להלכה כתב מרן (או"ח ח, ב):ודאי הדבר ברור שצריך לכסות בו ראשו, וכן נהגו בכל גלילות ישראל, ומנהג אבותינו תורה היא.
וזה כמובן דלא כרדב"ז. אבל הוא לא כתב מה המנהג. ואשמח לשמוע אם יש ביד החברים שליט"א מקורות נוספים בעניין זה.סדר עטיפתו כדרך בני אדם שמתכסים בכסותם ועוסקים במלאכתם, פעמים בכיסוי הראש פעמים בגילוי הראש, ונכון שיכסה ראשו בטלית.
שיר ורננים כתב:למיטב זכרוני המשנ"ב מביא את דברי הב"ח שנכון שיכסה ראשו מתחילת התפילה כמדו' .תקנוני אם אני טועה בדבר הלכה ח"ו.
מנין כתב:תלמוד בבלי מסכת קידושין דף כט עמוד ב
א"ל: מאי טעמא לא פריסת סודרא? א"ל: דלא נסיבנא.
מגן אברהם או"ח ח' ס"ק ג
משמע בקדושין דף כ"ט שבחור שלא נשא אשה לא היה מכסה ראשו בטלית אפילו הוא ת"ח, ובדף ח' איתא דמי שאינו ת"ח אפילו נשוי לא היה מכסה ראשו ע"ש:
שמעתי מן הזקנים כי כאשר התארח הרב מפוניבז׳ בברלין והתפלל כדרכו עטוף בטלית, פנה אליו ראש הקהל בהקפדה ואמר כי במקומם רק הרב מכסה ראשו בטלית. לימים הפכו השניים למחותנים.בברכה המשולשת כתב:למיטב זכרוני מנהג מרנא החת"ס שרק רבנים וראשי ישיבות כיסו ראשם בטלית
ש. ספראי כתב:באחד מכרכי ירושתנו עוסקים בענין זה. .
אליבא דהלכתא כתב:מצורף.
עתניאל בן קנז כתב:אליבא דהלכתא כתב:מצורף.
תודה רבה.
האם יש איזה מקורות אודות השליח ציבור, שהלך רק בטלית על כתפיו. ומצנפת על ראשו.
(כן נהגו בקהילות אשכנז בדורות האחרונים, השאלה האם מקורו טהור, או שנלמד מדעת הטועים והנוהים אחר הגוים. וכן מתי התחיל מנהג זה? והאם מוזכר בספרי ההלכה והמנהג?).
שיר ורננים כתב:למיטב זכרוני המשנ"ב מביא את דברי הב"ח שנכון שיכסה ראשו מתחילת התפילה כמדו' .
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 279 אורחים