הדפסת הזוהר

[בן מיכאל]

ראיתי באיזה ליקוט, כי המהר"ם פדאווה התנגד להדפסת הזוהר, ורבי משה פרובינצאלו בתושבותיו סימן ה' התיר. שמעתי כי היה זה פולמוס נרחב וסוער, מישהו יכול להרחיב את ידיעותיי בנושא? מישהו יכול לתת מראה מקום לתקציר השיטות וטעמיהם? תודה רבה.

[מרחביה]

ראה קצת במאמרו של דוד תמר 'על הדפסת הזוהר', אוצר יהודי ספרד ב, עמ' 82 ואילך (מצוי באוצר).

[בן מיכאל]

תודה רבה.

[בן מיכאל]

החומר שם קטן מאד, אשמח לקבל חומר נוסף.

[יוסף אזולאי]

החומר שם קטן מאד, אשמח לקבל חומר נוסף.

ראה בספר עדות ביעקב-הגהות הזוהר להיעב"ץ עמדין, בהמבוא באריכות.

[פשיסחא]

גם בתקופה מאוחרת התנגד האוהב ישראל מאפטא להדפסת כתבי האריז"ל והרה"ק מזידיטשוב תמך בהדפסתם אך ללא הועיל לו למול עוצם חשיבותו של האוהב ישראל בדורו לא הבו המדפיסים לעבור על דעתו, והרה"ק מזידיטשוב ניסה לשכנעו ללא הצלחה.

[בן מיכאל]

החומר שם קטן מאד, אשמח לקבל חומר נוסף.

ראה בספר עדות ביעקב-הגהות הזוהר להיעב"ץ עמדין, בהמבוא באריכות.

לא מצאתי את הספר באוצר החכמה.

[הא לחמא עניא]

ישנו קונטרס מיוחד במינו - אשר כבר נמכר באלפי אלפי עותקים - בשם "קונטרס ל"ג בעומר בהלכה ואגדה" שחיברו הדיין רבתי מהעיר אלעד בארץ ישראל ה"ה מע"כ הגאון רבי שמעון גוטמן שליט"א אשר כבר איתמחי גברא בשאר ספריו המוצלחים והידועים בשער בת רבים, ושם באותו קונטרס [שנדפס והותאם על גודל של מהדורת כיס שיוכלו ללוקחו כשנוסעים למירון בהאי יומא רבא] הוא ערך פרק ארוך ומיוחד על כל עניני השתלשלות והתגלות הזוהר.
זהו פרק שצריך ללמדו היטב ושם יש לכל ההוגים בו חידושים רבים ונפלאים.
לטובת הציבור אעלה זאת את חלק מהפרק הזה. ומינה ידעו עד כמה כל הספר עצמו מאוד מיוחד מושקע ועל רמה גבוהה תורנית מאוד.

[בן מיכאל]

ישנו קונטרס מיוחד במינו - אשר כבר נמכר באלפי אלפי עותקים - בשם "קונטרס ל"ג בעומר בהלכה ואגדה" שחיברו הדיין רבתי מהעיר אלעד בארץ ישראל ה"ה מע"כ הגאון רבי שמעון גוטמן שליט"א אשר כבר איתמחי גברא בשאר ספריו המוצלחים והידועים בשער בת רבים, ושם באותו קונטרס [שנדפס והותאם על גודל של מהדורת כיס שיוכלו ללוקחו כשנוסעים למירון בהאי יומא רבא] הוא ערך פרק ארוך ומיוחד על כל עניני השתלשלות והתגלות הזוהר.
זהו פרק שצריך ללמדו היטב ושם יש לכל ההוגים בו חידושים רבים ונפלאים.
לטובת הציבור אעלה זאת את חלק מהפרק הזה. ומינה ידעו עד כמה כל הספר עצמו מאוד מיוחד מושקע ועל רמה גבוהה תורנית מאוד.

ישר כח!

[מחברי למדתי]

אפשר בבקשב את כל הפרק בשלמותו? יישר כח גדול.

[מחצד חקלא]

אכן הדברים כתובים בשפה ברורה ונעימה. אך לא מצאתי בהם חידוש והדברים ידועים ליודעים.

אך זאת אעיר במש"כ שם בעמ' קל"ד שר' יצחק דמן עכו קיבל את עדותו של ר"י הלוי אבולעפיא. שמיזה משתמע שבזה הוכרע אצלו הדבר, אין הדברים מדוייקים.
והמעיין בספר יוחסין יראה שר' יצחק דמן עכו שמע עדויות סותרות בענין, וע"כ נסע כדי לפגוש את ר"מ די ליאון עצמו, ואכן פגשו (אך לא במקומו ועירו) והעיד לו שהכל אמת, ולא מעטו יצאו הדברים.
אך ר"י דמן עכו לא הסתפק בזה, ורצה לראות את הכתבים עצמם שבידי ר"מ די ליאון, ותיכנן לנסוע לביתו לראות הדברים במו עיניו ונטרפה השעה ונפטר ר"מ די ליאון.
והמשתמע שם שר"י דמן עכו נשאר בספקו.
אלא שממה שציטט בספרו את הזוהר וכמדומני יחסו בפי' לרשב"י, וכן נמצא בכת"י של ר"י דמן עכו הסבר למה הזוהר נתחבר בלשון ירושלמי דווקא, נראה שאכן הכריע לבסוף בבירור שהזוהר הוא לרשב"י.

[הא לחמא עניא]

אעלה כאן את הפסק הידוע של רבי יצחק מלאטאש להתיר הדפסת הזוהר, אשר רבים מהגדולים בזמנו סמכו על הפסק שלו.
תא חזי.

[חד ברנש]

ישנו קונטרס מיוחד במינו - אשר כבר נמכר באלפי אלפי עותקים - בשם "קונטרס ל"ג בעומר בהלכה ואגדה" שחיברו הדיין רבתי מהעיר אלעד בארץ ישראל ה"ה מע"כ הגאון רבי שמעון גוטמן שליט"א אשר כבר איתמחי גברא בשאר ספריו המוצלחים והידועים בשער בת רבים, ושם באותו קונטרס [שנדפס והותאם על גודל של מהדורת כיס שיוכלו ללוקחו כשנוסעים למירון בהאי יומא רבא] הוא ערך פרק ארוך ומיוחד על כל עניני השתלשלות והתגלות הזוהר.
זהו פרק שצריך ללמדו היטב ושם יש לכל ההוגים בו חידושים רבים ונפלאים.
לטובת הציבור אעלה זאת את חלק מהפרק הזה. ומינה ידעו עד כמה כל הספר עצמו מאוד מיוחד מושקע ועל רמה גבוהה תורנית מאוד.

מעניין שאתה צריך לעשות כזו פרסומת לקונטרס שנמכר באלפי אלפי עותקים!