◆ ירחון האוצר - אוצר כתבי עת בכל מקצועות התורה ◆ [מתעדכן]

[אבן זועקת]

למה לא מוזכר כלום שזה קשור ושייך לאוצר החכמה ופורומו?

הירחון קשור למערכת אוצר החכמה??

[אוצר החכמה]

מערכת אוצר החכמה לא השתתפה בהוצאת הירחון.
הירחון הוצא ע"י חברי פורום אוצר החכמה.

[נשר]

נשאלתי ע"י חכם אחד עד מתי אפשר לשלוח חומר לירחון ניסן?

[ירחון האוצר]

נשאלתי ע"י חכם אחד עד מתי אפשר לשלוח חומר לירחון ניסן?

ככל הנראה ט"ז אדר. אם יהיו שינוים נודיע.

[ירחון האוצר]

בס"ד
התודה והברכה למנהלי אוצר החכמה הנותנים לנו במה חשובה לפרסום הירחון, וכן לחברי הפורום דנן ולכל העורכים אשר סייעו בעריכת ירחון זה.

תודה רבה לכל המחברים החשובים הי"ו אשר שלחו מדברי תורתם לירחון הבא.

המועד האחרון לשליחת מאמרים לירחון הבא הוא ט"ז אדר.

[ירחון האוצר]

בס"ד

מפתחות לירחון הבא
להרשמה לקבלת הירחון נא לפנות לכתובת הדוא"ל: [email protected]

[גביר]

נפתח רק תוכן העניינים ולא כל הירחון

[ירחון האוצר]

נפתח רק תוכן העניינים ולא כל הירחון

כל הירחון יצא לאור בר"ח ניסן

[ירחון האוצר]

לידיעת המחברים הי"ו ניתן כבר עכשיו לשלוח מאמרים לירחון הבא מכיון וככל הנראה המועד האחרון לשליחת מאמרים יוקדם בחודש הבא עקב חג הפסח הבעל"ט.

[ירחון האוצר]

בשם ה’ נעשה ונצליח

ירחון האוצר חוברת ב’

הירחון האלקטרוני לכל מקצועות התורה



הערות למחברים ולמערכת יתקבלו בשמחה בכתובת הדוא"ל [email protected]

[ירחון האוצר]

דרושים מתנדבים לעריכת ספר מכתי"ק של האדר"ת להדפסה בירחון. פרטים נוספים בדוא"ל הנ"ל.

[בן מיכאל]

ניתן לשלוח מאמר בארכיאולוגיה מקראית לירחון הקרוב? עד מתי?

[ר_חיים_הקטן]

ניתן לשלוח מאמר בארכיאולוגיה מקראית לירחון הקרוב?

תנסה.

[ירחון האוצר]

ניתן לשלוח מאמר בארכיאולוגיה מקראית לירחון הקרוב? עד מתי?

ניתן כבר לשלוח מאמרים לירחון סיון.

[ירחון האוצר]

מפתחות חוברת ג'

[אברמוב]

האם אפשר עדיין לשלוח מאמרים לירחון סיון,
ואם כן עד מתי?

[ירחון האוצר]

האם אפשר עדיין לשלוח מאמרים לירחון סיון,
ואם כן עד מתי?

כן. כנראה עד ח"י אייר.

[ונתנו ידידים]

מפתחות חוברת ג'

האם שלחו כבר חוברת ג' כי אני לא קבלתי' במייל

[ירחון האוצר]

בס"ד
ירחון האוצר חוברת ג’
הירחון האלקטרוני לכל מקצועות התורה

לתשומת לבכם מדור חדש "אוצר הגנזים"!


הערות למחברים ולמערכת יתקבלו בשמחה בכתובת הדוא"ל:

[email protected]

[ירחון האוצר]

תיקון
מועד אחרון לשליחת מאמרים ט"ו אייר

[חוקר ודורש]

תיקון
מועד אחרון לשליחת מאמרים ט"ו אייר

אפשר לקבל טעימה?

[ירחון האוצר]

גם בגוגל בוקס
(תודה לידידנו הרב חיים קטן הי"ו)
https://books.google.com/books?id=zUS-DgAAQBAJ&hl=en

[ירחון האוצר]

בס"ד
מתוך הירחון הבא

[לבי במערב]

אני מוכן לעזור בהגהה וכו' (בעיקר מטעויות הקלדה וכו', לא כ"כ סגנון - שאשאיר לכל החכמים הנכבדים כאן).

[ירחון האוצר]

בס"ד
ירחון האוצר - חוברת ד'

[קובץ גדול במיוחד לכבוד חג מתן תורתנו]

להרשמה לקבלת הירחון מדי חודש ולכל ענייני המערכת
[email protected]

[ירחון האוצר]

בס"ד
מפתחות הירחון הבא

[ירחון האוצר]

בס"ד
ירחון האוצר גיליון ה’
הירחון האלקטרוני לכל מקצועות התורה


הערות למחברים ולמערכת וכן מאמרים לירחון הבא יתקבלו בשמחה בכתובת הדוא"ל:
[email protected]

[שלום]

רב צעיר - Rav Tzair
6 hrs ·
לכבוד עורכי ירחון האוצר,
צר לי שאולי יהיה בדברי חידוש עבורכם, אך "על דבר הרפורמה החדשה להפסיק בין ברכות הנישואין באמירת דברי ברכה ע"י נשים" איננו כותרת של מאמר בכתב עת תורני המכבד את עצמו. זה לכל היותר יכול להוות כותרת של פשקעויל או מאמר בעיתון חרדי המחשיב את עצמו יתר על המידה.
ואילו היתה הבעיה בכותרת לבד, החשיתי. אך רק לפני חודשיים יצא לאור כרך ל"ז של תחומין ובו מאמר פרי עטם של שני תלמידי חכמים בדבר "הפסק בין הברכות בחופה", אך מחבר ה"על דבר הרפורמה החדשה" לא ראה שום צורך להתייחס לאמור שם, ואף העורכים, שזה תפקידם, כנראה לא ראו צורך להחזיר את המאמר למחברו ולבקש את התייחסתו לדברי קודמיו.
ירחון האוצר קיים פחות מחצי שנה. בידכם הבחירה האם הוא יהווה בסיס להפריה הדדית של לומדי (ואולי אף לומדות) תורה ומבקשי ה' ללא קשר לצורת לבושם ולמראיהם, או שהוא יהיה עוד פלטפורמה לעקיצות והתקפות מצד אחד למשנהו.
אני תקווה שתבחרו בחיים.

[שלום]

פורסם בפייסבוק על ידי רב המכונה "רב צעיר" (רב סרוג שאיני יודע את שמו למרות שהוא לא ממש מסתיר).

[המעיין]

מצחיק איך שאנשים משתחצנים. וביחוד כאלה שכנראה אין להם משהו לומר לגופו של עניין.
אבל במבט שני אחרי שזה פרופילו

281488_237563396267038_1839892_n.jpg (49.37 KiB) נצפה 32779 פעמים

מה יש לצפות.

[המעיין]

הערת אגב. אולי אם תחומין היו מעלין את הכרכים שלהם ברשת כמו ירחון האוצר היתה יד הציבור ממשמשת בהם יותר ואולי המאמרים שם גם היו זוכים ליותר התיחסות.
אני מזמין את הרב הצעיר אברהם סתיו לפעול למען זה במסגרת פעולה למען הפרייה הדדית של לומדי התורה ובחירה בחיים.

יש בציבור החרדי הרבה מעצבי ומעצבות אתרים שיוכלו לעשות את העבודה ללא קשר לצורת לבושם או מראיהם.

[אוצר החכמה]

א. הם מעלים לרשת אבל צריך לשלם עבור קריאת המאמר. אולי זה הבעייה.
ב. הרב אברהם סתיו הוא אחד מכותבי המאמר הנידון (שמות הכותבים כפי שמופיע שם הרב דוד סתיו הרב אברהם סתיו).

[המעיין]

יפה. אם כך אני משער שבכרך הבא של תחומין יכתוב הרב אברהם סתיו את התייחסותו למאמר בירחון האוצר. נשמח לראות את הדברים.
אולי יוכל גם הרב סתיו לשלוח את התייחסותו הנ"ל לירחון האוצר ונזכה לקבלה ללא תשלום.

[ירחון האוצר]

ההערה נשלחה הבוקר אלינו למייל המערכת וזו תשובתנו:
בגירסה המקורית הרב שפירא כתב שזהו תגובה למאמר בתחומין, ואף האריך כנגדם בשמותם.
לאחר בירור מעמיק מחקנו את האיזכור של המאמר בתחומין - כי הוא אינו מזכיר בכלל נשים אלא עוסק באופן כללי בהפסק בין שבע הברכות.
לאחר שהחוברת פורסמה שלח הרב אברהם סתיו תגובה לאוצר שכמובן תתפרסם במדור הערות הקוראים בירחון הבא אי"ה להגדיל תורה ולהאדירה.
בעתיד נשתדל ששמות המאמרים יהיו נקודתיים בסוגיא ופחות משתלחים.

[הרע במיעוטו]

רב צעיר - Rav Tzair
6 hrs ·
לכבוד עורכי ירחון האוצר,
צר לי שאולי יהיה בדברי חידוש עבורכם, אך "על דבר הרפורמה החדשה להפסיק בין ברכות הנישואין באמירת דברי ברכה ע"י נשים" איננו כותרת של מאמר בכתב עת תורני המכבד את עצמו. זה לכל היותר יכול להוות כותרת של פשקעויל או מאמר בעיתון חרדי המחשיב את עצמו יתר על המידה.
ואילו היתה הבעיה בכותרת לבד, החשיתי. אך רק לפני חודשיים יצא לאור כרך ל"ז של תחומין ובו מאמר פרי עטם של שני תלמידי חכמים בדבר "הפסק בין הברכות בחופה", אך מחבר ה"על דבר הרפורמה החדשה" לא ראה שום צורך להתייחס לאמור שם, ואף העורכים, שזה תפקידם, כנראה לא ראו צורך להחזיר את המאמר למחברו ולבקש את התייחסתו לדברי קודמיו.
ירחון האוצר קיים פחות מחצי שנה. בידכם הבחירה האם הוא יהווה בסיס להפריה הדדית של לומדי (ואולי אף לומדות) תורה ומבקשי ה' ללא קשר לצורת לבושם ולמראיהם, או שהוא יהיה עוד פלטפורמה לעקיצות והתקפות מצד אחד למשנהו.
אני תקווה שתבחרו בחיים.

אם טענות מחבר המאמר אכן נכונות בודאי שראוי להשתמש בלשון היותר חריפה. הלא טענתו היא שאין כאן ספק בהלכות ברכות אלא פירצה להידמות לנוכרים.
אם יש למישהו טענה עניינית תורנית הפורום פתוח לכולם, ומסתבר שגם יכול להגיב בגליון הבא של הירחון.
(בינתיים שיכתוב את תגובתו התורנית בדף הפייסבוק שלו ויפלפל שם עם שאר רבני ארגון צ.)

(אולי מישהו יכול להעלות את המאמר הנ"ל מתחומין ועכ"פ את חלקו.)

[size=85]כמדומה שבתחומין אין מוזכר נשים אלא באופן כללי, ואיך ידע "רב צעיר בעל הפייסבוק" שמדובר באותו נידון? לפי הכותרת?
נזכרתי במעשה בפלוני שנכנס למרחץ וצעק שהמשוגע מתבקש לצאת. קם אחד הרוחצים וטען למה לבייש אותי לעין כל? ...[/size]

[פלוריש]

העליתי את המאמר של הרבנים סתיו כאן: viewtopic.php?f=17&t=34631

[יבנה]

רב צעיר הוא הרב בנימין דה לה פואנטה ככאן http://www.tzohar.org.il/?p=2710. והוא הביא מכתב מהרב אברהם סתיו כותב המאמר בתחומין, ודלא כהכתוב קודם. בכל אופן יש להתייחס לגופי הטענות ולא לדון עד כמה מוצלח חוש ההומור של רב צעיר בתמונת פרופיל שהעלה. כגון למה בכלל לא רמזו בתחומין שיש אולי בעיה של הליכה בחוקות הגויים והרפורמים, והפיכת מעמד הלכתי ודתי מכובד לטקס רדוד וחלול.

[המעיין]

אני נמשכתי אחר דברי קודמי שאמר שכותב המכתב הוא רב צעיר ולא ידעתי בכלל שמדובר בהרב אברהם סתיו עד שהעירני ע"ז אוצר החכמה.
ולעניין חוש ההומור וגופו של כותב. אילו היה נכתב המכתב בלשון מכבדת ולא מתקיף את גופן של עורכי האוצר והירחון עצמו גם אני החרשתי.

[פלוריש]

יש כאן קצת עירבוב:
רב צעיר כתב את המכתב שפורסם בפייסבוק והועלה לכאן.
הרב אברהם סתיו כתב תגובה (שלא הועלתה לכאן) על טענותיו של הר"פ שפירא והיא תפורסם בירחון מנחם-אב.

[בסתר המדריגה]

דרושים:
מספר חברי מערכת [מגיהים ומבקרים] נוספים.
מאה נרשמים נוספים לכל הפחות.

אני פנוי למשרת 'חבר כבוד'...

כל הרודף אחר הכבוד הכבוד ...