פשט בשיטה מקובצת - בקשת עזרה

[אוצר החכמה]

במנחות פ"ה ע"ב איתא:

[אוצר החכמה]

וכתבו התוספות:

[אוצר החכמה]

והעיר עליהם בשיטה מקובצת:

[אוצר החכמה]

ולא נהירא. איזה פסוק, איזה ספרי, ואיזה ירושלים? הרי התוס' לא הזכירו ירושלים כלל.
וצע"ג.

[אליהוא]

הביאור פשוט דמנ"ל לתוס' דאינו צור המעטירה [עי' הג' יעב"ץ] וע"כ היינו משום דהיה בירושלים ע"כ עבר מלודקיא דרך צור הידועה ולא מסתבר, אבל להספרי שמביא מעשה זה ולא מזכיר ירושלים א"ש.

[הלוואי]

הספרי על הפסוק וטובל בשמן רגלו שהובא בגמרא, והובא שם המעשה ולא נזכרה ירושלים.

וכיון שיש ב' צור, צור המדינה וצר המעטירה, והוכרחו התוס' לומר שאינו צור המעטירה שא"כ היינו בירושלים, מ"מ כתב בש"מ שכיון שלא הוזכר בספרי ירושלים אפשר לפרש צר המעטירה.

[אוצר החכמה]

חזק אליהוא, יישר כח הלואי, ניכרים דברי אמת.

[בערל]

חשבתי על זה...

[אוצר החכמה]

עם כל הכבוד למי שאמר ולמי שחשב, והדברים בודאי נכונים. מ"מ הדברים ניכרים שחסרים אי אילו תיבות בלשון השיטמ"ק. שהרי אין דרך השטמ"ק לדבר בחידות.