ראיתי שעורר א' נגד מה שראה מצוי בעת שחיטת הכפרות (ודומני שהוא נוהג רווח) שכאשר מכסים הדם (ואין כאן המקום לעצם נוהג זה שהבעלים מכסים ולא השוחט, אף שזו מצוותו) אין ממתינים עד שיבדוק השוחט הסכין, כמפורש בשו"ע.
האם ראיתם מי שדן בזה בפירוש ולתור טעמים להקל?