בעלי מופתים בליטא ובאשכנז

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ה' מרץ 09, 2017 5:04 pm

באשכול על הג"ר יעקב אדלשטיין זצ"ל היו שתמהו על מציאות של ענינים וסגולות אצל חניכי הישיבות הליטאיות.
ויש מי שכתב ששמע שהג"ר יעקב היה לו מסורת בעניני סגולות מאביו, שקיבל מהגה"צ המפורסם רבי מרדכי מאושמינא. [והוסיף שיש ראיה מרבי מרדכי אושמינר שהיו סגולות גם אצל בני ליטא].
אפשר להזכיר כאן כמה שמות ידועים.
מאוד מפורסם הגה"צ רבי מרדכי ווייצל-רוזנבלאט, אב"ד אושמינא, ואח"כ אב"ד סלונים, ראה עליו בספר "הדרת מרדכי" - בראשית, (מכון משנת רבי אהרן תשע"ג),
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?179527&p ... 7952700017
ושם האריכו בתולדותיו, וראה שם בסוף הספר עמ' תעב-תפה, הרבה סיפורי מופת עליו. ומאוד מפורסם הסיפור של איגרת החלום, עיי"ש.
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?188350&pageid=P0005

ונזכיר עוד כמה שמות ידועים:
הצדיק ממוש, הגה"צ רבי יעקב משה דירעקטאר, אב"ד מוש.
בנו היה הג"ר ישראל יהונתן ירושלימסקי.
אחת מנכדותיו נישאה להג"ר יחזקאל אברמסקי, גאב"ד לונדון, בעל חזון יחזקאל, ראה ס' המלך ביפיו ח"א עמ' 34-42.
וכמדומה שגם הג"ר ברוך בער לייבוביץ מקאמיניץ, בעל ברכת שמואל, היה נשוי עם נכדתו.

באשכנז, הג"ר אליהו גוטמכר מגריידיץ.
הבעל שם ממיכלשטאט.

ויש עוד שמות ידועים:
הגרי"א חבר.
רבי נחום'קע מהורודנא.

יבואו היודעים ויכתבו.

בברכה המשולשת

כמדומני שגם הגאון רבי חיים ברלין (בעניינים מסויימים)

טעות סופר · הודעהעל ידי **טעות סופר** » ה' מרץ 09, 2017 6:05 pm

מרן החזו"א

מה שנכון נכון

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 9460300039
יש לזה מקורות אחרים?

משולש · הודעהעל ידי **משולש** » ה' מרץ 09, 2017 7:26 pm

היו כמה "בעלי שם" באשכנז במהלך הדורות (הכוונה לאנשים שמשתמשים בשם הקודש) לא זוכר איפה ראיתי סקירה קצרה על העניין.

ביליצר · הודעהעל ידי **ביליצר** » ה' מרץ 09, 2017 11:32 pm

כמובן החפץ חיים ,

מופתים מספרים על רבים ,הנידון כאן הוא על סגנון מסוים שבהם רב יעקב אידלשטיין והגאון מגריידיץ והגאון מאושמינא היתה להם מכנה משותף ,
מספרים גם על רע"א זצ"ל שהיה כותב קמיעות ומפי השמועה מצאו כתוב בו תוספות מדף מסויים בש"ס,

קו ירוק · הודעהעל ידי **קו ירוק** » ה' מרץ 09, 2017 11:34 pm

וגם על הגר"א, אלא שזה לא תפס מקום.
וגם בזמנינו, ויפה להצניע, וזה לא תופס מקום.
העיקר כמה יודע ללמוד וכמה לומדים ממנו תורה ויראה

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ה' מרץ 09, 2017 11:39 pm

ביליצר כתב:כמובן החפץ חיים ,
מספרים גם על רע"א זצ"ל שהיה כותב קמיעות ומפי השמועה מצאו כתוב בו תוספות מדף מסויים בש"ס,

קמיע ממרן רעק''א (בלי תוספות)

: קמיע ממרן רעק''א.jpg (93.58 KiB) נצפה 11784 פעמים

ביליצר · הודעהעל ידי **ביליצר** » ה' מרץ 09, 2017 11:46 pm

י. אברהם כתב:
ביליצר כתב:כמובן החפץ חיים ,
מספרים גם על רע"א זצ"ל שהיה כותב קמיעות ומפי השמועה מצאו כתוב בו תוספות מדף מסויים בש"ס,

קמיע ממרן רעק''א (בלי תוספות)
קמיע ממרן רעק''א.jpg

יפה ,ייתכן ששמועה זו הופצה ע"י אלו שלא מצא עניין זה חן בעיניהם ,,שמעתי לאחרונה על מאן דהו שקנה קמיע דומה [מרע"א]בהרבה כסף
אגב איך מעלים תמונו לפורום בהעתק הדבק?

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ה' מרץ 09, 2017 11:50 pm

ביליצר כתב:אגב איך מעלים תמונו לפורום בהעתק הדבק?

viewtopic.php?f=47&t=30801#p342195

ביליצר · הודעהעל ידי **ביליצר** » ה' מרץ 09, 2017 11:52 pm

י. אברהם כתב:
ביליצר כתב:אגב איך מעלים תמונו לפורום בהעתק הדבק?

viewtopic.php?f=47&t=30801#p342195

יישר כח ,
זה עובד גם עם העתק הדבק?

מה שנכון נכון

לענין הקמיע למגפה הנ"ל ראה כאן.

ביליצר · הודעהעל ידי **ביליצר** » ו' מרץ 10, 2017 12:26 am

מישהו יודע איך מעלים תמונות סגנון העתק הדבק

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ו' מרץ 10, 2017 2:30 am

וונדרבר כתב:
הצדיק ממוש, הגה"צ רבי יעקב משה דירעקטאר, אב"ד מוש.
בנו היה הג"ר ישראל יהונתן ירושלימסקי.
אחת מנכדותיו נישאה להג"ר יחזקאל אברמסקי, גאב"ד לונדון, בעל חזון יחזקאל, ראה ס' מלך ביופיו ח"א עמ' 34-42.
וכמדומה שגם הג"ר ברוך בער לייבוביץ מקאמיניץ, בעל ברכת שמואל, היה נשוי עם נכדתו.

הג"ר יחזקאל אברמסקי, היה חתנו של הג"ר ישראל יהונתן ירושלימסקי.
[הג"ר ישראל יהונתן ירושלימסקי, היה בן הצדיק ממוש, וחתן הרידב"ז].
על הצדיק ממוש, ראה ס' מלך ביפיו ח"א עמ' 34-42.
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?172738&pageid=P0007
הג"ר ברוך בער לייבוביץ, היה חתנו של הג"ר אברהם יצחק הלוי צימערמאן, בעל חידושי הראי"ה, [שהיה חתן הצדיק ממוש].
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?160470&pageid=P0011

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ו' מרץ 10, 2017 2:37 am

ראה אשכול על לחשים וקמיעות בבית מדרש הגר"א?
viewtopic.php?f=7&t=20596&p=202080&hilit#p201800

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ו' מרץ 10, 2017 2:52 am

וונדרבר כתב:באשכנז, הג"ר אליהו גוטמכר מגריידיץ.
הבעל שם ממיכלשטאט.

הבעל שם ממיכלשטאט, הג"ר יצחק אריה (זעקל לייב) ווארמסער, היה תלמיד הג"ר נתן אדלר (רבו של החתם סופר).
שארית הפליטה של חידושי תורתו נדפסו בספר "בעל שם ממיכלשטאט" (הוצאת מכון ירושלים תשמ"ג). ושם מבוא עם תולדותיו.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0021

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ו' מרץ 10, 2017 3:22 am

וונדרבר כתב:באשכנז, הג"ר אליהו גוטמכר מגריידיץ.

ראה ס' "חידושי רבינו אליהו גוטמכר זצ"ל", (ד' כרכים), כרך ראשון על מס' ברכות וסדר מועד (הוצאת מכון ירושלים תשל"ט), במבוא, נדפסו תולדותיו.
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?146650&pageid=P0011

משולש · הודעהעל ידי **משולש** » ו' מרץ 10, 2017 10:27 am

לא הזכירו את הקמיעות המפורסמים של ר' יהונתן אייבשיץ. המח' לא היתה נגד עצם הקמיעות אלא על רמזים שבתאיים שנמצאו בהם.

עושה חדשות · הודעהעל ידי **עושה חדשות** » א' מרץ 12, 2017 2:04 pm

: מהריל''ד.png (29.94 KiB) נצפה 11531 פעמים

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ב' מרץ 13, 2017 2:04 pm

הר' זימערמאן חותנו של ר' ברוך בער, היה מקובל עצום.

אום אני חומה · הודעהעל ידי **אום אני חומה** » ב' מרץ 13, 2017 2:53 pm

היה יהודי פשוט בליטא שהיו נוסעים אליו לברכות, ואמרו שכחו נבע מהקפדה מיוחדת במצוות נטילת ידיים, זאת למרות שלא היה תלמיד חכם.
מרן הגראי"ל עוד היה אצלו.
שכחתי כעת את שמו, אולי מישהו כאן זוכר.

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ב' מרץ 13, 2017 4:52 pm

תוכן כתב:הר' זימערמאן חותנו של ר' ברוך בער, היה מקובל עצום.

אולי כוונתך להנזכר לעיל שהג"ר אברהם יצחק הלוי צימערמאן, (חותנו של רבי ברוך בער), היה חתנו של הגה"צ רבי יעקב משה אב"ד מוש, (הצדיק ממוש).

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ג' מרץ 14, 2017 3:05 am

וונדרבר כתב:ראה ס' "חידושי רבינו אליהו גוטמכר זצ"ל", (ד' כרכים), כרך ראשון על מס' ברכות וסדר מועד (הוצאת מכון ירושלים תשל"ט), במבוא, נדפסו תולדותיו.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0011

הג"ר רבי אליהו גוטמאכר מגריידיץ זצ"ל פירסם בשנת תרל"ד מכתב מיוחד בעיתון "המגיד", כ"ח אדר תרל"ד, 17 מרץ 1874 [עמ' 9-10], בו הוא מבקש שיפסיקו לבוא אליו לבקש ברכות.
http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/ ... /17&page=9
http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/ ... 17&page=10

בקרו טלה · הודעהעל ידי **בקרו טלה** » ג' מרץ 14, 2017 4:29 am

וונדרבר כתב:http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/ ... /17&page=9
http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/ ... 17&page=10

הבאתי לחסומים כמוני

מכון חכמי ספרד

הסנדלר, רבי יעקב משה רביקוב.
רבי יוסף וולטוך.

ובכלל, העניין הזה טעון עיון מעמיק.
כיצד בארצות מסוימות, נגלתה רוח הקודש לעין כל, באלפי מקרים מתועדים ומוצלבים.
ובארצות מסוימות, שלא נפלו ביראת חטא ואולי יותר, לא נשפכו מופתים ולא נתגלגלו 'תחת השולחן'.
הלא דבר הוא!

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' מרץ 14, 2017 1:22 pm

ר' יוסל וולטוך היה מבני החסידים. כמדומני.

מאיר נפתלי · הודעהעל ידי **מאיר נפתלי** » ג' מרץ 14, 2017 10:08 pm

ר׳ ישעיה זוכאוויצר הגר״א אמר שמותר לחלל שבת כדי לקבל ברכתו לחולה שיש בו סכנה כי מובטח שתעשה פרי - ספר מגד גבעות עולם חלק א עמ׳ ק.

שיבר · הודעהעל ידי **שיבר** » ד' מרץ 15, 2017 3:59 am

איש_ספר כתב:ר' יוסל וולטוך היה מבני החסידים. כמדומני.

אכן היה נו"נ למגיד מזלאטשוב זצ"ל, ובעצמו חסיד הרה"ק מהוסיאטין זצ"ל.

מכון חכמי ספרד

מאיר נפתלי כתב:ר׳ ישעיה זוכאוויצר הגר״א אמר שמותר לחלל שבת כדי לקבל ברכתו לחולה שיש בו סכנה כי מובטח שתעשה פרי - ספר מגד גבעות עולם חלק א עמ׳ ק.

אף כשיש בעלי מופת בליטא, מורגש האיפיון הליטאי סביבם...

גלאגוזים · הודעהעל ידי **גלאגוזים** » ד' מרץ 15, 2017 11:06 am

גם אצל בעלי המופת בגליציה הורגש ה"אפיון" הנז'...
ראה כאן:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 22&hilite=
וכאן בסוף התשובה:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=225

הגרח · הודעהעל ידי **הגרח** » ה' מרץ 16, 2017 9:31 pm

בואו אחיי ונדבר תכליס א.האם היום יש נסתרים שברכתם פועלת ישועות ב.האם כשמפרסמים אותם פג הקסם.ג.אני ההיתי אצל ר שמעון גלאי והורה לי להחליף מזוזה של הכניסה שהיתה פסולה.מאיפה ידע?.....

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » ה' מרץ 16, 2017 10:08 pm

מכון חכמי ספרד כתב:הסנדלר, רבי יעקב משה רביקוב.
רבי יוסף וולטוך.

ובכלל, העניין הזה טעון עיון מעמיק.
כיצד בארצות מסוימות, נגלתה רוח הקודש לעין כל, באלפי מקרים מתועדים ומוצלבים.
ובארצות מסוימות, שלא נפלו ביראת חטא ואולי יותר, לא נשפכו מופתים ולא נתגלגלו 'תחת השולחן'.
הלא דבר הוא!

תשאל יותר טוב, למה באותן מדינות עצמם עד לפני 250 שנה כמעט ולא שמעו על מופתים, שמעת פעם על רוח הקודש בסגנון דורות האחרונים אצל בעלי התוספת, הרמב"ם וכו'?! זה הרי סותר את המושג של ירידת הדורות.

בברכה המשולשת

הגרח כתב:בואו אחיי ונדבר תכליס א.האם היום יש נסתרים שברכתם פועלת ישועות ב.האם כשמפרסמים אותם פג הקסם.ג.אני ההיתי אצל ר שמעון גלאי והורה לי להחליף מזוזה של הכניסה שהיתה פסולה.מאיפה ידע?.....

א. כן.
ב. לפעמים (ולעיתים בגלל הפרסום יש עליהם קטרוג רח"ל)

מכון חכמי ספרד

קראקובער כתב:
מכון חכמי ספרד כתב:הסנדלר, רבי יעקב משה רביקוב.
רבי יוסף וולטוך.

ובכלל, העניין הזה טעון עיון מעמיק.
כיצד בארצות מסוימות, נגלתה רוח הקודש לעין כל, באלפי מקרים מתועדים ומוצלבים.
ובארצות מסוימות, שלא נפלו ביראת חטא ואולי יותר, לא נשפכו מופתים ולא נתגלגלו 'תחת השולחן'.
הלא דבר הוא!

תשאל יותר טוב, למה באותן מדינות עצמם עד לפני 250 שנה כמעט ולא שמעו על מופתים, שמעת פעם על רוח הקודש בסגנון דורות האחרונים אצל בעלי התוספת, הרמב"ם וכו'?! זה הרי סותר את המושג של ירידת הדורות.

יתכן שהיה אבל לא היו את ה'חסידים' של אותו צדיק שילכו ויספרו לבריות.
בזמן התנאים היו בעלי מופת מוכרים כמו רבי חנינא בן דוסא, רבי פינחס בן יאיר וכד', ומאידך היו תנאים שלא נקשר לשמם מופתעים וניסים.

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » ו' מרץ 17, 2017 12:25 am

באותו מידה אפשר להגיד שגם בליטא ואשכנז היו אבל ללא חסידים שיספרו.

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ו' מרץ 17, 2017 12:38 am

הגרח כתב:ג.אני ההיתי אצל ר שמעון גלאי והורה לי להחליף מזוזה של הכניסה שהיתה פסולה.מאיפה ידע?.....

אולי ידע מפני ששיער שאם לא בדקת כמה וכמה שנים, מן הסתם היא פסולה...
וכבר ציינתי כאן פעם את העובדה שאני נוכח בה באורח קבע, ושלא הכל מודעים לה - שדרכן של מזוזות להיפסל! עם הזמן האותיות נדבקות זו לזו, בפרט במזוזות הקטנות יותר.

זקן ששכח · הודעהעל ידי **זקן ששכח** » ו' מרץ 17, 2017 1:56 pm

קו ירוק כתב:וגם על הגר"א, אלא שזה לא תפס מקום.
וגם בזמנינו, ויפה להצניע, וזה לא תופס מקום.
העיקר כמה יודע ללמוד וכמה לומדים ממנו תורה ויראה

כנראה לא הבנתי כוונתך בדיוק, שהרי אם יפה להצניע משמע הדבר תופס מקום, כי אם אינו תופס מקום, לשם מה להצניע?

ובאגב, בש"ס שיש לי בבית חפשתי דבר הלכה בשמו של רחב"ד ולא מצאתי.
לעומת זאת, חפשתי אודותיו סיפורי מופתים ומצאתי גם מצאתי.

הודעהעל ידי **אוצר החכמה** » ו' מרץ 17, 2017 2:15 pm

אני לא יודע מה בדיוק התכוונת להוכיח לכן רק אעיר.
דוגמה דומה אתה יכול להביא מחוני המעגל שאין לנו דברי הלכה בשמו, רק מופתים.
אבל הגמרא מספרת שאחרי שישן שבעים שנה ובא לבית המדרש אמרו שם שבימי חוני המעגל היו ההלכות בהירות ונהירות.
המסקנה שלי מזה היא שהעובדה שאין לנו שמועות הלכתיות ממישהו אינה מצביעה על כך שלא היה מגדולי דורו בהלכה ובזה שיבחוהו.

קו ירוק · הודעהעל ידי **קו ירוק** » ו' מרץ 17, 2017 2:24 pm

זקן ששכח כתב:
קו ירוק כתב:וגם על הגר"א, אלא שזה לא תפס מקום.
וגם בזמנינו, ויפה להצניע, וזה לא תופס מקום.
העיקר כמה יודע ללמוד וכמה לומדים ממנו תורה ויראה

כנראה לא הבנתי כוונתך בדיוק, שהרי אם יפה להצניע משמע הדבר תופס מקום, כי אם אינו תופס מקום, לשם מה להצניע?

ובאגב, בש"ס שיש לי בבית חפשתי דבר הלכה בשמו של רחב"ד ולא מצאתי.
לעומת זאת, חפשתי אודותיו סיפורי מופתים ומצאתי גם מצאתי.

'יפה להצניע' - כדי שלא יעשו טפל עיקר ועיקר טפל, בדורות חלושי המח כשלנו.
ו'לא תפס מקום' - אצל רבותינו.

מרחב"ד, נמצא ענין הלכה גבי יום ג' למילה בפדר"א.
ומ"מ מה שהובא ממנו זה מוסר השכל מאותם מעשים, ולא 'מופתות'. וגם כדי שילמדו מה ההבדל בין עבד לשר (ברכות לד:)
כמה מימרות אתה מכיר מיונתן בן עוזיאל גדול תלמידי הלל הזקן ? חוץ ממעשה קדושתו, ואף הוא מוסר השכל ולא 'מופתות'..

ובלא"ה היא הנותנת.. כמה מימרות אתה מכיר מסוג זה בש"ס בהשוואה למימרות באגדה אחרים (כבר אינני מדבר על מימרות בהלכה כי זה עיקרו).
אכן, זה לא תפס מקום גם בש"ס...

זקן ששכח · הודעהעל ידי **זקן ששכח** » ש' מרץ 18, 2017 10:03 pm

נכון מאד.
יש לספר את המופתים וכמובן ללמוד מכך את הצריך לימוד, וכן נהגו כמה וכמה צדיקים.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר