הרב וולבה-צריך לברוח מלשם שמים כמו מאש.

[גם זו לטובה]

הר וולבה בראשית פרשת וישב (עמ' שכח)- צריך לברוח מלשם שמים כמו מאש אין לך דבר שיוצאים ממנו כ"כ הרבה טעיות כמו מכוונה לשם שמים. [דבריו שם בהקשר לדברי חז"ל דאף אשת פוטיפר נתכוונה לשם שמים]

[מחולת המחנים]

השרף מקאצק היה אומר: "שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו" - רשעות שכזו לא תיתכן אלא לשם שמים.

[צונאמי]

השרף מקאצק היה אומר: "שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו" - רשעות שכזו תיתכן אלא לשם שמים.

לדבריו קשה למה

דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא אתא שטן נשקיה לכרעיה

?

[מבקש תורה]

הר וולבה בראשית פרשת וישב (עמ' שכח)- צריך לברוח מלשם שמים כמו מאש אין לך דבר שיוצאים ממנו כ"כ הרבה טעיות כמו מכוונה לשם שמים. [דבריו שם בהקשר לדברי חז"ל דאף אשת פוטיפר נתכוונה לשם שמים]

אז מה עדיף להיות יהודי שמלכתחילה כוונתיו שלא לשם שמים?! - ברור שאלו שחיים כך מצבם לא טוב יותר.
הוא רק נתכוין שגם אחד שחי בכוונה לשם שמים צריך ליזהר, ברור ופשוט.

[צונאמי]

ברור שהכוונה היא,
שזה שהאדם בטוח שעושה "לשם שמים",
זה לא ערובה שאינו טועה...

[ש. ספראי]

ראיתי השבת ב'מעיינה של תורה' שהחדושי הרי"ם נשאל מדוע החופשיים מצליחים במעשיהם והחרדים לא, והרי לשקר אין רגליים.

והשיב: החרדים עמלים להגברת האמת, דרך שקרים ו'מטרות מקדשות אמצעים', אך החופשיים עובדים לשקר, עם כל האמת...

[יאיר1]

הכוונה ברורה לחלוטין.
כאשר אנשים עושים עוולות שברור לכל וגם לעצמם שזה עוול, אלא שנתפסים בזה שעושים כן לשם שמים, ומשום כך אי אפשר לעצור אותם.
יש אדם שלשם שמים מתעלל בילד שלו או בתלמיד או בחבר וכו' כדי לחנך אותו או להציל את הציבור מהשפעתו השלילית וכו' וכדו' ואכמ"ל....

[קאצק]

היכן בדיוק זה מופיע בשם השרף מקאצק?

[אום אני חומה]

והצילנו וכפר על 'חטאתינו למען שמך'...

[עשוי לנחת]

יש כזו לשון בתניא [של הרש"ז] שכל הצרות שיש כאן בעולם נגרמות ממחלוקת לש"ש.

[בעצם]

הר וולבה בראשית פרשת וישב (עמ' שכח)- צריך לברוח מלשם שמים כמו מאש אין לך דבר שיוצאים ממנו כ"כ הרבה טעיות כמו מכוונה לשם שמים. [דבריו שם בהקשר לדברי חז"ל דאף אשת פוטיפר נתכוונה לשם שמים]

דברים כדרבנות כתב רבינו הנצי''ב בהעמק דבר בפתיחה לספר בראשית

'' שהקב''ה ישר הוא ואינו סובל צדיקים כאלו אלא באופן שהולכים בדרך הישר גם בהליכות עולם ולא בעקמימות אע''ג שהוא לש''ש
דזה גורם חרבן הבריאה והריסות ישוב הארץ''
ועיין ברצ''ב

[גימפעל]

יש כזו לשון בתניא [של הרש"ז] שכל הצרות שיש כאן בעולם נגרמות ממחלוקת לש"ש.

היכן ?

[גם זו לטובה]

הר וולבה בראשית פרשת וישב (עמ' שכח)- צריך לברוח מלשם שמים כמו מאש אין לך דבר שיוצאים ממנו כ"כ הרבה טעיות כמו מכוונה לשם שמים. [דבריו שם בהקשר לדברי חז"ל דאף אשת פוטיפר נתכוונה לשם שמים]

דברים כדרבנות כתב רבינו הנצי''ב בהעמק דבר בפתיחה לספר בראשית

'' שהקב''ה ישר הוא ואינו סובל צדיקים כאלו אלא באופן שהולכים בדרך הישר גם בהליכות עולם ולא בעקמימות אע''ג שהוא לש''ש
דזה גורם חרבן הבריאה והריסות ישוב הארץ''
ועיין ברצ''ב

יש שמועה שהח"ח ביקר את הקדמת הנצי"ב.

[בקרו טלה]

יש כזו לשון בתניא [של הרש"ז] שכל הצרות שיש כאן בעולם נגרמות ממחלוקת לש"ש.

היכן ?

לאו דווקא בספר התניא, ולאו דווקא כל

[בברכה המשולשת]

הר וולבה בראשית פרשת וישב (עמ' שכח)- צריך לברוח מלשם שמים כמו מאש אין לך דבר שיוצאים ממנו כ"כ הרבה טעיות כמו מכוונה לשם שמים. [דבריו שם בהקשר לדברי חז"ל דאף אשת פוטיפר נתכוונה לשם שמים]

דברים כדרבנות כתב רבינו הנצי''ב בהעמק דבר בפתיחה לספר בראשית

'' שהקב''ה ישר הוא ואינו סובל צדיקים כאלו אלא באופן שהולכים בדרך הישר גם בהליכות עולם ולא בעקמימות אע''ג שהוא לש''ש
דזה גורם חרבן הבריאה והריסות ישוב הארץ''
ועיין ברצ''ב

ויעויין בשו"ת משיב דבר בתשובה בעניין הפרדת הקהילות שם מרחיב מרנא הנצי"ב בדבר