שעה או ב' לכל היותר בהלכה

[עושה חדשות]

איגרות רמח''ל פח-פט.PDF

(956.46 KiB) הורד 400 פעמים

הופתעתי כעת לראות, שדברי הרמח"ל המפורסמים המצו"ב, (שמי שהוא חריף יעיין שעה אחת או ב' על היותר בהלכה ושאר היום ברזי תורה ומי שאינו חריף כל יומו לא יהיה אלא בפנימיות ולא בחיצוניות), בשם האריז"ל נכתבו. וזאת אשאל, האם זה נמצא לפנינו? (סליחה על הבורות, אני לא יודע איך מחפשים שם). והאם גם שאר המקובלים כ"כ בשם האריז"ל ונקטו כך כהוראה לכלל?

[תוכן]

קרוב לזה בחובת הלבבות, והדברים מפורסמים.

[עושה חדשות]

אכן, דברי החובה"ל מפורסמים, וגם דברי הרמח"ל בהקד' מס"י (ויכוח) ובאגרות הנ"ל.
אבל שאילתי היתה לגבי הציטוט מדברי האריז"ל, האם גם זה מקובל בשמו ומפורסם.

[חיים]

אכן, דברי החובה"ל מפורסמים, וגם דברי הרמח"ל בהקד' מס"י (ויכוח) ובאגרות הנ"ל.
אבל שאילתי היתה לגבי הציטוט מדברי האריז"ל, האם גם זה מקובל בשמו ומפורסם.

מובא בהקדמת מהרח"ו לעץ חיים, כפי שמצוין במקורות שבמכתב הרמח"ל המובא לעיל.

[עושה חדשות]

שאלה בדרך אגב, אשמח לתשובה קצרה וקולעת.

על מי מתכוין הלשם זי"ע כשהוא כותב: ובחינם טרחו איזה מחברים שבדורינו שהעמיקו בדברי הרמח"ל ז"ל הרבה יותר מדאי וכו' וביותר בחלה נפשי מדברי איזה מקובלים שבדורינו שהעמיקו בדבריו ז"ל יותר מדאי וכל חפצם ותשוקתם לסבב את כל הלימוד ותורת קודש הקדשים הזה הכל רק ע"פ דרכי הרמח"ל ז"ל והעמיקו בזה הרבה יותר ממה שכוון הוא וכו'?

[בברכה המשולשת]

ראיתי פעם הפניה למאמר זה, אך איני יודע מה טיבו:



עוד על פולמוסו של ר' שלמה אלישוב נגד "המקובלים שבדורנו".

פלג, ארז, 1969-
דעת 79-80 (תשעה) 183-203

[צעיר_התלמידים]

שאלה בדרך אגב, אשמח לתשובה קצרה וקולעת.

על מי מתכוין הלשם זי"ע כשהוא כותב: ובחינם טרחו איזה מחברים שבדורינו שהעמיקו בדברי הרמח"ל ז"ל הרבה יותר מדאי וכו' וביותר בחלה נפשי מדברי איזה מקובלים שבדורינו שהעמיקו בדבריו ז"ל יותר מדאי וכל חפצם ותשוקתם לסבב את כל הלימוד ותורת קודש הקדשים הזה הכל רק ע"פ דרכי הרמח"ל ז"ל והעמיקו בזה הרבה יותר ממה שכוון הוא וכו'?

לא ר' אייזיק חבר?

[המתעתע]

ראיתי פעם הפניה למאמר זה, אך איני יודע מה טיבו:



עוד על פולמוסו של ר' שלמה אלישוב נגד "המקובלים שבדורנו".

פלג, ארז, 1969-
דעת 79-80 (תשעה) 183-203

24718058.pdf

(560.34 KiB) הורד 477 פעמים

[אוצר החכמה]

זה באמת לא מובן. הדבר אותו הוא מייחס לרנ"ה וטוען שנגד זה הלשם יצא (ההתייחסות לעצמות הקב"ה והטענה שאין מציאות מכח זה), הראש וראשון לצאת נגד הסברא הזו הוא הרמח"ל.

[עושה חדשות]

לנושא האשכול, ראה מקבילות, כאן וכאן.