" שמעתי מהחזון אי"ש "

[שייף נפיק]

שאלה קצרה נשאלת,
תשובה מתקבלת ,
לאבן פינה נהפכת ,
לעודד הלבבות - לדורות...


"שמעתי מהחזון איש"
הוא חזר והדגיש ,
והלב נפתח והרגיש,
לקבל מאור האי"ש
כמלאך עיר וקדיש-

"ש(כמעט) כל בן ישיבה"
"כל" רבותא בה
אכן! אני ואתה!
בן לגדולה או קטנה
כל "בן" יושב ישיבה-

"הוא בספק גדול הדור"
ספק באורייתא- חמור!
וזה חלחל ועורר,
צעיר וגם בוגר,
בשעות קשות ובמשבר
לתת תקווה ורוח שאר!

הוא היה רב ואב,
נטע בנו לקח באהב,
טיפח והשקה רומם הלב,

הכה בנועם על קדקד,
בדיבור, שיחה וועד,
גדל! אמר קולו המיוחד,
במידות במוסר ובלימוד,
בהתמדה ושינון ואהבת חסד.


"ר' דוב"
יהי זכרו ברוך.

כל הזכויות שמורות לידידי שיחי'
אפשר לעזור לנסח עוד.

[שלמה בן חיים]

שאלה קצרה נשאלת,
תשובה מתקבלת ,
לאבן פינה נהפכת ,
לעודד הלבבות - לדורות...


"שמעתי מהחזון איש"
הוא חזר והדגיש ,
והלב נפתח והרגיש,
לקבל מאור האי"ש
כמלאך עיר וקדיש-

"ש(כמעט) כל בן ישיבה"
"כל" רבותא בה
אכן! אני ואתה!
בן לגדולה או קטנה
כל "בן" יושב ישיבה-

"הוא בספק גדול הדור"
ספק באורייתא- חמור!
וזה חלחל ועורר,
צעיר וגם בוגר,
בשעות קשות ובמשבר
לתת תקווה ורוח שאר!

הוא היה רב ואב,
נטע בנו לקח באהב,
טיפח והשקה רומם הלב,

הכה בנועם על קדקד,
בדיבור, שיחה וועד,
גדל! אמר קולו המיוחד,
במידות במוסר ובלימוד,
בהתמדה ושינון ואהבת חסד.


"ר' דוב"
יהי זכרו ברוך.

כל הזכויות שמורות לידידי שיחי'
אפשר לעזור לנסח עוד.

מה הסיפר שעומד מאחרי השיר? היה איזה מעשה עם החזו"א ור' דב יפה?

[רון]

מסתבר שאין סיפור מיוחד,
ואדרבא,
זה שאין סיפור מיוחד זה כל הסיפור.
שהרי כל פעם היה ר' דב מזכיר "שמעתי מהחזו"א" כדבר שבשיגרה.

ואף אני הקטן,
לפני תשע עשרה שנה זכיתי ונסיעה מב"ב לירושלים התיישב לידי בכזו ענות חן המשגיח הגה"צ ר' דב יפה זצ"ל, וכל הדרך שאלתי בעניני חינוך לבחורים וכל הזמן היה מרגלא בפומיה שמעתי מהחזו"א כך וכך. ובטיפשותי לא העלתי על הכתב כל מה שאמר לי, וחבל.

ומסתמא זה חלק ממה שנתכוונו המספידים שבהסתלקו היה זה סילוק לכל הדור ההוא, שהיה הוא דולה ומשקה מתורת החזו"א שהיה כלי ראשון ממש בעניני חינוך ששמע מהחזו"א

[שש ושמח]

לגבי דברי החזו"א,
נראה פשוט שהיום נשתנו הטבעים בענין זה.

[שייף נפיק]

לגבי דברי החזו"א,
נראה פשוט שהיום נשתנו הטבעים בענין זה.

אוי!
מובן שאתה חולק בפשטות על ר' דב!
קשה להאמין שהוא חזר כל חייו על דבר שהשתנה לפני כשישים שנה...
ורק לספר לנו מה היה פעם כמנהג זקני עמירצס'
אל תעשה אותו .....

[שייף נפיק]

שאלה קצרה נשאלת,
תשובה מתקבלת ,
לאבן פינה נהפכת ,
לעודד הלבבות - לדורות...






















מה הסיפר שעומד מאחרי השיר? היה איזה מעשה עם החזו"א ור' דב יפה?
ודאי שהיה יעויין בספר לעובדך באמת חלק ב' עמ' רצב

[שש ושמח]

יעויין בספר לעובדך באמת חלק א' עמ' רצב

חלק ב'

[שייף נפיק]

יעויין בספר לעובדך באמת חלק א' עמ' רצב

חלק ב'

יישר כח תיקנתי.
אקוה שתתקן את הודעתך בענין שינוי הטבעים..!

[שש ושמח]

מה יש לתקן? אני כותב מה שנראה לי, לא דיברתי נגד אף אחד ולא המעטתי בכבודו של ר' דב זצ"ל. אם יהיה אסור לכתוב כאן להיפך מדעתו של כל ת"ח יהיה אסור לכתוב כאן כלום.

קשה להאמין שר' דב עצמו חשב שיש לדמות בחורי ישיבה בפוניבז בזמן החזו"א לבחורי ישיבה בזמנינו, ולו מחמת החילוק הפשוט שאז באו לישיבה רק אלו שנפשם חשקה בתורה והיום בא כל מי שנולד להורים חרדים.
וגם החזו"א עצמו ספק גדול אצלי האם התכוון למה שאומרים בשמו.

[סגי נהור]

"הוא בספק גדול הדור"
ספק באורייתא- חמור!

ספק גדול הדור ספק חמור.
זאת כבר הגדרה סבירה.

[שייף נפיק]

מה יש לתקן? אני כותב מה שנראה לי, לא דיברתי נגד אף אחד ולא המעטתי בכבודו של ר' דב זצ"ל. אם יהיה אסור לכתוב כאן להיפך מדעתו של כל ת"ח יהיה אסור לכתוב כאן כלום.

קשה להאמין שר' דב עצמו חשב שיש לדמות בחורי ישיבה בפוניבז בזמן החזו"א לבחורי ישיבה בזמנינו, ולו מחמת החילוק הפשוט שאז באו לישיבה רק אלו שנפשם חשקה בתורה והיום בא כל מי שנולד להורים חרדים.
וגם החזו"א עצמו ספק גדול אצלי האם התכוון למה שאומרים בשמו.

פוק חזי מה כתוב בספר, ואני שמעתי כל כך הרבה פעמים מר' דב, וכל מי שהכיר יודע ברור את הכונה.

20171111_191855.jpg (1.27 MiB) נצפה 12755 פעמים

[מי שענה]

לגבי דברי החזו"א,
נראה פשוט שהיום נשתנו הטבעים בענין זה.

אכן אם גדול הדור הכוונה לחותמים על מודעות או לתמונות בעלוני הצדקה, כת"ר צודק בעניין שינוי הטבעים, שלא כל אחד יכול לזכות.
אבל אם מתייחסים למהות, כבר אלפיים שנה - או יותר - טוענים שנשתנו הטבעים... ומה בא לחדש בזה?
פשוט שכל אחד יכול לגדול באמת, וצריך לא להפריע לכך.

[לעולם יהיה אדם]

לגבי דברי החזו"א,
נראה פשוט שהיום נשתנו הטבעים בענין זה.

מה שהשתנה זה ההשקעה והשאיפה, כמו שכתבת - מעצם זה שהיום זה המסלול הטבעי,
אבל בדברי החזו"א כלולה גם היכולת, ובזה אין סיבה נראית לעין שהשתנה משהו,
המשגיח התכוון לעורר שיש לנו יכולות.

[כרמל בצקלונו]

.

[סעדיה]

דרך אגב נושא האשכול, בספר גן נעול - הלכות צניעות מאת ר' יעקב לוי, ח"ב עמ' קס"ט בהערה מובא גבי שמועות הנמסרות בשם החזו"א, שבשו"ת אז נדברו (ח"ו סי' נ') מציין לדברי הגרח"ק בשונה הלכות (רל"ט ס"ג) גבי שינה אפרקדן דאפילו שכיבה בלא שינה אסור... ושכן העידו בשם החזו"א, והעיר באז נדברו דאין לקבל כל מה שמוסרים בשם החזו"א... וסיים בזה"ל: ומכאן שאין לקבל מה שאומרים בשם מרן ז"ל אפי' כשנאמר בשם אדם גדול...

השמועה לגבי שכיבת פרקדן - דוקא כן מבוססת.

[שייף נפיק]

דרך אגב נושא האשכול, בספר גן נעול - הלכות צניעות מאת ר' יעקב לוי, ח"ב עמ' קס"ט בהערה מובא גבי שמועות הנמסרות בשם החזו"א, שבשו"ת אז נדברו (ח"ו סי' נ') מציין לדברי הגרח"ק בשונה הלכות (רל"ט ס"ג) גבי שינה אפרקדן דאפילו שכיבה בלא שינה אסור... ושכן העידו בשם החזו"א, והעיר באז נדברו דאין לקבל כל מה שמוסרים בשם החזו"א... וסיים בזה"ל: ומכאן שאין לקבל מה שאומרים בשם מרן ז"ל אפי' כשנאמר בשם אדם גדול...

השמועה לגבי שכיבת פרקדן - דוקא כן מבוססת.

מחלוקת ר' חיים גרינמן ור' חיים קנייבסקי. באז נדברו סומך על הגרח"ג ואומר מי כמוהו נאמן בדברי החזון איש

[כרמל בצקלונו]

דרך אגב נושא האשכול, בספר גן נעול - הלכות צניעות מאת ר' יעקב לוי, ח"ב עמ' קס"ט בהערה מובא גבי שמועות הנמסרות בשם החזו"א, שבשו"ת אז נדברו (ח"ו סי' נ') מציין לדברי הגרח"ק בשונה הלכות (רל"ט ס"ג) גבי שינה אפרקדן דאפילו שכיבה בלא שינה אסור... ושכן העידו בשם החזו"א, והעיר באז נדברו דאין לקבל כל מה שמוסרים בשם החזו"א... וסיים בזה"ל: ומכאן שאין לקבל מה שאומרים בשם מרן ז"ל אפי' כשנאמר בשם אדם גדול...

השמועה לגבי שכיבת פרקדן - דוקא כן מבוססת.

הציטוט הוא העתקה מהספר הנ"ל ולא הובא כנקיטת עמדה הלכתית בנושא שכיבת פרקדן, אלא כדוגמא לשמועות הנמסרות בשם החזו"א. מן הסתם לכל שמועה יש שיאמרו שאכן כך אמר ויש השוללים שלא אמר או אמר אחרת ולא ניתן לדעת בוודאות עם מי הצדק. כל אחד יכול להפריח שמועות אם האמת הצרופה לא מפריעה לו.

[סעדיה]

דרך אגב נושא האשכול, בספר גן נעול - הלכות צניעות מאת ר' יעקב לוי, ח"ב עמ' קס"ט בהערה מובא גבי שמועות הנמסרות בשם החזו"א, שבשו"ת אז נדברו (ח"ו סי' נ') מציין לדברי הגרח"ק בשונה הלכות (רל"ט ס"ג) גבי שינה אפרקדן דאפילו שכיבה בלא שינה אסור... ושכן העידו בשם החזו"א, והעיר באז נדברו דאין לקבל כל מה שמוסרים בשם החזו"א... וסיים בזה"ל: ומכאן שאין לקבל מה שאומרים בשם מרן ז"ל אפי' כשנאמר בשם אדם גדול...

השמועה לגבי שכיבת פרקדן - דוקא כן מבוססת.

מחלוקת ר' חיים גרינמן ור' חיים קנייבסקי. באז נדברו סומך על הגרח"ג ואומר מי כמוהו נאמן בדברי החזון איש

עי' בזכרון שאול קונטרס זכרון איש סי' מ"ט.

[טברייני]

לעצם השיר,
מעולה ממש ומיוחד, ובמיוחד למי שינק ממנו...

ואם בשירים עסקינן
כמה פעמים שר איתנו 'נר לרגלי דברך', 'אבינו אב הרחמן', ועל כולנה 'יפה שעה אחת'

מתגעגעים...

[אפרים זלמן]

דרך אגב נושא האשכול, בספר גן נעול - הלכות צניעות מאת ר' יעקב לוי, ח"ב עמ' קס"ט בהערה מובא גבי שמועות הנמסרות בשם החזו"א, שבשו"ת אז נדברו (ח"ו סי' נ') מציין לדברי הגרח"ק בשונה הלכות (רל"ט ס"ג) גבי שינה אפרקדן דאפילו שכיבה בלא שינה אסור... ושכן העידו בשם החזו"א, והעיר באז נדברו דאין לקבל כל מה שמוסרים בשם החזו"א... וסיים בזה"ל: ומכאן שאין לקבל מה שאומרים בשם מרן ז"ל אפי' כשנאמר בשם אדם גדול...

השמועה לגבי שכיבת פרקדן - דוקא כן מבוססת.

מחלוקת ר' חיים גרינמן ור' חיים קנייבסקי. באז נדברו סומך על הגרח"ג ואומר מי כמוהו נאמן בדברי החזון איש

בחו''ב החדש מובא מ"הערות": ''ולפי זה יש ללמוד מסוגיין דאסור לשכב פרקדן שלא בדרך ארעי, [וכן שמענו אומרים בשם מרן זללה''ה דלישן לאו דוקא], - - -"