משתמשים "היושבים" על אוצר החכמה בבתי הכנסת זמן ממושך

[מענה איש]

בהרבה מבתי הכנסת יש עמדת "אוצר החכמה" לתועלת הלומדים אך אני נתקל פעמים רבות במשתמשים שפשוט יושבים על המחשב זמן ממושך תוך ניתוק מוחלט מהסובב אותם בו בזמן שהרבה לומדים נצרכים למחשב לעיון קצר למישהו יש עצה איך להתמודד עם זה?

[מענה איש]

.

[מענה איש]

.

[אוצר החכמה]

אוליח אפשר לעשות פתרון טכנולוגי.
תכנה שתתן התראה אחרי זמן מסויים ואחכ תסגור את התכנה ותפתח מחדש. כמובן זה לא ימנע מאותו אדם להמשיך לשבת אבל אולי יהיה לו פחות נעים.

[חד ברנש]

ובמחילה על ההשוואה,
מה עושים עם אלה ש'תופסים' את השירותים לזמן ממושך?
ואם אלה התופסים את המקלחות במקוואות?...
ומה עושים עם אלה השולחים את ילדיהם עם שקית אשפה מטפטפת חצי שעה אחרי השטיפה השבועית של המדרגות?
המכנה המשותף לכל אלו הוא חוסר איכפתיות, ולזה לא יעזרו תוכנה, מודעות, התראות, בקשות ואזהרות. כלום.

[מענה איש]

מה לעשות ומקלחות ושירותים יש הרבה
אוצר החכמה יש רק אחד בד''כ

וחוץ מזה גם אנשים רגילים שרגישים לזולת יכולים להתעמק בנושא הלכתי או באיזה נושא מעניין ולשכוח מהסביבה והם צריכים איזה תזכורת ועל זה באה בקשתי

[אוצר החכמה]

אבל האם ההצעה שהצעתי תפתור את הבעייה או תשפר את המצב?

[חד ברנש]

לדעתי, לא יעזור כלום.

[אוהב אוצר]

בד"כ בהרבה מקומות זה עולה משהו להשתמש בזה, ולכן צריך שהתשלום יהיה מראש על זמן מסוים של הגבאים שיקבע מראש ביחד עם שיתוף של ההנהלה שיפתחו משהו שהתוכנה תיכבה ולא תידלק שוב.

[אבי עזרי]

אבל האם ההצעה שהצעתי תפתור את הבעייה או תשפר את המצב?

בבית המדרש שבשכונתי, כך אכן עשו. שם בכלל השימוש הוא רק לבעלי צ'יפים מיוחדים לזה, [בכך מונעים שימוש של ילדים וכדומה], ואחרי שהמשתמש מעביר את הצ'יפ, הוא מקבל הרשאה ל15 דקות, יש מונה שסופר, דקה לפני הסוף יש התראה, פלוס בקשה להתייחס לסובבים אותך, ואז צריך להעביר את הצ'יפ שוב, וחוזר חלילה.
האם זה מועיל? בהחלט. בפרט שצריך לעשות פעולה, של העברת הצ'יפ. עד כמה זה מועיל? זה כבר עניין לבדיקה מדעית.

[קראקובער]

בספרייה של מרכז הרב אחרי רבע או חצי שעה גובים תשלום.

[החושב]

אני מציע להגיד בעדינות: "אם אפשר, אני אחריך. מתי כבודו מסיים?"
בנוסף אפשר גם לבקש מגבאים לתלות מודעה, שהשימוש מוגבל ל20 דקות כאשר יש תור.

[מחולת המחנים]

יש מקומות שאכן לא נותנים לשבת אלא רק לעמוד, המחשב מונח בגובה כך שאי אפשר להשתמש בו תוך כדי ישיבה על כסא, כמובן שבעמידה השימוש מוגבל יותר.

[אבי עזרי]

יש מקומות שאכן לא נותנים לשבת אלא רק לעמוד, המחשב מונח בגובה כך שאי אפשר להשתמש בו תוך כדי ישיבה על כסא, כמובן שבעמידה השימוש מוגבל יותר.

התעללות.

[מכון חכמי ספרד]

יש מקומות שאכן לא נותנים לשבת אלא רק לעמוד, המחשב מונח בגובה כך שאי אפשר להשתמש בו תוך כדי ישיבה על כסא, כמובן שבעמידה השימוש מוגבל יותר.

התעללות.

בהשפעת חוק הכיסאות?

אין כסא כדי לתת איזון בין כלל המשתמשים. קשה לי לראות כאן התעללות.

[חד ברנש]

יש כסאות גבוהים. ממולץ להצטייד בהם.

[אבי עזרי]

יש מקומות שאכן לא נותנים לשבת אלא רק לעמוד, המחשב מונח בגובה כך שאי אפשר להשתמש בו תוך כדי ישיבה על כסא, כמובן שבעמידה השימוש מוגבל יותר.

התעללות.

בהשפעת חוק הכיסאות?

אין כסא כדי לתת איזון בין כלל המשתמשים. קשה לי לראות כאן התעללות.

זו ענישה קולקטיבית. איש אחד יחטא, שהרי רוב המשתמשים נוהגים בהגינות ומתחשבים בממתינים, וכל העדה צריכה לעמוד, אפילו שאף אחד אחר לא ממתין?
ראיתי במקו"א, שאכן עשו פשרה, שתי עמדות בישיבה, ועמדה אחת בעמידה.

[אוהב אוצר]

איזו 'פשרה' היא זו, מדוע על השלישי להיענש?
צריך שאוצר החכמה בבתי מדרשות ישמש כספריה בלבד. המשתמש מצא את הספר המבוקש, עיין/הדפיס והמשיך. חיפושים בתוכנה הם דבר שהרבה פעמים נמשך זמן רב.

בקיצור, אשכול מיותר, כאילו שהגבאים רואים את כל הנכתב פה ויגיעו לתובנה כלשהי.