להלן תיאור המקרה, ואשמח לדעת הת"ח דפה על הדברים.
יום שישי שעה 13:00 פורצת שריפה בארון חשמל ברחוב שבשכונה חרדית. חברת חשמך מנתקת אוטומטית את החשמל למספר רחובות סמוכים.
14:00 כוחות הכיבוי משתלטים על השריפה, חדר החשמל מתקרר, עובדי ח"ח נכנסים פנימה לבקרת נזקים.
עובדי ח"ח מבקשים מהתושבים הסמוכים שמתקהלים למקום האירוע לבדוק אצל רבני ההשכונה האם אפשר להתחילת בתיקון למרות שייתכן והתיקון יגלוש אל תוך שבת קדש או לנעול את המקום ולחזור להתחיל לתקן רק במוצ"ש.
רב א' שגר בשכונה אך לא באזור האירוע, שאליו מתקשרים האנשים שואל איזה סדר גודל של תקלה מדובר ונענה מפי עובדי ח"ח של כ15 בניינים.
רב א' משיב שיתחילו לתקן. עובדי ח"ח מעריכים שהתיקון יסתיים כשעה אחר השקיעה.
העבודות מתחילות, החשמל מתחיל לחזור אט אט אל הבתים, ומתברר אחר כמחצית השעה +- שרק 5 בניינים נותרו ללא חשמל, וביניהם ביתי.
מבירור שאני עושה עם השכנים מתברר שככל הידוע לאך אחד מתשובי הבנינים על איזה חולה שיש בו סכנה שגר באחד הבניינים.
אני מתקשר לרב א' שהתיר, ומספר לו את העובדות כמות שהן, הוא מתנצל ואומר שלא ידע שכך פני הדברים, ואם כך אזי סמוך לכניסת שבת יש לעצור את העבודות.
רב ב' מעורב בתמונה, והוא מציע הצעה, שאת החיבור הסופי של לוח החשמל לזרם הבניינים שממנו בעצם נהנים האנשים בפועל יעשה ערבי ואז יהיה הדבר מותר.
מבדיקה שאני ועשה מול מנהל האזור של ח"ח עולה שאין להם שום ערבי/גוי שיש לו הכשרה לטפל בלוח חשמל בכזה סדר גודל, ומנהל האיזור מציע שכל אחד בביתו יארגן את הפלטה והאורות וכו', וישאיר את המפסק הדירתי הראשי בלוח החשמל הביתי למטה, וח"ח תשלח 2 עובדים לא יהודים שיעברו דירה דירה וירימו את המפסקים.
הרב ב' שומע את המצב, ואומר שאם עובדי ח"ח שאינם יהודים ירימו את המפסק בשינוי אזי הדבר אפשרי. מנהל האיזור מסכים לפיתרון המוצע ומורה כך לאנשיו.
וכך היה.
העבודות הסתיימו בליל שבת בשעה 23:00, ועובדי ח"ח עברו דירה דירה ועשו כפי ההוראה שקיבלו [מלבד אותם שכנים שביקשו, על דעתם, שידליקו מזגנים וכדו' דברים שא"א היה להכין כשהחשמל היה מנותק, אבל זהו אינו נושא האשכול כעת]