ישיבה בחור כתב:שמר כתב:פרנצויז כתב:וכבר התפרסמו בענין זה דברי הג"ר משה שטרנבוך שליט"א שהגראי"ל כתב לו שמתנגד לנח"ל החרדי
http://www.kolhazman.co.il/265637
אפשר להעלות צילום וכד' לחסומים.
עקביה כתב:ראש כתב:רבינו שם עצמו כהפקר למען כבוד שמים.
לא רק את ביתו אלא את גופו ממש!
מרגיז לראות את זה, ומכוער מאד מצד אלה שעשו את זה.
וכי בגלל שהם באים ממגזר אחר הם חסרים נורמות התנהגות בסיסיות?
מי הדריך אותם?
גימפעל כתב:היכן יש צילום צבעוני של הצוואה ?
ניים ושכיב כתב:גימפעל כתב:היכן יש צילום צבעוני של הצוואה ?
ביתד שהעלו לעיל viewtopic.php?p=422883#p422883 בעמ' 3.
ברם חתוכים שם שני הסעיפים האחרונים הנוגעים לממון.
ניים ושכיב כתב:גימפעל כתב:היכן יש צילום צבעוני של הצוואה ?
ביתד שהעלו לעיל viewtopic.php?p=422883#p422883 בעמ' 3.
ברם חתוכים שם שני הסעיפים האחרונים הנוגעים לממון.
חשבה לטובה כתב:דרך אגב שמעתי מנכדו שהוא גם נכד של א' מגאוני הדור שליט''א שאמר שאצל הגראי''ל להבדיל מהסבא השני אינו יכול להסתובב בבית ולמרוט בזקנו בשעת הסדר מכיוון שהגראי''ל היה מביט בשעונו מיד ואומר נו גיי לערנען!!
דלי דלות כתב:סיפור נוסף, אמיתי ומוסמך, מגדולו של הגאון בעל אילת השחר זצ"ל.
ילתי ת"ת חסידי בירושלים באו להיבחן אצלו על תלמודם, בפרק אלו מציאות. [למעשה אפשר כבר לסיים את הסיפור כאן. גדול בישראל, בן מאה, מפנה מסדר יומו לבחון זאטוטים, ועוד כאלו שאינם משתייכים לת"ת בראשותו או בנשיאותו...]
הוא ישב בלי גמרא, והוא שאל שאלה, ואף אחד מהילדים לא ידע לענות. התברר שהוא שאל בטעות שאלה ממשנה בפרק לא יחפור (נדמה לי מהמשנה בדף כג: ניפול הנמצא). המלמד העיר, בעדינות ובדרך ארץ, את תשומת לבו לכך, שהוא שואל שאלה מב"ב בעוד שהילדים שיננו את פרק אלו מציאות. הגראי"ל קם ממקומו וניגש לארון הספרים ובדק בגמרא ומצא שאכן כדברי המלמד המשנה נמצא בב"ב ולא בב"מ. תוך כדי חזרתו למקומו החל גוער בעצמו לעיני כולם, שוב ושוב. 'בושות!, בושות! אן אלטען עם-הארץ! בושות! קינדערלאך! זיצט און לערנט, אויב נישט וועט איהר אויף וואקסען אן אלטען עם-הארץ ווי מיר!'. היה זה שיעור שהילדים לא ישכחו כל חייהם.
הייתי מוסיף שהילדים 'זכו לגילוי אילת השחר!'
אש משמים כתב:
ד. מאיזה גיל התחיל בהנהגות אלו?
אש משמים כתב:עניין סגפנותו של מרן זצוק"ל הוא דבר חדש בדורנו אנו ויש לשאול כמה שאלות בעניין:
א. מה העניין בדבר זה כשלעצמו? (תשובה? חיבוט הקבר? פרישות?)
ב. מדוע לא ראינו גדולים אחרים נוהגים כן?
ג. האם יש ללמוד ממעשיו או שאין לנו קשר למעשים כאלו?
ד. מאיזה גיל התחיל בהנהגות אלו, ומה הוביל אותו לכך?
יתכן שכדאי לפתוח נושא זה כאשכול בפנ"ע ואשאיר למנהלים להחליט בזה.
מענה איש כתב:ג. פעם דיבר הגרב"צ עם מרן זיע"א
דלי דלות כתב:סיפור נוסף, אמיתי ומוסמך, מגדולו של הגאון בעל אילת השחר זצ"ל.
ילתי ת"ת חסידי בירושלים באו להיבחן אצלו על תלמודם, בפרק אלו מציאות. [למעשה אפשר כבר לסיים את הסיפור כאן. גדול בישראל, בן מאה, מפנה מסדר יומו לבחון זאטוטים, ועוד כאלו שאינם משתייכים לת"ת בראשותו או בנשיאותו...]
הוא ישב בלי גמרא, והוא שאל שאלה, ואף אחד מהילדים לא ידע לענות. התברר שהוא שאל בטעות שאלה ממשנה בפרק לא יחפור (נדמה לי מהמשנה בדף כג: ניפול הנמצא). המלמד העיר, בעדינות ובדרך ארץ, את תשומת לבו לכך, שהוא שואל שאלה מב"ב בעוד שהילדים שיננו את פרק אלו מציאות. הגראי"ל קם ממקומו וניגש לארון הספרים ובדק בגמרא ומצא שאכן כדברי המלמד המשנה נמצא בב"ב ולא בב"מ. תוך כדי חזרתו למקומו החל גוער בעצמו לעיני כולם, שוב ושוב. 'בושות!, בושות! אן אלטען עם-הארץ! בושות! קינדערלאך! זיצט און לערנט, אויב נישט וועט איהר אויף וואקסען אן אלטען עם-הארץ ווי מיר!'. היה זה שיעור שהילדים לא ישכחו כל חייהם.
הייתי מוסיף שהילדים 'זכו לגילוי אילת השחר!'
הא לחמא עניא כתב:גם הסיפור של המבחן שנמשך והיה על חשבון העסקנים מלמדת אותנו מהו העיקר ומהו הטפל לעומת העיקר, ולכן צריכים מאוד לשרש ולחזור אחר סיפורים כאלו, יותר מהמופתים וכדו'.
תשואות חן חן להרב הנ"ל.
גם זו לטובה כתב:הא לחמא עניא כתב:גם הסיפור של המבחן שנמשך והיה על חשבון העסקנים מלמדת אותנו מהו העיקר ומהו הטפל לעומת העיקר, ולכן צריכים מאוד לשרש ולחזור אחר סיפורים כאלו, יותר מהמופתים וכדו'.
תשואות חן חן להרב הנ"ל.
כ"כ פשוט לך שלבחון תינוקות יותר חשוב מלהדריך את העסקנים?
גם זו לטובה כתב:הא לחמא עניא כתב:גם הסיפור של המבחן שנמשך והיה על חשבון העסקנים מלמדת אותנו מהו העיקר ומהו הטפל לעומת העיקר, ולכן צריכים מאוד לשרש ולחזור אחר סיפורים כאלו, יותר מהמופתים וכדו'.
תשואות חן חן להרב הנ"ל.
כ"כ פשוט לך שלבחון תינוקות יותר חשוב מלהדריך את העסקנים?
והרי זה מסוג הידיעות שמקומן יפה באתרי חדשות או בעיתונים תעמולתיים. הגרב"ב היה מפזר תארים כנפשו הטובה ובכלל זה גם התואר הנזכר.בערל כתב:מכתב ר' ברוך בער זצ"ל אל ראש ישיבת מונטריי בשווייץ בו הוא כותב על הרב שטיינמן "עדיו לגדול בישראל"
ע"כ שולחים אנו את הבחור הרב הג' עדי' לגדול בישראל כשת"ה מר שמואל פסח בוגמלסקי
ועוד מאמרים שמתי בפיו של תלמידנו הבחור הרב החריף ובקי ומעמיק מעותד להיות גדול בישראל כמר מאיר נ"י פאנטעל
ויש גם כזהאחרי דרישת שלו' הטוב, הנני להודיע לכבודו שי' ולשמחו, כי ב"ה בנו הלומד בישיבתנו הקדושה, החריף ובקי מעמיק בסברא ישרה ומופלא ביקרת יראה כש"ת מר מרדכי נרו יאיר, הוא ב"ה לומד בחשק נמרץ..., ויהיה לגדול בישראל.
הנה הישיבה הקדושה בעיר קאסאווע... ויש בה מספר גדול של תלמידים מצוינים המעותדים להיות בעזהש"י גדולי ישראל.
איש_ספר כתב:לאחרונה הופיע בארה"ב קובץ מכתבי הגרב"ב. והנה כמה דוגמאות ששליתי מתוכו.ע"כ שולחים אנו את הבחור הרב הג' עדי' לגדול בישראל כשת"ה מר שמואל פסח בוגמלסקי
איש_ספר כתב:אחרי דרישת שלו' הטוב, הנני להודיע לכבודו שי' ולשמחו, כי ב"ה בנו הלומד בישיבתנו הקדושה, החריף ובקי מעמיק בסברא ישרה ומופלא ביקרת יראה כש"ת מר מרדכי נרו יאיר, הוא ב"ה לומד בחשק נמרץ..., ויהיה לגדול בישראל.
בערל כתב:מכתב ר' ברוך בער זצ"ל אל ראש ישיבת מונטריי בשווייץ בו הוא כותב על הרב שטיינמן "עדיו לגדול בישראל"
החיים והשלו' מן השמים אל כבוד הרב הגאון המפורסם אוצר יראה טהורה כשת"ה ר' אלי' נ"י שליט"א בוצ'קו הר"מ בישיבת
מאנטרע
הע' ית"ש יברך את כתר"ה שי' בכל הברכות והצלחות ונזכה לראות בגאולתנו וביאת משיחנו בב"א.
אחרי הברכה והשלו' לכתר"ה שי', הנני בבקשה שטוחה מכתר"ה שי', הנה הבחור הרב הג' החריף ובקי ומעמיק עצום עדיו לגאון יקר היראה כש"ת מר משה נ"י הלוי סאלאווייציק, נכדו של מו"ר הגאון האמתי החסיד רשכבה"ג כש"ת מרן רבנו חיים זצוקלה"ה זיע"א, אשר הוא ב"ה לא מפני בריאות ח"ו מוכרח לנסוע אלא מפני טעם אחר, ובודאי יהיה אור להאיר בהישיבה הק' של כתר"ה, כי גדול הוא בעמקות וחריפות ובקיאות וביראת הש"י ומדות ישרות ונפלאות, אנא מכתר"ה שי' לשלוח לו דרישה מישיבתו הקדושה, והנה מה מאוד גדול כבוד הבחור החריף ובקי מעמיק עצום בחור עילוי מר משה נ"י הנ"ל נכדו של מורי ורבי זיע"א, אנא לשלוח עבורו דרישה, וישבע נחת ועונג מתורת הבחור הנ"ל ומיראתו.
עוד אבקשו בקשה שטוחה עבור הבחור הרב הג' החריף העמקן ובקי ויקר היראה עדיו לגדול בישראל כש"ת מר אהרן ליב נ"י שטיימאן מבריסק, שג"כ הוא בריא אלא שמוכרח הוא מטעם אחר, אנא מכ"ג שי' לשלוח לו דרישה מישיבת כתר"ה, וגם הוא יהי' לנחת בהישיבה, כן אני מבקש מכת"ה שי'.
והנני הדושת"ה המברכו בחג שמח המברכו ומבקשו
ברוך דוב לייבאוויטץ
ר"מ בהישיבה הק' בית יצחק
אור י"ד תשרי תרצ"ז
איש_ספר כתב:והרי זה מסוג הידיעות שמקומן יפה באתרי חדשות או בעיתונים תעמולתיים. הגרב"ב היה מפזר תארים כנפשו הטובה ובכלל זה גם התואר הנזכר.
לאחרונה הופיע בארה"ב קובץ מכתבי הגרב"ב. והנה כמה דוגמאות ששליתי מתוכו.
פרי_העץ כתב:איש_ספר כתב:והרי זה מסוג הידיעות שמקומן יפה באתרי חדשות או בעיתונים תעמולתיים. הגרב"ב היה מפזר תארים כנפשו הטובה ובכלל זה גם התואר הנזכר.
לאחרונה הופיע בארה"ב קובץ מכתבי הגרב"ב. והנה כמה דוגמאות ששליתי מתוכו.
מזכיר את אלו שכבר השתמשו במעין זה בהסכמת הגרי"ז לאבי עזרי
גם זו לטובה כתב:פרי_העץ כתב:איש_ספר כתב:והרי זה מסוג הידיעות שמקומן יפה באתרי חדשות או בעיתונים תעמולתיים. הגרב"ב היה מפזר תארים כנפשו הטובה ובכלל זה גם התואר הנזכר.
לאחרונה הופיע בארה"ב קובץ מכתבי הגרב"ב. והנה כמה דוגמאות ששליתי מתוכו.
מזכיר את אלו שכבר השתמשו במעין זה בהסכמת הגרי"ז לאבי עזרי
תעשה כמעשה אי"ס ותביא לנו עוד הסכמות של הגרי"ז.
איש_ספר כתב:והרי זה מסוג הידיעות שמקומן יפה באתרי חדשות או בעיתונים תעמולתיים.בערל כתב:מכתב ר' ברוך בער זצ"ל אל ראש ישיבת מונטריי בשווייץ בו הוא כותב על הרב שטיינמן "עדיו לגדול בישראל"
איש_ספר כתב:הגרב"ב היה מפזר תארים כנפשו הטובה ובכלל זה גם התואר הנזכר.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 194 אורחים
