הרה"ק בעל דברי יואל מסאטמר זיע"א

חיים ושלו'

היה בלי ספק אדם גדול בענקים, מה'פארצייטישע רבי'ס.
גדול בתורה:היה ת"ח מופלג ושקד הרבה בתורה, חיבר ב"כ שו"ת דברי יואל וכמו"כ חידושי סוגיות על ש"ס.
בעבודה: עבדתו היה בלהבת אש, תפילתו בכל יום היה בהתלהבות עצומה.
בגמילת חסדים: איני יודע אם היה מנהיג כזה לאחר השואה, שדאג כ"כ לעניים, ומכל החוגים, ואף הציונים, היה עושה ומעשה אחרים לתת צדקה, להוזיל זהב מכספם.
גם מלחמתו בציונית ראוי לכבוד אף מאלה החולקים עליו, כל פעולתו היה לש"ש, למען כבוד ה', ולמען כבוד התורה, וכבוד ציון שלא יתחלל, לא היה קל לצאת נגד כל העולם, אבל זה מה שעשה.
במגביל למלחמתו בציונית ניהל בארצו מלחמה כבדה על ענייני קדושה, וכל מי ששמע פעם את השובבי"ם תורה יודע מה שאני מדבר.

שבילי דנהרדעא

אאמו"ר זכה להיות אצלו כמה פעמים, וממנו שמעתי הרבה אודותיו, על גדולתו, על קדושתו, לדוגמה סיפר לי שהיה אצלו בימים הנוראים, וכאשר עורר את הצבור לתשובה, געו כל העם בבכיה.
הרה"ק ר' איציק'ל מפשעווארסק זצוק"ל אמר כי אם יש בדורינו מי שיכול לעורר את ישראל לתשובה זה רק הסאטמר רב, וסיפר שגם הוא נתעורר ממנו לתשובה (כדרגתו).

חיים ושלו'

סיפור נפלא סיפר הגרא"מ שך זצוק"ל בהספדו על הרה"ק מסאטמר.
פעם נכנס יהודי להסאטמר רב והתאונן על מצבו הקשה, העניות והדחקות אצלו אין לשער, הבעלי חובות דוחקים, אשתו חולה, וילדיו וכו', הרבי נאנח והצטער מאד למצבו הקשה של היהודי, ומיד נתן לו את הכסף שהיה זקוק.
כעבור שעה או שתיים נכנס הגבאי אל הרבי בזעם וטענתו בפיו, היהודי שהיה כאן הוא נוכל, הוא רימה את הרבי, הכל בסדר אצלו, אשתו בריאה, ילדיו בסדר.
מיד נאנח הרבי אנחת רווחה, ואמר, ב"ה כל כך דאגתי לו, אני כל כך שמח לשמוע שהכל טוב אצלו...

ברים · הודעהעל ידי **ברים** » א' פברואר 05, 2017 4:26 pm

תודה למנהלים על תיקון האשכול והעמדתו על מכונו.
שמעתי פעם סיפור מבהיל. איך היה מנהל עניניו באחריות גדולה לדור כולו, בע''ה אאריך בהמשך.

לעומקו של דבר

חיים ושלו' כתב:במגביל למלחמתו בציונית ניהל בארצו מלחמה כבדה על ענייני קדושה, וכל מי ששמע פעם את השובבי"ם תורה יודע מה שאני מדבר.

באמת שמעתי סיפור הממחיש את זה, וג"כ עניינא דיומא.
פעם נזדמן כסיל א' לשמוע שובבי"ם תורה כנ"ל.
שאל הכסיל את כסיל ב', מה הוא "החטא הידוע"?
ענה הכסיל ב': וואס הייסט, ציונות...

משה נטע · הודעהעל ידי **משה נטע** » א' פברואר 05, 2017 7:43 pm

חיים ושלו' כתב:סיפור נפלא סיפר הגרא"מ שך זצוק"ל בהספדו על הרה"ק מסאטמר.
פעם נכנס יהודי להסאטמר רב והתאונן על מצבו הקשה, העניות והדחקות אצלו אין לשער, הבעלי חובות דוחקים, אשתו חולה, וילדיו וכו', הרבי נאנח והצטער מאד למצבו הקשה של היהודי, ומיד נתן לו את הכסף שהיה זקוק.
כעבור שעה או שתיים נכנס הגבאי אל הרבי בזעם וטענתו בפיו, היהודי שהיה כאן הוא נוכל, הוא רימה את הרבי, הכל בסדר אצלו, אשתו בריאה, ילדיו בסדר.
מיד נאנח הרבי אנחת רווחה, ואמר, ב"ה כל כך דאגתי לו, אני כל כך שמח לשמוע שהכל טוב אצלו...

פעם בשמועס הגרצ"מ זילברברג למד ממעשה זה כמה דברים בעבודת השם, היה נורא ממש לראות איך שפירק את המעשה והתגובה של רביה"ק מסאטמאר ברצינות כזו. (דרך אגב, זכורני שסיפר מעשה זה שאותו אחד שיקר שביתו חולה ובא הגבאי וסיפר שהוא שקר גמור וביתו של אותו אחד בריאה, ואמר הסאטמאר רב זי"ע ברך השם שאין בת ישראל סובלת...)
ועיקר הדברים שלמד מכאן, חוץ מהעניין שיהודי צריך להיות כלל ישראל'דיג ולהרגיש ושיהיה אכפת לו מכל אחד ואחד מישראל כגופו ממש (להיפך מהטענות שטענו נגדו בכמה מיני מקומות), אבל עוד דבר שלמד מזה הוא איך שיהודי צריך להיות דבוק בהשם, וכל דבר שקורה איתו הוא מיד חושב מה הקב"ה רוצה כרגע. כשבא הגבאי וסיפר שכל המעשה היה שקר והרי הפסיד הרבי ממון, מה שחשב הרבי באותו זמן הוא רק 'ברוך השם שאין בת ישראל סובלת'. בחינה של אתה היא ראשון - כשנתן הכסף לשם צדקה לאותו אחד מכיון שהיה אכפת לו מרצון השם שציוה על הצדקה ולסבול בעול עם חבירו, ואתה היא אחרון - גם כשהתברר לבסוף שלא היה צדקה, מה שחשב הוא מסבל של יהודי, כרצון השם.

שבילי דנהרדעא

בתוך כל הטינופת שהמנהלים ב"ה מחקו, היה כמה דברים טובים שנמחקו דרך אגב, בתוכם מה שכתבתי על הקנאות לשמה של הרה"ק מסאטמר זצוק"ל, ואני לא חושב שבמכוון מחקו אותו ואסור לדון על זה.

מדת הצדקה והחסד שלו עם לב הרחום והאהבת ישראל האמתית שלו היה לכל יהודי באשר הוא, ואפילו אם היה נכנס אליו יהודי מהמזרח'ניקעס, לא אמר לו הרי אתה אפיקורס ולא אתמוך בך, אלא נתן לו די מחסורו אשר יחסר לו, כמו כן מתחת לשולחן אף שלח תמיכה להחינוך עצמאי.

כמו כן יש לציין שאף פעם לא תקף אישית, אלא עניינית, כלומר אף פעם לא אמר על מנהיג כזה או אחר, שהרי הוא אפיקורס או מסית ומדיח חלילה, אלא דיבר על השיטה כי שיטה זו לדעתו זה אפיקורסות, עפ"י השמועה בעידן דריתחא כן תקף פעם את אחד מראשי המזרחי ואף קילל אותו, ואח"כ הסתובב סערורי כל אותו יום על שקילל יהודי.

כמו כן אף פעם לא תקף מי שתקף אותו אישית, כל מגמתו היה רק למען כבוד ה' וכבוד ציון המתחללת, ועל כבוד עצמו לא היה חס, בהקלטת סתר נשמע כשמספרים לו על איזה לבלר שפער פיו נגדו, וענה "הקאלאשיצער רב אמר ביון שהעיתונים אינם תוקפים אותי אני עושה תשובה..." והיה נשמע בו איזה מין נימא של הנאה על כך.

לא מנע עצמו גם לתקוף ההולכים מדי ימינה, ואצל ה"נשא תורה" הידוע (לאחר מלחמת ששת הימים) תקף גם אותם בשמם (חסידיו בחרו בקטע זה רק להדפיס את הר"ת נ. ק. ) על שאומרים שיבאו הערבים ימ"ש לארץ ישראל, וכמובן שזאת לא היתה שיטתו ללכת יד ביד עם שונאי ישראל ולקוות שחלילה יבאו לארה"ק.

היה גם תמונה של הגראי"ל שליט"א איתו, האם אפשר להעלותו שוב?

חיים ושלו'

הנה, הגראי"ל שליט"א לרפו"ש עם להבחל"ח הרה"ק מסאטמר זצוק"ל

משה נטע · הודעהעל ידי **משה נטע** » א' פברואר 05, 2017 8:59 pm

שבילי דנהרדעא כתב:מדת הצדקה והחסד שלו עם לב הרחום והאהבת ישראל האמתית שלו היה לכל יהודי באשר הוא, ואפילו אם היה נכנס אליו יהודי מהמזרח'ניקעס, לא אמר לו הרי אתה אפיקורס ולא אתמוך בך

שמעתי פעם מעשה מאחד מראשי הציונות שהיה אצלו, וחשב שיגרשהו משם וכדומה, ולמעשה עמד נדהם כנגד המאור פנים שקיבל אותו הסאטמאר רב זי"ע. אם מישהו יודע פרטי המעשה (אם היה?).

אראל · הודעהעל ידי **אראל** » א' פברואר 05, 2017 9:15 pm

יש מעשה ידועה, עם הר"ר שלמה קלאגסבאלד ממנהלי אגו"י באנטווערפן, אשתו היתה פעם חולנית, והיה נזקק לכסף, ובא לארה"ב, ואמרו לו שכתובת האדמו"ר מסאטמאר משם יוצא כסף רב לצדקה, אולי יעמוד לימינו ויעזור לו, וכמובן שלא חשק לו כלל ליכנס אל האדמו"ר היה אז תקופה שהיה מתיחות רב נגד אגו"י, ולבסוף דבר כשנכנס אל האדמו"ר ותיאר לפניו מצבו, הושיט לו האדמו"ר סכום אדיר, וגם ביקש מהרבנית שתוסיף הוספה, בקיצור האדמו"ר שילם לו את כל הניתוח והטיפולים, ואמר לו שיבוא בחזרה אם נצרך לו עוד, ובמשך כל הזמן דרש בשלומו ובשלום זוגתו, ואחרי שזוגתו התאושש ממחלתה והניתוח עברה בשלום, והוא נכנס להפרד מהאדמו"ר ולהכיר לו תודה, אז הרביץ בו האדמו"ר את כל התוכחה שהיה לו על האגודה...
הר"ר שלמה התפעל כ"כ מגודל צדקת מדותיו, ונעשה חסיד גדול מן האדמו"ר מסאטמאר, כהיום בנו ר' שלו' בנימין מדפיס את דברי תורתו של האדמו"ר 'אגדות מהרי"ט', כבר הוציא כמה כרכים על מסכתות הש"ס

עתניאל בן קנז

משה נטע כתב:
שבילי דנהרדעא כתב:מדת הצדקה והחסד שלו עם לב הרחום והאהבת ישראל האמתית שלו היה לכל יהודי באשר הוא, ואפילו אם היה נכנס אליו יהודי מהמזרח'ניקעס, לא אמר לו הרי אתה אפיקורס ולא אתמוך בך

שמעתי פעם מעשה מאחד מראשי הציונות שהיה אצלו, וחשב שיגרשהו משם וכדומה, ולמעשה עמד נדהם כנגד המאור פנים שקיבל אותו הסאטמאר רב זי"ע. אם מישהו יודע פרטי המעשה (אם היה?).

סיפור כזה היה כנראה פעמים רבות.
- רבים מהציונים עברו בארה"ב ללקט מן הירוק הירוק. וחלק מהם (כמובן שותו"מ) שלא התביישו, עברו גם בסאטמאר, שם ידעו שיצאו עם חופנים מלאות. והדברים ידועים.

ברים · הודעהעל ידי **ברים** » א' פברואר 05, 2017 10:54 pm

כאלו מעשיות יש הרבה בכמה אנפין, וזה מורה באצבע עד היכן היתה כוונתו לש''ש בכל מערכותיו. מעבר לזה זה מעלה על נס עשירות הנפש נדירה, שלאו כל אחד יכול לעמוד בזה, גם אם עיקר כוונתו לש''ש.

שבילי דנהרדעא

יש סיפור ידוע, ואין אני זוכר את זה במדוייק, יהודי ירושלמי חשוב הגיע פעם לארה"ב, ובליל הסדר התארח אצל הרה"ק מסאטמר זצוק"ל, והיהודי הזה שאל את הרבי על מה שקיבל ממנו אם יש בו כשיעור, ובחצרות אחרות היהודי הזה כבר היה מוצא את מקומו ע"י הגבאי עם שני בעיטות - ובצדק - על החוצפה לשאול שאלה כזו והדברים ברורים שאין מקום להחמיר חומרות שאינו עפ"י עיקר הדין למי שמתאכסן אצל השני, וכ"ש כשמתאכסן אצל גדול בישראל שיש בזה גם חוצפה , אבל הרבי מסאטמר שלא לחם על כבודו, מצא את דרכו למחות בו ברמיזה באיזה אמירה שאיננו זוכר כעת את תוכנו. לאחמ"כ התנחם הרבי על מה שעשה, כי לפי גודל צדקותו חשב שגם בזה היה איזה פגיעה ביהודי, ע"כ קרא ליהודי וביקש ממנו מחילה, ולא נח עד ששילם להיהודי הזה כל צרכי החתונות של כל צאצאיו.

פרי יהושע

ידוע שבלחמת ששת ימים לא פסק מלבכות ולקרוא תהלים על החיילים ועל כל העם היושב בציון, אמנם תכף שנגמרה המלחמה והתחילו לדבר על הניסים וכו', התחיל להשמיע את מדברותיו על הניסים מהס"א וכו', [ללמדנו שהכל אצלו היה לש"ש].

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' פברואר 06, 2017 12:41 am

שבילי דנהרדעא כתב:יש סיפור ידוע, ואין אני זוכר את זה במדוייק, יהודי ירושלמי חשוב הגיע פעם לארה"ב, ובליל הסדר התארח אצל הרה"ק מסאטמר זצוק"ל, והיהודי הזה שאל את הרבי על מה שקיבל ממנו אם יש בו כשיעור, ובחצרות אחרות היהודי הזה כבר היה מוצא את מקומו ע"י הגבאי עם שני בעיטות - ובצדק - על החוצפה לשאול שאלה כזו והדברים ברורים שאין מקום להחמיר חומרות שאינו עפ"י עיקר הדין למי שמתאכסן אצל השני, וכ"ש כשמתאכסן אצל גדול בישראל שיש בזה גם חוצפה , אבל הרבי מסאטמר שלא לחם על כבודו, מצא את דרכו למחות בו ברמיזה באיזה אמירה שאיננו זוכר כעת את תוכנו. לאחמ"כ התנחם הרבי על מה שעשה, כי לפי גודל צדקותו חשב שגם בזה היה איזה פגיעה ביהודי, ע"כ קרא ליהודי וביקש ממנו מחילה, ולא נח עד ששילם להיהודי הזה כל צרכי החתונות של כל צאצאיו.

הלה שאל על המצה אם זה כשיעור, ואח"כ במרור שאל לו הרבי בבדיחות אם גם בזה מקפיד על השיעור חזון איש, וכאן הגיב הלב במרירות הלב והתבטא שלבייש את הזולת בוודאי שיש שיעור, והרבי הבין שהיהודי נפגע וכו'

שבילי דנהרדעא

פרי יהושע כתב:התחיל להשמיע את מדברותיו על הניסים מהס"א וכו', [ללמדנו שהכל אצלו היה לש"ש].

רק לדייק, דעתו שלא היה כלל ניסים מעל לטבע כי יכולת הציונים היה הרבה מעל ליכולת הערבים, ואכמ"ל.

חיים ושלו'

תמונה זו. זה אולי גם בשווייץ? עם הרב דציריך הרב ברייש זצ"ל

שבילי דנהרדעא

בתמונה השניה נראה הרבה יותר מבוגר מאשר בהעליונה, לא נראה שזה בשווייץ.

משה נטע · הודעהעל ידי **משה נטע** » ב' פברואר 06, 2017 1:06 am

שבילי דנהרדעא כתב:
פרי יהושע כתב:התחיל להשמיע את מדברותיו על הניסים מהס"א וכו', [ללמדנו שהכל אצלו היה לש"ש].

רק לדייק, דעתו שלא היה כלל ניסים מעל לטבע כי יכולת הציונים היה הרבה מעל ליכולת הערבים, ואכמ"ל.

וזה כל הספר 'על הגאולה ועל התמורה'.
אך אכן מוסיף שעל מה שאומרים שיש ניסים, שלפעמים נעשים ניסים גם לצד הסט"א (גם כאן צריך לדייק, לא ניסים שעושה הסט"א ח"ו, אלא שנעשים ניסים לסט"א בשביל ניסיון וכדומה) ואין להתפעל מזה כלל. וכמובן, דעתו באריכות שם בספר ועוד מקומות.

חזון-איש'ניק

איפה אשר לשמוע את הדרשות של שובבי"ם? אני מאד רוצה לשומעם, גם אני צריך להתעורר לתשובה.

ח''ל קאליסק

מיללער כתב:
שבילי דנהרדעא כתב:יש סיפור ידוע, ואין אני זוכר את זה במדוייק, יהודי ירושלמי חשוב הגיע פעם לארה"ב, ובליל הסדר התארח אצל הרה"ק מסאטמר זצוק"ל, והיהודי הזה שאל את הרבי על מה שקיבל ממנו אם יש בו כשיעור, ובחצרות אחרות היהודי הזה כבר היה מוצא את מקומו ע"י הגבאי עם שני בעיטות - ובצדק - על החוצפה לשאול שאלה כזו והדברים ברורים שאין מקום להחמיר חומרות שאינו עפ"י עיקר הדין למי שמתאכסן אצל השני, וכ"ש כשמתאכסן אצל גדול בישראל שיש בזה גם חוצפה , אבל הרבי מסאטמר שלא לחם על כבודו, מצא את דרכו למחות בו ברמיזה באיזה אמירה שאיננו זוכר כעת את תוכנו. לאחמ"כ התנחם הרבי על מה שעשה, כי לפי גודל צדקותו חשב שגם בזה היה איזה פגיעה ביהודי, ע"כ קרא ליהודי וביקש ממנו מחילה, ולא נח עד ששילם להיהודי הזה כל צרכי החתונות של כל צאצאיו.

הלה שאל על המצה אם זה כשיעור, ואח"כ במרור שאל לו הרבי בבדיחות אם גם בזה מקפיד על השיעור חזון איש, וכאן הגיב הלב במרירות הלב והתבטא שלבייש את הזולת בוודאי שיש שיעור, והרבי הבין שהיהודי נפגע וכו'

נוסח הגירסא ששמעתי הוא שהיה זה המסובים שהקניטוהו על כך שנהג בבעלזא מנהגים ושאלוהו על כל דבר אם זה כשיעור, ונענה לעומתם צו טשאפען אאיד סאיז דא אויכט א שיעור, עד שהגיע לאזני הרה''ק ושאל מה אירע וסיפר לו וכו', ופייסו בדברים הרבה ואחר החג שילם כל הוצאות הנישואין שלשם כך נסע לארה''ב, וכן בכל ילדיו.

משה נטע · הודעהעל ידי **משה נטע** » ב' פברואר 06, 2017 2:01 am

חזון-איש'ניק כתב:איפה אשר לשמוע את הדרשות של שובבי"ם? אני מאד רוצה לשומעם, גם אני צריך להתעורר לתשובה.

בירושלים אפשר להשיג בביהמ"ד סאטמאר רחוב יואל, הן חוברת והן סידי לשמיעה עם השיחות.

שבילי דנהרדעא

עוד דבר נפלא שראו אצלו - למרות שלעינינו הקטנות זה לא נראה כמו גדלות אלא כמו כשרון מ"מ שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד - הוא היותו חכימא דיהודאי ומצא תמיד איזה משפט קצר לבטא כל מצב, ואביא כאן שתי דוגמאות.
פעם עבר על יד איזה מסעדה כשרה לכאורה בארה"ב, וראה שם נורות מהבהבות על המילה כשר, אמר, ככה זה, רגע כשר רגע לא...
ובהיותו בירושלים בא' מן הפעמים, באו אצלו קנאי ירושלים שיחתום על איסור להצביע בבחירות לעירייה, שכידוע לא יצא איסור מפיו על זה, והוא סירב, והלה לא שקטו, ושמעתי שאפילו כתבו מכתב מזויף כאילו חתם, כי קוו כי אם יראה שיש כבר מכתב בדיעבד יסכים לזה, אמנם הוא סירב עדיין לזה, ואז נענה ואמר, בארה"ב נותנים לי כסף ומבקשים ממנו עצות, ובירושלים נותנים לי עצות, ומבקשים ממנו כסף...

חזון-איש'ניק

האם יש מתלול של השיחה שהיה לו עם החזו"א?
שמעתי ששאל את החזו"א שהרמב"ם כתב שצריך ללכת לגור במדבר כשיש דעות רעות בעיר, והחזו"א ענה לו שהביהמ"ד הוא המדבר, ומיד ייסד את השיכון שלו בב"ב.
וכמןו כן שאל את החזו"א למה אין תת"ת ביידיש בב"ב, והחזו"א אמר לו שאדרבה תעשה כן, ואני אצוה לתלמידי לשלוח את צאצאיהם לשם, ומיד יסד את הת"ת ביידיש.
כאמור מפי השמועה, ונשמח לשראות את התמלול המלא.

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ב' פברואר 06, 2017 11:06 am

מיללער כתב:
שבילי דנהרדעא כתב:יש סיפור ידוע, ואין אני זוכר את זה במדוייק, יהודי ירושלמי חשוב הגיע פעם לארה"ב, ובליל הסדר התארח אצל הרה"ק מסאטמר זצוק"ל, והיהודי הזה שאל את הרבי על מה שקיבל ממנו אם יש בו כשיעור, ובחצרות אחרות היהודי הזה כבר היה מוצא את מקומו ע"י הגבאי עם שני בעיטות - ובצדק - על החוצפה לשאול שאלה כזו והדברים ברורים שאין מקום להחמיר חומרות שאינו עפ"י עיקר הדין למי שמתאכסן אצל השני, וכ"ש כשמתאכסן אצל גדול בישראל שיש בזה גם חוצפה , אבל הרבי מסאטמר שלא לחם על כבודו, מצא את דרכו למחות בו ברמיזה באיזה אמירה שאיננו זוכר כעת את תוכנו. לאחמ"כ התנחם הרבי על מה שעשה, כי לפי גודל צדקותו חשב שגם בזה היה איזה פגיעה ביהודי, ע"כ קרא ליהודי וביקש ממנו מחילה, ולא נח עד ששילם להיהודי הזה כל צרכי החתונות של כל צאצאיו.

הלה שאל על המצה אם זה כשיעור, ואח"כ במרור שאל לו הרבי בבדיחות אם גם בזה מקפיד על השיעור חזון איש, וכאן הגיב הלב במרירות הלב והתבטא שלבייש את הזולת בוודאי שיש שיעור, והרבי הבין שהיהודי נפגע וכו'

היהודי הזה יש לו שם ומעמד: הגאון החסיד רבי אליעזר דוד בראנד זצ"ל מראשי מערכת "אוצר הפוסקים".
וכתלמיד חכם ירושלמי ודקדקן בהלכה כמקובל פה עיה"ק - תלמיד מובהק של הראב"ד רבי דוד יונגרייז, הרי בוודאי לא היה מוותר על קוצו של שיעור, גם ביושבו אצל קודש ישראל. בפרט שביקש לנהוג כן בנסתר רק כלפי עצמו, ורק בדיעבד הגיע הקול לרבי.

עוד שמעתי בשם 'היהודי הזה' עובדה מפליאה בעיני, שמליצה יושר עם ראייתו של הרבי מסטמאר על הצלחת מלחמת ששת הימים. רגילים אנו לחשוב, כי המלחמה היתה בעיני כולם 'נס', ורק הרה"ק מסטמאר, מחשש פן ייסחף הציבור לסוג של ציונית, המציא בדיעבד לאחר המלחמה את התובנה שלו שהכל היה דבר טבעי.
ולא היא.
ר' לייזר ברנד, היה בקיץ תשכ"ז באמריקה, וממש בשבועות לפני המלחמה, כשהחלו הפחדים והאיומים המפורשים מנאצר נשיא מצרים, להפיל את אזרחי הארץ בים וכו' וכו', והיו כאן בארץ הקודש עצרות תפילה וכו', ושדה התעופה נסגר, עד שלא הצליח ר' לייזר לחזור לארץ ישראל, והיה עצוב ומפוחד על גורל משפחתו העניפה כאן בארץ.
הסטמאר רוב הרגיע אותו ואמר לו: אל תדאג ר' לייזר, הציונים בוודאי ינצחו, הם גיבורים וחברה'מנים, ואילו הערבים הם מדומיינים ומיושנים, כל איומיהם לא שווים את הנייר, מטוסיהם וטיליהם עשויים מנייר (כפי שאכן התברר!). הציונים ינצחו -

מן המותר לציין שכך אכן היה, ונמצא שכבר 'לפני המלחמה' ראה את הכל בצורה פרשנית אובייקטיבית כהצלחה טבעית, ולא ניסית בכלל.
אפשר כמובן לחלוק ולדון אם זו הראייה האיתנה והנכונה, או שהיא ראייה עקומה. אבל חשובה היא עצם התגלית הלזו (ששמעתי מחתנו של ר' לייזר) - כי כך היתה דעתו של הרבי מסטמאר עוד לפני המלחמה. וא"כ בוודאי היתה לו זכות וצדק להכריז את דעתו הלזו גם אחריה

לעומקו של דבר

נכנסת לנושא הקנאות שנראה לי רצו לדלג עליו כאן, אבל בקצרה אומר כי כפי זכרוני, ימחל לי אבל הדברים ידועים, שכבר לפני המלחמה אמר הרבי מסאטמאר ש"הציונים" יותר מוצלחים מהערבים וקרובים לנצחון, וכמדומה שאף הגיע זאת לאיזה עיתונאי ופרסם את זה לפני המלחמה (עם ניחוח "ציוני"...).

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ב' פברואר 06, 2017 11:13 am

חזון-איש'ניק כתב:איפה אשר לשמוע את הדרשות של שובבי"ם? אני מאד רוצה לשומעם, גם אני צריך להתעורר לתשובה.

מקובל שבמגזר הליטאי זה לא נחשב תמיד לחטא החמור ביותר ששווה להתעסק המון בתיקונו, אלא אפשר לראות בזה חלק הכרחי מטבע האדם בגילים מסוימים.
[ועיין בחזון איש או"ח א, א, - 'דלא מצינו שיהא איסור הש"ז בכלל עריות דיהרג ואל יעבור]
יש מגזרים שהאמירה הזו מסמרת שערות הראש

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ב' פברואר 06, 2017 11:21 am

חיים ושלו' כתב:הנה, הגראי"ל שליט"א לרפו"ש עם להבחל"ח הרה"ק מסאטמר זצוק"ל

כבר הכריחו באשכולות אחרים שאין זה מרן הגראי"ל

חזון-איש'ניק

יש נדון בפוסקים אם מש"כ השו"ע שהוא חמור מכל העברות שבתורה הוא כפשוטו, או שמא לאו דוקא.
ואפילו אי נימא לאו דוקא הרי העוון חמור ביותר עד שבזוהר עכ"פ מגדירו כהעוון הכי חמור.
ובודאי צריך לשמוע שיחות המעוררות לתשובה, כי תשובה לזה קשה מאד.

שבילי דנהרדעא

דודי צח כתב:
חיים ושלו' כתב:הנה, הגראי"ל שליט"א לרפו"ש עם להבחל"ח הרה"ק מסאטמר זצוק"ל

כבר הכריחו באשכולות אחרים שאין זה מרן הגראי"ל

אולי תן לינק להאשכולות שהכריחו כן?

חזון-איש'ניק

עם היותו הלוחם הגדול נגד ציונית, עדיין דעתו היה שעפ"י דין הציונים מחוייבים להרוס את כל בתי פולחן של הנוצרים (כנסיות), דאסור לקיים ע"ז באר"י, ואבד תאבדון את כל המקומות קיים גם בזמנינו, וכ"ש דהוא איסור חמור לתקצב אותם.

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ב' פברואר 06, 2017 11:50 am

שבילי דנהרדעא כתב:
דודי צח כתב:
חיים ושלו' כתב:הנה, הגראי"ל שליט"א לרפו"ש עם להבחל"ח הרה"ק מסאטמר זצוק"ל

כבר הכריחו באשכולות אחרים שאין זה מרן הגראי"ל

אולי תן לינק להאשכולות שהכריחו כן?

viewtopic.php?f=19&t=3405&p=325708&hilit=%D7%9B%D7%9C+%D7%94%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%A7#p325708

עי"ש עוד

חיים ושלו'

יכול להיות שזה אינו הגראי"ל, אני כתבתי את המקובל לומר, ומ"מ יש אולי לראות דמיון לתמונה זו

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ב' פברואר 06, 2017 12:01 pm

חידודים - מאתר פלוני:

כשהיה ילד פעם בעת אמירת ההושענות בהושענא רבה, אביו שהיה רב העיר עמד ודרש בפנים בבכיות והוא השתובב עם שאר הילדים בחוץ, פנה אליו אחד ושאל אותו, אבא שלך עומד ובוכה שם ואתה עומד וצוחק כאן, הוא ענה בטח, אבא שלי בוכה בגלל שיש לו ילד כמוני, אבל אני שמח שיש לי אבא כמוהו.

פעם אחת אבא שלו נפגש עם רב אחר, הם נסעו יחד בכרכרה, כאשר הרבנים שוחחו ביניהם וכך גם הגבאים, הילד ניסה להקשיב ולקלוט גם את שיחות הרבנים וגם של הגבאים, אמר אחד הגבאים לשני אומרים שאם ילד הוא חכם הוא נשאר בחוכמה הזאת כל החיים, ענה לו הילד בטח אתה היית מאד חכם בילדותך..

פעם בילדותו הוא נכנס, ואחד הילדים אמר בקול תרועה ויבא.. כשהכוונה להמשך ויבא המן.. הרבי לא התבלבל וענה לו מיד, אל פרעה...

פעם בעת עריכת השולחן התעסק בידו עם הדגים, היה שם לידו רב שהיה טוען רבני, שאל אותו הרב זה לא בעיה של בורר ? ענה לו הרבי מיניה וביה, גם בשבת קודש אתה עוסק בבוררות ??

פעם אחת נסע יחד עם רבי אליעזר סילבר מרבני ארה״ב והם עמדו שעה ארוכה בפקק, פנה הרב לרבי ושאל אותו אתה לא יכול לעשות איזה קפיצת הדרך ? ענה לו הרבי תירצת לי עכשיו איזה קושייה, בסיפור העקידה כתוב שהם הלכו 3 ימים, אברהם אבינו לא יכל לעשות קפיצת הדרך ? רק מה, זה בגלל שאליעזר גם היה שם..

וכאן סיפור שמתאים רק למביני אידיש, פעם הוא היה בחתונה לסידור קידושין, באותו אולם היו עושים את החופה בפנים ומזיזים את הגג, עמדו והמתינו שיפתחו את הגג, הוא פנה ושאל לשם מה מחכים ? אמרו לו מחכים שיזיזו את ה-רוף (roof), הוא שאל מה זה, והסבירו לו שהכוונה לגג הזזה, הוא אמר אצלנו קראו לזה שלאק, כאן באמריקה גם שלאק יכול להיות רוב (רב בהברה חסידית)..

"ואם שלש אלה לא יעשה לה" אז מען מאכט נישט א דריי "ויצאה חינם אין כסף"

פעם נסע בראש קהל עדתו למקומות הקדושים בצפון והיתה התעוררות גדולה ובסיום המסע נאנח אחד המקורבים שאם יבא משיח צדקנו ויהיה תחיית המתים לא נזכה יותר להתעוררות מסוג זה, ועל זה השיב הרב אל דאגה יהיה מספיק צדיקים שלא יקומו

חיים ושלו'

ראה סיפור זו
עשרות שנים לאחמ"כ המנחת יצחק עדיין דיבר בהתפעלות מאותו שיחה שהיה לו עם הסאטמר רב בענייני עירובין מהרוב גאונות שחזה בו.

משה נטע · הודעהעל ידי **משה נטע** » ב' פברואר 06, 2017 1:56 pm

חזון-איש'ניק כתב:עם היותו הלוחם הגדול נגד ציונית, עדיין דעתו היה שעפ"י דין הציונים מחוייבים להרוס את כל בתי פולחן של הנוצרים (כנסיות), דאסור לקיים ע"ז באר"י, ואבד תאבדון את כל המקומות קיים גם בזמנינו, וכ"ש דהוא איסור חמור לתקצב אותם.

מכיוון שמצוות איבוד עבודה זרה בארץ ישראל הוא אפילו קודם כיבוש ואף ללא כיבוש.

שבילי דנהרדעא

מפי השמועה
פעם הגיע לבקר בישיבת 'בית התלמוד', כאשר ראה את קצב הלימוד הישיבתי, אמר, עכשיו הבנתי מה שקשה לי מזה עידן ועדנים, כתיב ואת יהודה שלח לפניו גשנה, ומפרש רש"י להורות לפניו בית התלמוד, והקשה לי למה דוקא בית התלמוד, ולמה לא איזה ישיבה אחר? ועכשיו התיישב לי, כאשר שלח יוסף לפני אביו את העגלים, לרמז הסוגיא דעגלה ערופה שבו עסקו בעת עזבו אותו, הבין יעקב שכבר עשרים ושתים שנה עוסק בעגלה ערופה והבין שהוא צריך דוקא ישיבת בית התלמוד...

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ב' פברואר 06, 2017 2:15 pm

פרי יהושע כתב:ידוע שבלחמת ששת ימים לא פסק מלבכות ולקרוא תהלים על החיילים ועל כל העם היושב בציון, אמנם תכף שנגמרה המלחמה והתחילו לדבר על הניסים וכו', התחיל להשמיע את מדברותיו על הניסים מהס"א וכו', [ללמדנו שהכל אצלו היה לש"ש].

זאת איני מבין. על מה התפלל אם לא לישועה? ואם הישועה היא חיזוק לסט"א, אזי...?

שבילי דנהרדעא

התפלל שלא יהא נזק לאף יהודי.
וכלשונו די מדינה זאל בטל ווערן ברחמים ובחסדים

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ב' פברואר 06, 2017 2:17 pm

לעומקו של דבר כתב:נכנסת לנושא הקנאות שנראה לי רצו לדלג עליו כאן, אבל בקצרה אומר כי כפי זכרוני, ימחל לי אבל הדברים ידועים, שכבר לפני המלחמה אמר הרבי מסאטמאר ש"הציונים" יותר מוצלחים מהערבים וקרובים לנצחון, וכמדומה שאף הגיע זאת לאיזה עיתונאי ופרסם את זה לפני המלחמה (עם ניחוח "ציוני"...).

דומה שמאז כבר לימדתנו היטב מלחמת יוהכ"פ כי אם ה' לא ישמר עיר שוא שקד שומר...

פורום אוצר החכמה

מי מחובר