מה המקור של הרב הבן איש חי שקריאת שם האדם מאריכה ימיו?

[שלח]

ראיתי פה שאומר הרב בן איש חי בספר בניהו, שמזכירים שם האדם כחו וחייו מתחזקים האם ידוע מה המקור הקדום לדבר?

[עשוי לנחת]

כמדומני יש באגרא דפרקא על זה ואולי מביא שם מקור קדום יותר.
ולכן גם היו שהקפידו לא לבטא שמם של רשעים [אולי מהר"א מבעלזא על היטלר].

[גימפעל]

ולכן גם היו שהקפידו לא לבטא שמם של רשעים [אולי מהר"א מבעלזא על היטלר].

הפירוש הפשוט בשם רשעים ירקב הוא שלא יקראו בשמם, ואי"ז משום סגולות.

[זקן ששכח]

ולכן גם היו שהקפידו לא לבטא שמם של רשעים [אולי מהר"א מבעלזא על היטלר].

הפירוש הפשוט בשם רשעים ירקב הוא שלא יקראו בשמם, ואי"ז משום סגולות.

אינו מופרך לומר שאין זה ממש הפירוש, ובודאי לא הפשוט.
ראה רש"י משלי פרק י פסוק ז:
'זכר צדיק לברכה - המזכיר צדיק מברכו. ושם רשעים ירקב - רקבון עולה בשמם שאין אדם חפץ להזכיר שמו והוא משתכח מאליו'.

אף על פי שרש"י עצמו כתב [מא דף לח ע"ב]:
'דלא מסקי בשמייהו - לא יקרא אדם לבנו שם אדם רשע'.
נראה לומר שבפסוק באר מה טעם לא יקרא אדם לבנו בשם אדם רשע, מפאת כן שאין אדם חפץ להזכיר שמו.