הגאון הגדול ר' מיכאל דוב ווייסמאנדל זצוק"ל

[שבילי דנהרדעא]

ראיתי היום בחנות ספרים מהדורה חדשה של הספר 'איש חמודות' בשני כרכים, הספרים היו עטופים בפלסטיק כך שלא יכולתי לעיין בפנים, האם יש מי שיודע אם יש כאן דברים חדשים?

[מתפעל]

getimg6H039NJF.jpg (80.52 KiB) נצפה 11289 פעמים

[חיים ושלו']

ראה כאן קצת אודותיו והספרים עליו

[לעומקו של דבר]

משנה הלכות ח"ט סי' רל"ו

ופעם שמעתי מהצדיק ר' מיכאל ז"ל שקרא לסַפָר (בארבער בלע"ז) צדיק דער צדיק האט נישט אויף שבת והרבנית הצדיקת לא יכלה לסבול כי ידעה שהספר אינו אפילו קרוב אצל צדיק ואמרה להצדיק ר' מיכאל ז"ל נו אויב ער איז א צדיק זיי דיר מיט איהם משדך, והשיב הצדיק בדרך בדיחותא נו ער וועט זיך משדך זיין מיט א צדיק ווי ער איז און איך וועל מיר זוכען משדך זיין א צדיק ווי איך בין מיינס גלייכען, ואם התורה אמרה לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח ואפ"ה צותה התורה גם לע"ה למכור כל מה שיש לו וליקח ת"ח לבתו.

הצדיק ר' מיכאל הנ"ל זה הרמד"ו?

[יוסף שרייבער]

זה ווארט ידוע ממהר''א מבעלזא והרבנית ולמעלה בקודש על עוד צדיקים.

[חיים ושלו']

למרות שאכן לא היה חסיד, היה מקורב לכמה מגדולי האדמו"רים זצוק"ל, בראש וראשונה להרה"ק ר' מענדי'לי מסטראפקוב זי"ע, וממש היה חסיד נלהב ממנו, ואף שהה עמו בבונקר בשואה לאחר שקפץ מהרכבת.

תמונה של הרה"ק מסראפקוב עם ר' מיכאל בער זצוק"ל

[שבילי דנהרדעא]

ראיתי היום בשם תלמידו כ"ק אדמו"ר הרה"ג ר' יעקב יוסף האלברשטם שליט"א.
הנהלת הישיבה החליטו להתחיל לתת לתלמידים מיץ תפוזים בארוחת בוקר, לאחר כמה ימים התרעם ר' מיכאל בער " מאז שהתחילו לתת מאראנצ"ן זאפ"ט (מיץ תפוזים), ניכר התרשלות בלימודים"!

[חזון-איש'ניק]

היום יום היארצייט הששים, אצטט ממאמר חשוב שראיתי.

סיפר הגאון רבי יעקב מרדכי גרינוולד:

היום ידוע ומפורסם עניין צפונות התורה, והנה, אני זכיתי לשמש את רבי מיכאל דוב וייסמנדל זצ"ל, שהיה 'אבי הקודים'. לא היה לו מחשב, הכל היה במוחו, מוח של עילוי גדול.

הייתי אצלו פעם סמוך לפורים, והוא שאל אותי: "כבר ספרת כמה אותיות יש במגילה?" אמרתי לו: "אינני יודע". והוא אמר: "אני יודע. יש שתים עשרה אלף ומאה תשעים ושש אותיות"! שאלתי: "ומה אפשר לעשות עם המספר הזה?"

"תביא לי חומש". הבאתי. "תמנה מהאות א' הראשונה בתורה כמניין האותיות שבמגילה (12,196) - תגיע לאות ס'. מאות זו תמנה שוב כמניין אותיות המגילה - תגיע לאות ת'. ומשם תשוב ותמנה כמניין אותיות המגילה ותגיע לאות ר', שזהו השם אסתר". זהו דבר פשוט נפלא!

אמרתי לו בבת צחוק: "ומה יעשה מרדכי, הרי תהיה לו עוגמת נפש"... השיב הרב: "אינני יודע, אבל תבוא בשנה הבאה".

שנה לאחר מכן, חזרתי ושאלתיו: "מה עם מרדכי?" אמר לי: "מצאתי רמז גם למרדכי, הרי אמרו חז"ל (במסכת חולין דף קל"ט:) מרדכי מן התורה מניין? דכתיב (בפרשת כי תשא, שמות ל', כ"ג): וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר וגו', ומתרגמינן "מירא דכיא"[1] - זהו המקום בו מרומז מרדכי בתורה. ועכשיו תמנה מהאות מ' של 'מר דרור' כמניין אותיות המגילה - תגיע לאות ר'. תמנה שוב - תגיע לאות ד'. תמנה שוב - תגיע לאות כ', ושוב תמנה ותגיע לאות י', שזהו השם מרדכי!" פלאי פלאים!!!

ממשיך הגרי"מ גרינוולד: לפני שנים רבות התארחה בביתנו אשה מאוד חכמה ומכובדת. היא שהתה בסמינר ליהדות, שם התווכחה עם כל הרבנים, והיה להם קשה איתה...

שלחו אותה להתארח אצלנו. לאחר הסעודה, היא ביקשה קצת לדבר. שאלה את כל השאלות שהיו לה, ואמרה שאינה מאמינה בתורה מן השמים, ושזה דבר שאי אפשר להשיג.

לפתע עלו במוחי הדברים הנפלאים ששמעתי מהרב וייסמנדל. סיפרתי לה את עניין הפורים, ואת רמזי "מרדכי ואסתר" בתורה. היא הקשיבה לדברים, ואחר כך קמה מהשולחן והלכה לחדרה.

בבוקר ראינו אותה טרוטת עיניים ועייפה. היא אמרה שישבה על המחשב, ועבדה על העניין, זה היה תחום עבודתה. לקח לה כמה שעות עד שעלה בידה לברר מהם אחוזי הסיכוי שדבר שכזה יקרה. ולאיזו מסקנה הגיעה? - - - "זה בלתי אפשרי מבחינה הסתברותית-סטטיסטית"!!!

שנים רבות אחרי כן, הייתי בחתונה. כשירדתי מהחופה, שמעתי אשה קוראת בשמי. אמרתי: "סליחה, אינני מכירך". אמרה לי: "אני אסתר ומרדכי... אתה רואה ברוך ה' אני הולכת בכיסוי ראש, יש לי בעל שלומד בכולל, ויש לנו ילדים שהולכים לישיבה שגם אתה תהיה מרוצה ממנה!" ('בינת המדות').

[נשר]

viewtopic.php?f=26&t=17073

[נשר]

דרך אגב, ר' יעקב מרדכי הנ"ל חי עדיין? מישהו יודע מה מצבו?
ידוע לי שעבר לגור בארץ לפני כמה שנים, מה איתו היום?

[דמשק]

למה אין באוצר החכמה את הספר מן המצר?

יש.
ובגירסא האחרונה יש גם קינת מן המיצר

[חלמישצור]

כיצד ניתן להשיג את 'כחש' של בן הכט ?

הספר כמעט ואינו ניתן להשגה. ברוב (או בכל) החנויות לספרים משומשים הוא איננו.
האפשרות לכא' היחידה היא, לחפש ברשת. (כמובן שכמה שהחסימה שלך יותר חזקה, כך האפשרויות שלך מצטמצמות).

הספר "כחש" הוא רק תרגום של הספר perfidy שנכתב ע"י בן הכט באנגלית כאן מצורף לינק להורדת כל הספר באנגלית
http://netureikartaru.com/Files/perfidy.pdf
אזהרה! הספר אינו לחלושי לב.

יצא לאור בשנה האחרונה במהדורה חדשה בעברית בהוצאת סלע מאיר. אכן ספר מטלטל.

[דמשק]

דרך אגב, ראיתי פעם כתוב, ואיני יודע אם הוא נכון, שהגאון הגדול החסיד ר' מנחם זעמבא זצוק"ל תמך בההתקוממות של הווארשא געטא

ראה בהפרדס גליון ע"ג, וראה עוד בהקדמת הספר בשבילי העבודה להגרש"ב ליברמן - שהיה בגיטו ורשה - ששמע מאיש שהיה מעורה היטב בכל הענינים שם שלא ידוע לאיש פשר דבר בזה

[פלגינן]

הספר כמעט ואינו ניתן להשגה. ברוב (או בכל) החנויות לספרים משומשים הוא איננו.
האפשרות לכא' היחידה היא, לחפש ברשת. (כמובן שכמה שהחסימה שלך יותר חזקה, כך האפשרויות שלך מצטמצמות).

הספר "כחש" הוא רק תרגום של הספר perfidy שנכתב ע"י בן הכט באנגלית כאן מצורף לינק להורדת כל הספר באנגלית
http://netureikartaru.com/Files/perfidy.pdf
אזהרה! הספר אינו לחלושי לב.

יצא לאור בשנה האחרונה במהדורה חדשה בעברית בהוצאת סלע מאיר. אכן ספר מטלטל.

אפשר לראות כמה עמודי דוגמה?

[חלמישצור]

אפשר לראות כמה עמודי דוגמה?

זה נושא שלא קשור לפורום. בפרטי

[שמואל דוד]

http://bit.ly/thegiantfilm

[יוסף חיים אוהב ציון]

סיפור יפה על רמ"ד

רמד.jpg

מה התרגום של הסוף?

[יוסף חיים אוהב ציון]

משנה הלכות ח"ט סי' רל"ו

ופעם שמעתי מהצדיק ר' מיכאל ז"ל שקרא לסַפָר (בארבער בלע"ז) צדיק דער צדיק האט נישט אויף שבת והרבנית הצדיקת לא יכלה לסבול כי ידעה שהספר אינו אפילו קרוב אצל צדיק ואמרה להצדיק ר' מיכאל ז"ל נו אויב ער איז א צדיק זיי דיר מיט איהם משדך, והשיב הצדיק בדרך בדיחותא נו ער וועט זיך משדך זיין מיט א צדיק ווי ער איז און איך וועל מיר זוכען משדך זיין א צדיק ווי איך בין מיינס גלייכען, ואם התורה אמרה לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח ואפ"ה צותה התורה גם לע"ה למכור כל מה שיש לו וליקח ת"ח לבתו.

הצדיק ר' מיכאל הנ"ל זה הרמד"ו?

תרגום

[אראל]

בספר 'ואמונתך בלילות' לר' משה צבי שנפלד, יש כמה פרקים מתקופת היותו במחיצת הרחמ"ד ווייסמאנדל זצ"ל בנייטרא, ממש בסוף סמוך לסגירת הישיבה,
מעט מהמסופר שם הועתק בספר 'איש חמודות' אך משום מה, הושמט כמה פרטים מאוד מעניינים, בינהם גם ווארט שאמר רחמ"ד על נוסח ברכהמ"ז ובטובו הגדול תמיד לא חסר לנו ואל יחסר לנו מזון לעולם ועד

[יוסף חיים אוהב ציון]

הווארט על ובטובו הגדול הובא בספר זכרונם לברכה פרלוב ואינו בידי כעת.

[מיללער]

מכתב מהרה"ק רמ"ד ווייסמאנדל אל ר' בן ציון קאלב ע"ה מעסקני פעולות הצלה, משנת תש"ב

לא יודע אם המכתב מפורסם, מצאתיו אגב אורחא בתיק של רב"צ קאלב הנ"ל שנמצא באתר מוזיאון השואה בוושינגטון הבירה.
https://collections.ushmm.org/search/ca ... 466%2C2926

[יהודה בן יעקב]

למרות שאכן לא היה חסיד, היה מקורב לכמה מגדולי האדמו"רים זצוק"ל, בראש וראשונה להרה"ק ר' מענדי'לי מסטראפקוב זי"ע, וממש היה חסיד נלהב ממנו, ואף שהה עמו בבונקר בשואה לאחר שקפץ מהרכבת.

תמונה של הרה"ק מסראפקוב עם ר' מיכאל בער זצוק"ל

היכן צולמה תמונה זו?

דרך אגב, הכרתי יהודי שהכניסם לבונקר, ועל אף שהיה מקהילות המתנגדים בהונגריה, ומחמת כן בתחילה חששו להכניסו לבונקר, ורק לאחר הבטחה שלא יאונה להם כל רע במשך כל השהות בבונקר - הכניסוהו, ומחמת השהות עמו היה לו רגש חם לחסידות, וכמובן דיבר תמיד בהערצה על הגר"מ מסטראפקוב זצ"ל.

[הולשטיין]

סיפור יפה על רמ"ד

רמד.jpg

מה התרגום של הסוף?

לדידי ערכו של יהודי זה נחשב הרבה יותר משל הרבה אדמו"רים שאנשים רצים לטישים שלהם

[הולשטיין]

משנה הלכות ח"ט סי' רל"ו

ופעם שמעתי מהצדיק ר' מיכאל ז"ל שקרא לסַפָר (בארבער בלע"ז) צדיק דער צדיק האט נישט אויף שבת והרבנית הצדיקת לא יכלה לסבול כי ידעה שהספר אינו אפילו קרוב אצל צדיק ואמרה להצדיק ר' מיכאל ז"ל נו אויב ער איז א צדיק זיי דיר מיט איהם משדך, והשיב הצדיק בדרך בדיחותא נו ער וועט זיך משדך זיין מיט א צדיק ווי ער איז און איך וועל מיר זוכען משדך זיין א צדיק ווי איך בין מיינס גלייכען, ואם התורה אמרה לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח ואפ"ה צותה התורה גם לע"ה למכור כל מה שיש לו וליקח ת"ח לבתו.

הצדיק ר' מיכאל הנ"ל זה הרמד"ו?

תרגום

פעם שמעתי מהצדיק רמ"ד שכינה את הספר "צדיק", באמרו: לצדיק זה אין צרכי שבת. הרבנית לא יכלה לסבול זאת, ביודעה שאותו ספר רחוק מאוד מצדקות, ואמרה לבעלה: אם הוא צדיק, לך והשתדך עמו. השיב לה בדרך בדיחותא: שהוא ישתדך עם צדיק כמותו ואני אחפש צדיק לפי ערכי

[מוטוש]

[/quote]
פעם שמעתי מהצדיק רמ"ד שכינה את הספר "צדיק", באמרו: לצדיק זה אין צרכי שבת. הרבנית לא יכלה לסבול זאת, ביודעה שאותו ספר רחוק מאוד מצדקות, ואמרה לבעלה: אם הוא צדיק, לך והשתדך עמו. השיב לה בדרך בדיחותא: שהוא ישתדך עם צדיק כמותו ואני אחפש צדיק לפי ערכי[/quote]
קראתי כעין זה על ר' בנימין זאב מז'ברז'..

[גביר]

ישנו גם ספר [לא ראיתי שהוזכר כאן יתכן שלא שמתי לב] -
קראתי ואין עונה : $$‏b‏ זעקתו של רחמ"ד וייסמנדל בתקופת השואה / $$‏c‏ אברהם פוקס
$$‏a‏ ירושלים : $$‏b‏ [המחבר], $$‏c‏ תשמ"ג 1983.

-

[י. אברהם]

ישנו גם ספר [לא ראיתי שהוזכר כאן יתכן שלא שמתי לב] -
קראתי ואין עונה

מפורסם נמצא באוצר.

[גביר]

יצא לאחרונה ספר בשם - בתוך מערבולת הימים: משה פראגר, היסטוריון שואה חרדי, מאת מלי איזנברג [איני יודע מיהי ומהי, יתכן שהיא אישה חרדית, נראה קצת עכ"פ שיש לה רקע חרדי כלשהו או לכה"פ הכרות קרובה עם חרדים], הוצאת מכן בן גוריון לחקר הציונות, שדה בוקר תשפ"ב.

הספר כולל גם פרק על ר' משה שיינפלד וההבדלים בינו לפראגר. בפרק זה ישנו ראיון עם בנו של שיינפלד, ר' יעקב, המספר, שם בעמ' 238, שאביו היה בין הראשונים שקבלו את הספר 'מן המצר' שלדבריו 'אסרו אז להכניס את זה' [את הספר מן המצר לארץ].

האם אכן היה איסור רשמי להכניס לארץ ספר זה?

[עקביה]

כיצד ניתן להשיג את 'כחש' של בן הכט ?

כאן נמצא הספר כולו בעברית, במהדורתו הראשונה כנראה.
https://drive.google.com/file/d/17Smmy4 ... b_zvd/view

[עקביה]

אגב כחש,
סבתי שתאריך ימים טובים (ניצולת שואה) טוענת שא"א לשפוט את קסטנר, מאחר שהוא פעל בתנאים לא נורמליים, לא נורמליים, לא נורמליים (היא חוזרת על שתי מילים אלה שוב ושוב), ואנו, החיים בנחת ובשלווה, איננו יכולים לרדת לסוף דעתו.

ומ"מ לענ"ד שתי נקודות מכריעות את הכף לחובתו של קסטנר,
א. הוא ידע שהוא משרת אינטרס מובהק של הנאצים, וממילא את רעתם של היהודים.
ב. אחרי המלחמה, כאשר לא הוא היה שרוי בתנאים לא נורמליים אלא הנאצים הכלואים בנירנברג וממתינים למשפטם, הוא נסע במיוחד אל מקום המשפט על מנת להעיד לטובת ארבעה מראשי המפלצת הנאצית: בכר, קרומי, ויסליצני ויוטנר, ימח שמם וזכרם.

איזה מניע יכול להיות לו לעשות מעשה כזה מלבד מכירת נשמתו לשטן?

[גביר]

אגב כחש,
סבתי שתאריך ימים טובים (ניצולת שואה) טוענת שא"א לשפוט את קסטנר, מאחר שהוא פעל בתנאים לא נורמליים, לא נורמליים, לא נורמליים (היא חוזרת על שתי מילים אלה שוב ושוב), ואנו, החיים בנחת ובשלווה, איננו יכולים לרדת לסוף דעתו.

ומ"מ לענ"ד שתי נקודות מכריעות את הכף לחובתו של קסטנר,
א. הוא ידע שהוא משרת אינטרס מובהק של הנאצים, וממילא את רעתם של היהודים.
ב. אחרי המלחמה, כאשר לא הוא היה שרוי בתנאים לא נורמליים אלא הנאצים הכלואים בנירנברג וממתינים למשפטם, הוא נסע במיוחד אל מקום המשפט על מנת להעיד לטובת ארבעה מראשי המפלצת הנאצית: בכר, קרומי, ויסליצני ויוטנר, ימח שמם וזכרם.

איזה מניע יכול להיות לו לעשות מעשה כזה מלבד מכירת נשמתו לשטן?

בלא להביע עמדה על לפרשת קסטנר דווקא, שפעילותו, בייחוד אחרי המלחמה, כמו שציין הרב עקביא, מעוררת תהיות, אוסיף שהגיע אלי פעם ספר שעסק בנושא של משת"פ בשואה, שאלתי את חו"ז ע"ה [ניצולת אושוויץ] את דעתה על כך, ואמרה לי שזה נושא מורכב, והרבה פעמים לולא היתה הקאפו מענישה בהכאה היו הנאצים מענישים בחומרה רבה הרבה יותר, כך שהתנהגותם האכזרית לכאורה של קפואים היתה הצלה של ממש.

[עקביה]

והרבה פעמים לולא היתה הקאפו מענישה בהכאה היו הנאצים מענישים בחומרה רבה הרבה יותר, כך שהתנהגותם האכזרית לכאורה של קפואים היתה הצלה של ממש.

חוששני שבדר"כ התחושה של המוכים הייתה שהקאפו עושים זאת מתוך תאווה אכזרית, ולא לשם הצלה.

[עתניאל בן קנז]

והרבה פעמים לולא היתה הקאפו מענישה בהכאה היו הנאצים מענישים בחומרה רבה הרבה יותר, כך שהתנהגותם האכזרית לכאורה של קפואים היתה הצלה של ממש.

חוששני שבדר"כ התחושה של המוכים הייתה שהקאפו עושים זאת מתוך תאווה אכזרית, ולא לשם הצלה.

אין לחטא בהכללות, היו כאלה והיו כאלה.

בגין האכזרים - שמצאו מקום לפרוק את מידותיהם הרעות על אחיהם - יצא שם רע לכולם. מה שבכלל לא נכון.

זאת ועד, גם למוכים ממצבם, היה קשה להעריך נכונה מתי הקאפו פועל מחמת אילוצים, ומתי מתכונותיו הסאדיסטיות. הם ידעו רק שקבלו מכות אכזריות מלוות בגידופים...

[בברכה המשולשת]

מכיוון שכבר עלה עניינו של י"ק, יעויין במש"כ בהרחבה עצומה עוה"ד המפורסם ש' תמיר בספרו בן הארץ הזאת.
ויש שם גם תיאור של פגישתו עם הגאון נשוא האשכול זצ"ל בעניין.

[פנחסויפלל]

סיפרה לי דודתי זקנתי ע"ה, ילידת נייטרא. שהיתה עם רמ"ד זצ"ל ברכבת בדרך לאושוייץ. ואמר שיקפוץ מהרכבת כדי לחזור, ולנסות להציל מה שאפשר. ורבו עליו יושבי הקרון שימנעו בעדו, מחמת הסיכון שבדבר. וכשישנו כולם, קפץ וחזר.

[באמונתו]

סיפרה לי דודתי זקנתי ע"ה, ילידת נייטרא. שהיתה עם רמ"ד זצ"ל ברכבת בדרך לאושוייץ. ואמר שיקפוץ מהרכבת כדי לחזור, ולנסות להציל מה שאפשר. ורבו עליו יושבי הקרון שימנעו בעדו, מחמת הסיכון שבדבר. וכשישנו כולם, קפץ וחזר.

ר' דוד קרנצלר סיפר בנוסח אחר, רעיון נועז של הגאון הקדוש ר' חמ"ד זצ"ל, מצ"ב:

[באמונתו]

לענ"ד, קשר ישנו, בין המסירות נפש מפורסמת שלו בשואה, לעשות להציל בני ישראל, לבין גילוי פלאי הרמזים באותיות תורה.
הרב רחמ"ד וייסמנדל עצמו זצ"ל, גילה הדבר, שמדובר אצלו בגילוי שמימי, ראה המצורף פה.
הרי "ישראל" אמרו הקדמונים, כי הוא ר"ת יש ששים ריבוא אותיות לתורה, והם כנגד ששים ריבוא ישראל, כי כל נשמה יש לה אחיזה באות אחד מהתורה הקדושה.
נמצא אפוא שבמסירות נפש להציל גופות של בני ישראל, אשר מספרים ס' ריבוא, זכה לאור של נשמות כל בני ישראל, שאחיזתם בס' ריבוא אותיות שבתורה, וע"כ נספו מספר שש מאות ריבוא ישראל: 6,000,000, לפי שרח"ל, גזירת כליה הייתה, וכעין הדור המדבר ממש.
לפני שנים מעטות נודע אף, כי מי שלמעשה השבית ועצר בפעולותיו את השואה, ואשר בגללו הפסיקו התאי גזים מפעולתם, ונעצרו משלוחי רכבות אושוויץ, שבזה הציל את שארית הפליטה, היה הרב וייסמנדל, עיין לדוגמה, המצורף (באנגלית).

https://www.tora-forum.co.il/viewtopic. ... A3#p424559

[אראל]

סיפרה לי דודתי זקנתי ע"ה, ילידת נייטרא. שהיתה עם רמ"ד זצ"ל ברכבת בדרך לאושוייץ. ואמר שיקפוץ מהרכבת כדי לחזור, ולנסות להציל מה שאפשר. ורבו עליו יושבי הקרון שימנעו בעדו, מחמת הסיכון שבדבר. וכשישנו כולם, קפץ וחזר.

ר' דוד קרנצלר סיפר בנוסח אחר, רעיון נועז של הגאון הקדוש ר' חמ"ד זצ"ל, מצ"ב:

המישור בו חתך את הברזלים של חלון הרכבת, עדיין קיים עד היום, יש בספר הנ"ל תמונה

[יוסף שרייבער]

משפחת שטרן הביאו איתם שלשה מישורים/סכינים, הרב מיכאל דוב שבר כל אחד לשניים וחילקם בין יושבי הרכבת. את המישור שנשאר לפליטה ראיתי בעיני.

[איש_ספר]

האם העובדה שהרמד"ו הקים את ישיבתו וקבע את מקומו שלא בטבור הארץ אלא במקום מרוחק, קשורה לתרעומת וטינה שהיתה בליבו על רבני ארה"ב שלא עשו מספיק בימים הנוראים ההם?