פ קורא לספר 'תולדות נח' "תנ"ה".

שבט מוסר · הודעהעל ידי **שבט מוסר** » ה' פברואר 08, 2018 3:33 pm

אכן.
אלא שב'תולדות נח' הנדפס במהדורת וילנא, אין את מה שמביא המהרי"פ
ונמצא רק בספר "תולדות נח" - שנמצא באוצר החכמה.

מענין, כנראה שגם לתולדות נח עשו קיצור, כמו ליפה תואר

קאצ'קלה · הודעהעל ידי **קאצ'קלה** » ה' פברואר 08, 2018 4:04 pm

שבט מוסר כתב:אכן.
אלא שב'תולדות נח' הנדפס במהדורת וילנא, אין את מה שמביא המהרי"פ
ונמצא רק בספר "תולדות נח" - שנמצא באוצר החכמה.

מענין, כנראה שגם לתולדות נח עשו קיצור, כמו ליפה תואר

מדפיסי ווילנא הבהירו בראש הספר שכל מה שנמצא אצל מפרשים אחרים (אולי מהרי"פ בכללם...) השמיטו מתולדות נח.

אוצר בלום · הודעהעל ידי **אוצר בלום** » ה' פברואר 08, 2018 4:37 pm

יש ספר בעה"ס (פירוש על הזוהר)? (אינני מאמין שכוונת הכותב היא ל'בעל הסולם').

יהודה בן יעקב

אשמח לדעת את פיענוח שם הספר ח"ל המצוטט ומקומו, וכן את מיקומו של זוהר פר' בלק המדובר

: מעשה בראשית ד.png (183.05 KiB) נצפה 13352 פעמים

דמשק · הודעהעל ידי **דמשק** » א' פברואר 18, 2018 2:17 am

יהודה בן יעקב כתב:אשמח לדעת את פיענוח שם הספר ח"ל המצוטט ומקומו,
מעשה בראשית ד.png

חסד לאברהם (מעין החמישי נהר ג')

יהודה בן יעקב

תודה רבה.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' פברואר 19, 2018 7:01 pm

להלן קטע מספר 'שושנים לדוד' על משניות לר"ד פארדו (האם נדפס מחדש?) על מסכת נזיר, מישהו יכול לפענח לי שני הספרים שציין בר"ת המצוין בתמונה?

א. והרמו תירץ
ב. ראיתי להר"ב ע"ח שכתב

קאצ'קלה · הודעהעל ידי **קאצ'קלה** » ב' פברואר 19, 2018 7:08 pm

בעליל נראה הרמ"ז (קול הרמ"ז) והרב עץ החיים (ר"י חאגיז). שניהם על המשניות.
ויש לבדוק.

קאצ'קלה · הודעהעל ידי **קאצ'קלה** » ב' פברואר 19, 2018 7:20 pm

כעת בדקתי בשני הספרים שהצעתי. ומצאתי את הדברים בשניהם.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' פברואר 19, 2018 8:07 pm

קאצ'קלה כתב:בעליל נראה הרמ"ז (קול הרמ"ז) והרב עץ החיים (ר"י חאגיז). שניהם על המשניות.
ויש לבדוק.

תודה רבה!

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ב' אפריל 30, 2018 1:03 am

בספר שנדפס לפני כמאתים וחמשים שנה מובא, 'וכתב בספר ש"ר' באיזה ספר מדובר?
תודה למשיבים

מה שנכון נכון

לבנון כתב:בספר שנדפס לפני כמאתים וחמשים שנה מובא, 'וכתב בספר ש"ר' באיזה ספר מדובר?
תודה למשיבים

viewtopic.php?f=7&t=28098&start=280#p425263

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ב' אפריל 30, 2018 1:16 am

מה שנכון נכון כתב:
לבנון כתב:בספר שנדפס לפני כמאתים וחמשים שנה מובא, 'וכתב בספר ש"ר' באיזה ספר מדובר?
תודה למשיבים

viewtopic.php?f=7&t=28098&start=280#p425263

צודק. ועכ"פ בחסדו ית' אדהכי והכי מצאתיהו, והוא ספר שפתי רננות, מנטובה תכ"א

קאצ'קלה · הודעהעל ידי **קאצ'קלה** » ג' יוני 12, 2018 4:06 pm

לאיזה ספר הכוונה?
בדקדוקי סופרים למסכת ברכות:

: ספר שבמה.JPG (46.59 KiB) נצפה 12960 פעמים

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ג' יוני 12, 2018 4:14 pm

http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... ase=NNLMSS

חיימקה · הודעהעל ידי **חיימקה** » ד' יוני 20, 2018 2:35 pm

מגן אברהם סימן שב ס"ק כז
דאתי לידי סחיטה - ול"ד למה שמנגב ידיו במפה או בחלוק לפי שידיו מלוכלכות [ב"י תשב"ץ בשם מהר"מ] וז"ל מהר"מ בתשובת ד"פ סי' תקי"א ול"ד לניגוב ידים דידיו מלוכלכות (ומ"מ צריך כצ"ל) (מ"ב) לנגבם היטב זו בזו שלא יבא לידי ליבון או לידי סחיטה אבל כוס אסור עכ"ל ונ"ל דכונתו כיון דמנגבן מלוכלכות הוי דרך לכלוך.
מיהו מ"ב?
מדוע הדגיש המג"א שזה מד' פראג?

בקרו טלה · הודעהעל ידי **בקרו טלה** » ד' יוני 20, 2018 2:46 pm

דפוס פראג זה קשור לתשובות מהר"ם מרוטנבורג שיש כמה תשובות דפוס קרימונה ועוד
ביד אפרים כתב ומה שנרשם בעיגול (מ"ב) גם כן טעות סופר
מ"ב מוזכר עוד במג"א שלא נודע כוונתו [לא נמצא במשאת בנימין וכדו'] viewtopic.php?f=7&t=93&p=302#p348242

חיימקה · הודעהעל ידי **חיימקה** » ד' יוני 20, 2018 3:04 pm

ייש"כ.

בחיפוש בב"א ישנם כ-20 מקומות במג"א ר"ת מ"ב. [לבד כמובן מציוני סימנים וכד'] חלקם בוודאי הם משאת בנימין - ע"פ ההקשר.
יש לי הרושם שבבדיקה אחד לאחד אפשר להגיע לתוצאה.
מעניין שאף אחד עוד לא בדק זאת?!

מקורות · הודעהעל ידי **מקורות** » ד' יוני 20, 2018 4:24 pm

ראה בהקדמת המג"א (מאת בנו) שהמג"א כתב ספרו בצעירתו אך לא הצליח להדפיסו מחוסר כסף. אח"כ במשך הזמן (אחר שיצא ס' עולת תמיד) עשה מהדורא חדשה, וזה הספר שנדפס לאחר פטירתו. א"כ י"ל ש"מ"ב" ר"ל מהדורא בתרא, כלומר שזו היא הוספה שלא היתה במהדורא הראשונה.

חיימקה · הודעהעל ידי **חיימקה** » ד' יוני 20, 2018 8:50 pm

מקורות כתב:ראה בהקדמת המג"א (מאת בנו) שהמג"א כתב ספרו בצעירתו אך לא הצליח להדפיסו מחוסר כסף. אח"כ במשך הזמן (אחר שיצא ס' עולת תמיד) עשה מהדורא חדשה, וזה הספר שנדפס לאחר פטירתו. א"כ י"ל ש"מ"ב" ר"ל מהדורא בתרא, כלומר שזו היא הוספה שלא היתה במהדורא הראשונה.

רעיון יפה.

יש לך איזושהיא הוכחה לעניין?

אז רק בכ-20 מקומות המג"א שינה?

שברי לוחות · הודעהעל ידי **שברי לוחות** » ד' יוני 20, 2018 8:56 pm

אולי מוגה בצדו?

מיני ומינך · הודעהעל ידי **מיני ומינך** » ד' יוני 20, 2018 9:01 pm

מקורות · הודעהעל ידי **מקורות** » ד' יוני 20, 2018 9:10 pm

חיימקה כתב:ש לך איזושהיא הוכחה לעניין?

אז רק בכ-20 מקומות המג"א שינה?

ראה בהקדמות של שו"ע של מכון ירושלים, שעיקר השינויים במהדורא בתרא היו בהתיחסות לדברי העולת תמיד. אבל יתכן שהיו עוד תיקונים קטנים, ועל התיקונים האלו הוא שצויין (מ"ב). וכאשר אני עשיתי חיפוש במג"א דרך תוכנת בר אילן ראיתי הרבה פחות מעשרים ציונים כאלו שאי אפשר לפרש שר"ל משאת בנימין או ציון של סימן וכדומה (או במ"ב = בורא מיני בשמים). נדמה לי שמצאתי רק ששה מקומות כאלו.

בקרו טלה · הודעהעל ידי **בקרו טלה** » ד' יוני 20, 2018 10:30 pm

מקומות שלא צוין במהדו' מכון ירושלים [או שצ"ל מ"כ]

מגן אברהם סימן נח ס"ק ז
הלילה וה"ל מ"ע שלא הזמן גרמא דומיא דתפל' כמ"ש סי' ק"ו ס"ב ובגמרא אי' בהדיא דה"ל מ"ע שהזמן גרמא ול"נ דקושיא מעיקר' ליתא דבשלמא בשכבך פי' כ"ז שהוא שוכב אבל קימה לא מקרי אלא כשעומד ממטתו אבל אח"כ לא מקרי קימה רק עמידה או ישיבה או הילוך וכ"מ בס' חינוך וכ"כ בס' מ"ב [מ"כ – מנחת כהן] בח"ה מ"ה ומ"ש מבני מלכים כ"כ מזה בס"ה:

סימן קנט ס"ק ד [במהדו' ב"א]
וע' פ"ל דכלים: כתוב בשל"ה דאין ליטול ידיו מהקנקן שקורין גיסקא"ן דרך הדד שבולט כי לא נעשה לקבלה ע"ש וצ"ע דעיקר נט"י בכלי ילפינן מכיור והכיור היו לו דדים כדאיתא ביומא, וצ"ל דאותם היו עשוים כמין שפופרת שמקבלין מים אבל כשעושים כמין צינור הפתוח למעלה והם כמו חצי עגולה לא (וכן מ"ב [מ"כ - מצאתי כתוב] בשם גאון אחד וכ"מ בשל"ה)

סימן רסג ס"ק יט
מקבלת שבת - ותתפלל מנחה תחלה (מ"ב?):

סימן רעג ס"ק טו
והכי מסתברא - במצטער הרבה הא לאו הכי צריך לאכול במקום נר (מ"ב [מצאתי כתוב] בשם רש"ל):

סימן רפב ס"ק ד
חוץ מבש"ת - ואפי' בחתונה או כשיש חיובים הרבה לא נהגו להקל וכתוב במ"ב? ראיתי מקילים גם בחתונה: viewtopic.php?f=7&t=93#p348242

סימן שא ס"ק יז [יח]
ומ"ש כגון מפתחות ה"ה נדן של כסף דרגילין להתקשט בו [מ"ב?] ואם יש בו סכין פשיטא דאסור:

סימן שז ס"ק ד [בדי בי אס]
לפוסק לשבות ע"ש שכתב שאין היתר אלא לומר קנה לעצמך וכו' וזה ברור דלא כב"י וה"ה כשיום השוק בשבת אסור ליתן לו דבר למכור וכ"כ בס' (מ"ב) [מנחת כהן] וכתב דבד' וה' מותר כמ"ש סי' רמ"ז ורנ"ב

ועי"ע עזרה ב"מגן אברהם"

ושא_נס · הודעהעל ידי **ושא_נס** » ג' יולי 17, 2018 12:36 am

סיוע בפענוח ר"ת בספר דרישה מחיים דף ה ע"ב שיטה ז
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 14&hilite=

"ואמ"ד"? "ואמ"ר"? ואחר מחילה רבה? בד"כ הספרדים כתבו "ואהמ"ר" ולא "ואמ"ר", ואולי הרב דרישה מחיים כותב "אמ"ר" במקום "אהמ"ר"?

ייש"כ

פורום אוצר החכמה

מי מחובר