מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

חיפושי מקורות וכדומה
אורי אגסי
הודעות: 501
הצטרף: ב' מאי 17, 2010 11:29 pm

מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי אורי אגסי » ו' ינואר 28, 2011 12:14 am

שמעתי לפני שנים סיפור על הרמ"א, ואני מהרהר האם יש מקור לסיפור זה, מי הביאו? והאם מקור מוסמך הוא זה, או אגדת-עם ישנה, או משל היה:

כאשר הגיע הרמ"א לכהן כרב בקראקא גילה הוא מנהג מעניין ומוזר ותמוה. הוא הבחין בשעת התפילה בבוקר, כי השמש ניגש לכמה יהודים ומאחל להם "מזל טוב". כשבירר הרמ"א לפשר ה"שמחה" התברר לו כי אמש היה ליהודים אלו ל"ט, וע"כ מברכם השמש במז"ט.
הרמ"א שראה בזה חוסר צניעות מובהק, תמה לפשר הענין, אך נענה ע"י השמש כי זהו מנהג ותיק שאשתו שהיא נמצאת במקוה מספרת לו בכל יום והוא מברך למחרת מז"ט. הרמ"א קרא לבטל מיד נוהג זה והודיע לשמש כי יחדל מכך מיד.
לאחר תקופה קצרה, ניגש אל השמש יהודי אחד מהקהילה [שלא ידע מהתקנה החדשה] ושאלו מדוע אינו מברכו במז"ט, ענהו השמש, וכי לא שמעת שהרב אסר מנהג זה?
למעשה התברר כי אשתו של אותו אדם לא טבלה כלל, כיון שהיא כן ידעה ושמעה מאותה תקנה, ומפני הצינה או הבושה התעצלה לילך לטבול. ובחסות ביטול המנהג יכלה להשמט ממצותה.
הרמ"א שראה זאת, הבין כי אין לבטל מנהג ישראל אף אם נראה תמוה וכו', ומני אז השתנה יחסו למנהגים, ולכן בספריו מתחשב מאד בהם ומנסה לתרצם אף שפעמים הוא אינו מבינם.

שאלתי, כנ"ל, מהו המקור לסיפור זה?

בור הגולה
הודעות: 608
הצטרף: ד' דצמבר 01, 2010 1:58 am

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי בור הגולה » ו' ינואר 28, 2011 12:29 am

לא מסופר על הב"ח?

תוך כדי דיבור
הודעות: 1346
הצטרף: ה' מאי 20, 2010 1:59 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי תוך כדי דיבור » ו' ינואר 28, 2011 12:37 am

איני יודע מה מקורו של סיפור זה, אבל מה שלא סיפורים מסוג זה הם ההסבר ליחסו של הרמ"א למנהגים (שאינו אלא ירושה ממורשת גדולי אחרוני הראשונים באשכנז, מהרי"ל וסיעתו, ובכלל מורשת יהדות אשכנז, ממנה נסתעפה יהדות פולין שבה חי הרמ"א), זה ברור לכל יודע דבר.

בן באג באג
הודעות: 205
הצטרף: א' ספטמבר 12, 2010 8:30 pm
מיקום: וירטואלישע שטעטעלע

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי בן באג באג » ו' ינואר 28, 2011 12:37 am

מוזר מאוד מזכיר סיפורים "אחרים"
בפרט שלא מסתבר שבקראקא כמרכז יהודי ענק מי יתחיל עם מנהג כזה, וא"צ היה כ"כ במנהג כזה כמו במקומות נדחים ורדודים

אמרתי אחכמה
הודעות: 1880
הצטרף: א' נובמבר 21, 2010 6:05 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי אמרתי אחכמה » ו' ינואר 28, 2011 12:45 am

אורי אגסי כתב:.
שאלתי, כנ"ל, מהו המקור לסיפור זה?

הסיפור על הרמ"א מובא בספר 'לב העיברי' לרע"י שלזינגער.

כותב
הודעות: 862
הצטרף: ד' דצמבר 15, 2010 9:05 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי כותב » ו' ינואר 28, 2011 12:55 am

אמרתי אחכמה כתב:
אורי אגסי כתב:.
שאלתי, כנ"ל, מהו המקור לסיפור זה?

הסיפור על הרמ"א מובא בספר 'לב העיברי' לרע"י שלזינגער.
untitled.JPG
untitled.JPG (48.44 KiB) נצפה 5605 פעמים

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?10571&M&page=9

אורי אגסי
הודעות: 501
הצטרף: ב' מאי 17, 2010 11:29 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי אורי אגסי » ו' ינואר 28, 2011 1:29 am

אמרתי אחכמה כתב:
אורי אגסי כתב:.
שאלתי, כנ"ל, מהו המקור לסיפור זה?

הסיפור על הרמ"א מובא בספר 'לב העיברי' לרע"י שלזינגער.


יישר כח לך!.

לעצם הענין, אם זהו המקור היחיד, אני מרשה לעצמי לפקפק באמינות המעשה, ובפרט שיש לנו כבר נסיון רב כאשר מציינים על דברים שמקורם הוא "מפנקס הקהילה...". מה שנקרא "גיי זוך..." (לך תחפש, ותוכיח...).

אגב, אם אכן יש טעם חשוב למנהג זה, מדוע לא נוהגים כן היום? ...

אוהב אוצר
הודעות: 3013
הצטרף: ו' יולי 02, 2010 12:40 am

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי אוהב אוצר » ו' ינואר 28, 2011 2:53 am

ראשית, זהו ספור מפורסם ביותר שלא נראה לי שיש מקום לפקפק בו.
לגבי עצם הענין, כנראה שאז המקוואות לא היו כמו היום והיה צריך להתאמץ הרבה בכדי לטבול וכלן היה עליהם לעשות מנהג "שיבטח" את נושא הטב'. היום זה מסודר: מקלחות חמות,סבונים ושמפויים ועצם המקוה חם נעים ונקי כך שזה לא כ"כ משימה קשה וכבדה כמו שהיה פעם.

יאיר
הודעות: 10738
הצטרף: א' מאי 23, 2010 11:54 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי יאיר » ו' ינואר 28, 2011 9:34 am

מחילה..השאלה חסרת טעם והתשובה עוד יותר..מנהג זה אינו מוזכר בכלל ברמ"א.

אליהוא
הודעות: 1055
הצטרף: ג' מאי 04, 2010 5:18 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי אליהוא » ו' ינואר 28, 2011 1:20 pm

ידוע ומפורסם שתחילת הישוב בפולין [עד ר' יעקב פולק ור' שלום שכנא] היו מעוטי תורה ועמי ארצות, ואין תימא במנהג כזה.

זקן ששכח
הודעות: 2767
הצטרף: ג' מאי 25, 2010 12:03 am

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי זקן ששכח » א' ינואר 30, 2011 11:35 pm

אליהוא כתב:ידוע ומפורסם שתחילת הישוב בפולין [עד ר' יעקב פולק ור' שלום שכנא] היו מעוטי תורה ועמי ארצות, ואין תימא במנהג כזה.

אבל התימא היא למה המשיך מנהג זה אפילו רגע כמימריה אחר בוא אותם גאונים לפולין.

למדן
הודעות: 113
הצטרף: א' אוגוסט 01, 2010 4:23 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי למדן » ג' פברואר 08, 2011 4:20 pm

אורי אגסי כתב:
אמרתי אחכמה כתב:
אורי אגסי כתב:.
שאלתי, כנ"ל, מהו המקור לסיפור זה?

הסיפור על הרמ"א מובא בספר 'לב העיברי' לרע"י שלזינגער.


יישר כח לך!.

לעצם הענין, אם זהו המקור היחיד, אני מרשה לעצמי לפקפק באמינות המעשה, ובפרט שיש לנו כבר נסיון רב כאשר מציינים על דברים שמקורם הוא "מפנקס הקהילה...". מה שנקרא "גיי זוך..." (לך תחפש, ותוכיח...).

אגב, אם אכן יש טעם חשוב למנהג זה, מדוע לא נוהגים כן היום? ...

לך אורי
א .מי אתה שתפקפק על בעל לב העברי
ב. מה זה "לנו יש נסיון" תכתוב לי יש ניסיון שאתה שומע מחברך שטוית יש לך נסיון כזה
ג.המנהג היה רק בקרקא ובקהילה אחת ולא בכל ארצות ולא בכל הקהילות ע"כ לא מביא הרמ"א מנהג זו
ד. מנהג שמקובל הוא תורה מסיני ואסור לפקפק בו ומי שמפקפק אחרי מנהג ישראל צב"א
ע"כ חזור בך

אורי אגסי
הודעות: 501
הצטרף: ב' מאי 17, 2010 11:29 pm

Re: מדוע נזהר הרמ"א כל כך במנהגי ישראל? - מקור לסיפור מפורסם

הודעהעל ידי אורי אגסי » ג' פברואר 08, 2011 11:59 pm

למדן כתב:לך אורי
א .מי אתה שתפקפק על בעל לב העברי
ב. מה זה "לנו יש נסיון" תכתוב לי יש ניסיון שאתה שומע מחברך שטוית יש לך נסיון כזה
ג.המנהג היה רק בקרקא ובקהילה אחת ולא בכל ארצות ולא בכל הקהילות ע"כ לא מביא הרמ"א מנהג זו
ד. מנהג שמקובל הוא תורה מסיני ואסור לפקפק בו ומי שמפקפק אחרי מנהג ישראל צב"א
ע"כ חזור בך


איני חוזר בי רק אחזור על דבריואנסה לבארם:
א. סיפור שכזה ויותר מזה מנהג שכזה אמור להופיע במקורות נוספים ומוקדמים יותר מ"לב העברי".
ב. "לנו יש נסיון"? תעבור לדוגמא על כמה ממאמרי הרב יהושע מונדשיין "סיפורים וגלגוליהם", האם אינך מכיר את סגנון ה"באבע מייסעס" המתחיל: שמעתי מאיש נאמן שראה בפנקס הישן של ק"ק... . ואגב, לך ותחפש בפנקסי הקהילות המודפסים פה ושם, ותחפש לי סיפורים מופלאים כאלו, כמדומי שהעיקר בפנקסים הוא מי נפטר ומתי, מי תרם לביהמ"ד וכו', אני לא חושב שתמצא שם סיפורים ארוכים על הקמצן שהתגלה כצדיק נסתר וכו'.
גד. מנהג שמקובל הוא אכן תורה מסיני, אך מנהג שלא מקובל, ולא נהוג כן בשום מקום, ואין לנו מקורות שנהג אי פעם היכן שהוא, מותר לפקפק עליו ולערער אם אכן היה קיים. אם נמצא שאכן הוא היה קיים בקהילה מסויימת וכן נהגו גדולי עולם, אכן אין לערער עליו.


חזור אל “מנא הני מילי?”



מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 50 אורחים