האם מותר לשיר 'קה ריבון עלם'

[איש גלילי]

ועד השואה היו יותר אשכנזים מספרדים.

בלי קשר לעצם העניין, כל האשכנזים אומרים יו"כ קטן?

[שברי לוחות]

אגב התקבלות בכל כלל ישראל, גם הפיוט יום זה יהי משקל כל חטאתי התקבל ביום כיפור קטן. זה מכשיר את מחברו, נכון?

אגב, בכל הסידורים והזמירות מופיע שבחו של המחבר קה רבון עלם מפי המחבר יום זה יהי משקל. שלא קם בישראל כישראל

[ההוא גברא]

אם אתה צריך רוב - מסתבר שבשנת תק"ן רוב הגברים היהודים אמרו יום כפור קטן כמנהג אשכנז לפחות פעם אחת בחיים.

[חיימשה]

כמדומני שבפוניבז' השיר היחיד שמושר בליל שב"ק, ובדווקנות, הוא קה ריבון עלם.
תקנו אותי אם אני טועה

[מכון חכמי ספרד]

למה ללכת סחור סחור,
הפיוט ריבון עלם מושר בקהילות הליטאים והחסידים כאחת, ועאכ"ו בקהילת מחברו, ר"ל אצל הספרדים והתימנים.
האם יש תורני אחד שלא מכיר/שר את הפיוט הזה?
וזו הוכחה לקדושתו וטהרתו של השיר ומחברו, וכנ"ל.

לעומת זאת, הסליחה שהזכרת (לא זוכר את שמה), כמה יש שלא מכירים אותה??

[עובדיה חן]

כמדומני שבפוניבז' השיר היחיד שמושר בליל שב"ק, ובדווקנות, הוא קה ריבון עלם.
תקנו אותי אם אני טועה

בפוניבז יש מסורת מהמשגיח לא לשיר בשבת.

[חיימשה]

כמדומני שבפוניבז' השיר היחיד שמושר בליל שב"ק, ובדווקנות, הוא קה ריבון עלם.
תקנו אותי אם אני טועה

בפוניבז יש מסורת מהמשגיח לא לשיר בשבת.

ובעל זאת כמדומני ששרים את הזמר הזה בלבד

[עובדיה חן]

ד"א אני לא מבין למה שומרים באדיקות על מסורת זו בעוד שפונביז של היום רחוק מזרח ומערב וברור שהבחורים של היום הווי של שירת קודש בשבת יועיל להם ולו היה המשגיח היום מסתבר שהיה מתיר זאת.

[איש_ספר]

הודעות באשכול זה נמחקו בשל סגנונן הירוד. נא לא להשחית המקום.

[דרומי]

יישר כח להרב אי"ס על עמידתו על משמר הפורום וכבודו.

האם הפיוט 'ידיד נפש' הוא גם יצירתו של ר"י נגארה?

[סגי נהור]

האם הפיוט 'ידיד נפש' הוא גם יצירתו של ר"י נגארה?

יצירתו (המופלאה) של רבי אלעזר אזכרי בעל ספר חרדים.

[דרומי]

ייש"כ

[שמועלקע]

ייש"כ

גם אני אומר יישר כוח. (מלאך טוב עונה בעל כורחו אמן.)

[איש_ספר]

האם הפיוט 'ידיד נפש' הוא גם יצירתו של ר"י נגארה?

יצירתו (המופלאה) של רבי אלעזר אזכרי בעל ספר חרדים.

כידוע שאין בטחון בזהותו כמחבר.

[שערי חכמה]

האם הפיוט 'ידיד נפש' הוא גם יצירתו של ר"י נגארה?

יצירתו (המופלאה) של רבי אלעזר אזכרי בעל ספר חרדים.

כידוע שאין בטחון בזהותו כמחבר.

פרופ' בניהו טוען שמצא את כתב ידו בספריית בית המדרש לרבנים, כתה"י הזה מפורסם, הזיהוי הזה מפוקפק?
הפיוט גם מופיע בספר חרדים דפו"ר, מי מסתפק בזיהויו כמחבר השיר?

[מכון חכמי ספרד]

האם הפיוט 'ידיד נפש' הוא גם יצירתו של ר"י נגארה?

יצירתו (המופלאה) של רבי אלעזר אזכרי בעל ספר חרדים.

כידוע שאין בטחון בזהותו כמחבר.

פעם בתכנית רדיו דיברתי על הפיוט הנ"ל, השדרן קוטע אותי ומעיר, "של הרב יחיאל ברלב, כן"?

[איש_ספר]

כתב היד הוא אכן כתב ידו, וגם בספר חרדים מופיע. אבל ר' אלעזר אזכרי לא טוען עליו בעלות וגם שמו לא נרמז שם. ובהחלט יתכן שהוא העתיק בקשה שמצא באיזה מקום.

[שמועלקע]

כתב היד הוא אכן כתב ידו, וגם בספר חרדים מופיע. אבל ר' אלעזר אזכרי לא טוען עליו בעלות וגם שמו לא נרמז שם. ובהחלט יתכן שהוא העתיק בקשה שמצא באיזה מקום.

השערה זו קלושה, הואיל ולא מצאנו את הפיוט מועתק בשום מקום קודם זמנו של ר"א אזקרי,
אגב משום מה כל העולם טועים בזה וחייבים לתקן את הטעות הגסה הזאת:
שבמקום אזקרי אומרים אזכרי, בעוד שהמחבר עצמו כותב את שמו באות ק'.

[איש_ספר]

השערה זו אינה כ"כ קלושה כשבשאר הבקשות אנו מוצאים שהוא רמז את שמו בבקשותיו.

אזכרי ואזקרי, הוא ענין למבחינים בהיגויים בין ק לבין כ, לשמעלק'אים וכיו"ב הוא חסר משמעות. דמיון לדבר: בוסכילה ובוסקילה ועוד רבים כאלה שהשתנו כאן בארץ.

[שערי חכמה]

אגב משום מה כל העולם טועים בזה וחייבים לתקן את הטעות הגסה הזאת: שבמקום אזקרי אומרים אזכרי, בעוד שהמחבר עצמו כותב את שמו באות ק'.

אזכרי ואזקרי, הוא ענין למבחינים בהיגויים בין ק לבין כ.

בספר חרדים לאחר הפיוט ידיד נפש מובא פיוט שהאקרוסטיכון שלו הוא "אלעזר אזכרי", מה שמוכיח את טענתו של אי"ס.

[שערי חכמה]

השערה זו אינה כ"כ קלושה כשבשאר הבקשות אנו מוצאים שהוא רמז את שמו בבקשותיו.

מתוך שלש בקשות שהובאו יחד בספר חרדים, רמז את שמו רק באחת. הראשונה ע"ס א"ב, השניה ידיד נפש, ובשלישית רמז את שמו. מסתבר מאד שכולם ממנו.

[שערי חכמה]

באוצר השירה והפיוט (דוידזון) מביא כאלו שייחסו את הפיוט לר"י נג'ארה או לאחרים, וכותב שטעות בידם.

אוצר השירה והפיוט.png (78.58 KiB) נצפה 5080 פעמים