משפחת מזא"ה

לא ציוני · הודעהעל ידי **לא ציוני** » א' דצמבר 05, 2010 11:25 pm

ספר זכרונות לר יעקב בן ישעיהו הכהן מאזה

יש באוצר ספרים של הרב אליהו מרדכי הכהן מאזה האם ידוע על קשר בין שניהם

ו

זקן ששכח · הודעהעל ידי **זקן ששכח** » ב' דצמבר 06, 2010 12:37 am

דומה שהראשון היה העו"ד במשפט בייליס המפורסם ברוסיה לפני כמאה שנה.

בור הגולה · הודעהעל ידי **בור הגולה** » ב' דצמבר 06, 2010 9:06 am

זקן ששכח כתב:דומה שהראשון היה העו"ד במשפט בייליס המפורסם ברוסיה לפני כמאה שנה.

דומני שלא היה עו"ד, אלא הרב מטע"ם במוסקבה, ובתור שכזה היה מעורב במשפט ההוא. אולי אני טועה, לא בדקתי כעת.

תולדות · הודעהעל ידי **תולדות** » ב' דצמבר 06, 2010 9:49 am

לא מאז"ה, אלא מזא"ה - מזרע אהרן הכהן.

בור הגולה · הודעהעל ידי **בור הגולה** » ב' דצמבר 06, 2010 9:53 am

בור הגולה כתב:
זקן ששכח כתב:דומה שהראשון היה העו"ד במשפט בייליס המפורסם ברוסיה לפני כמאה שנה.

דומני שלא היה עו"ד, אלא הרב מטע"ם במוסקבה, ובתור שכזה היה מעורב במשפט ההוא. אולי אני טועה, לא בדקתי כעת.

בדקתי באיזה ספר, הוא שימש כעד הראשי לטובת מנדל בייליס.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ב' דצמבר 06, 2010 9:55 am

אכן היה הרב מטע"מ ונטל חלק מרכזי במשפטו של בייליס. כידוע. זכרונתיו מצויים באוצר.

ראשית חכמה

כאן ערך בויקיפדיה על הרב יעקב מזא"ה. עם תמונתו.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' דצמבר 06, 2010 9:44 pm

http://www.archive.org/stream/chaimbloc ... 7/mode/1up

לא ציוני · הודעהעל ידי **לא ציוני** » ב' דצמבר 06, 2010 10:28 pm

איפה הכיסוי ראש

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ב' דצמבר 06, 2010 11:28 pm

מי שקצת מתמצא בתולדות היהודים ברוסי', יודע שלא אחת פשוט לא הניחו לצלם תמונת פספורט עם כיפה. לילדים בפרט אבל לעיתים גם לבוגרים.
ובכלל, נהלי חבישת הכיפה היו בתקופות מסויימות ובמקומות מסויימים שונים מאד מהמקובל כיום.

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' דצמבר 07, 2010 6:47 am

גוראריה כתב:מי שקצת מתמצא בתולדות היהודים ברוסי', יודע שלא אחת פשוט לא הניחו לצלם תמונת פספורט עם כיפה. לילדים בפרט אבל לעיתים גם לבוגרים.
ובכלל, נהלי חבישת הכיפה היו בתקופות מסויימות ובמקומות מסויימים שונים מאד מהמקובל כיום.

החלק הראשון אתה צודק . אך בחלק השני לא ובפרט בתקופתו של מאז''ה ובענינים אחרים של יהדות ג''כ הי' די חלש
מי זוכר איך אמרו בתל אביב לפני חמישים שנה שתצא ממאז''ה . ופירוש הדבר

לא ציוני · הודעהעל ידי **לא ציוני** » ג' דצמבר 07, 2010 6:20 pm

האם מישהו יודע על ילדיו אחריו

בור הגולה · הודעהעל ידי **בור הגולה** » ג' דצמבר 07, 2010 6:23 pm

חלקם התבוללו לגמרי. איני יודע אם היו מהם שנשארו אצלנו. ר"ל.

לא ציוני · הודעהעל ידי **לא ציוני** » ג' דצמבר 07, 2010 6:32 pm

חבל הם היו מגזע קדושים ,המהרם מלובליו ,המהרל מפרג ,המהרשל ,המהרם פדווה ,ועוד

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ג' דצמבר 07, 2010 9:55 pm

בור הגולה כתב:חלקם התבוללו לגמרי. איני יודע אם היו מהם שנשארו אצלנו. ר"ל.

למה צריך תמיד לחטט ולחפש את צד השלילי .....הלא האיש הזה מסר נפשו ורומם את הכבוד היהודי בהיותו מלומד
ורב מטעם בעיר הבירה מוסקובה והי' איש טוב ורחום וחנון וגונן תמיד על היהודים חרדים ולאומיים .
ובודאי השי''ת ישלם שכרו

לא ציוני · הודעהעל ידי **לא ציוני** » ג' דצמבר 07, 2010 11:24 pm

אתה צודק בעקרון החפירה הירא צורך היסטורי בלבד

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ד' דצמבר 08, 2010 3:27 pm

רבטוב כתב:
גוראריה כתב:מי שקצת מתמצא בתולדות היהודים ברוסי', יודע שלא אחת פשוט לא הניחו לצלם תמונת פספורט עם כיפה. לילדים בפרט אבל לעיתים גם לבוגרים.
ובכלל, נהלי חבישת הכיפה היו בתקופות מסויימות ובמקומות מסויימים שונים מאד מהמקובל כיום.

החלק הראשון אתה צודק . אך בחלק השני לא ובפרט בתקופתו של מאז''ה ובענינים אחרים של יהדות ג''כ הי' די חלש

מי ומה הי' חלש?

מי זוכר איך אמרו בתל אביב לפני חמישים שנה שתצא ממאז''ה . ופירוש הדבר

מה ענין הלצה זו לכאן?

שפן הסופר · הודעהעל ידי **שפן הסופר** » ד' דצמבר 08, 2010 10:14 pm

גוראריה כתב:
רבטוב כתב:
מי זוכר איך אמרו בתל אביב לפני חמישים שנה שתצא ממאז''ה . ופירוש הדבר

מה ענין הלצה זו לכאן?

איזו הלצה?

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ד' דצמבר 08, 2010 10:20 pm

בתל אביב לפני חמשים ואף לפני עשרים שנה היתה נפוצה הקללה... "שתכנס בבלפור ותצא ממזא"ה"
בלפור ומזא"ה הינם 2 רחובות בלב העיר, וביניהם שכן ביה"ח הדסה. הכניסה לחדר מיון היתה מרח' בלפור, ופתח חדר המתים פנה לרח' מזא"ה... ירחם ה', אוף אלע גויים גיזאגט.
עכ"פ, אין כ"ז קשור לענייננו כלל ועיקר.

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ד' דצמבר 08, 2010 10:22 pm

גוראריה כתב:בתל אביב לפני חמשים ואף לפני עשרים שנה היתה נפוצה הקללה... "שתכנס בבלפור ותצא ממזא"ה"
בלפור ומזא"ה הינם 2 רחובות בלב העיר, וביניהם שכן ביה"ח הדסה. הכניסה לחדר מיון היתה מרח' בלפור, ופתח חדר המתים פנה לרח' מזא"ה... ירחם ה', אוף אלע גויים גיזאגט.
עכ"פ, אין כ"ז קשור לענייננו כלל ועיקר.

לא הדסה רק אסותא

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ד' דצמבר 08, 2010 10:24 pm

רבטוב כתב:
גוראריה כתב:בתל אביב לפני חמשים ואף לפני עשרים שנה היתה נפוצה הקללה... "שתכנס בבלפור ותצא ממזא"ה"
בלפור ומזא"ה הינם 2 רחובות בלב העיר, וביניהם שכן ביה"ח הדסה. הכניסה לחדר מיון היתה מרח' בלפור, ופתח חדר המתים פנה לרח' מזא"ה... ירחם ה', אוף אלע גויים גיזאגט.
עכ"פ, אין כ"ז קשור לענייננו כלל ועיקר.

לא הדסה רק אסותא

הדסה. אסותא שכן בז'בוטינסקי.

קרי_וכתיב · הודעהעל ידי **קרי_וכתיב** » א' דצמבר 19, 2010 12:33 pm

'הרב' מזא"ה לא היה הולך בסתם בכיסוי ראש כמבואר בזכרונותיו ח"ג עמ' לב בתארו איזה משפט שהשביע בו את העדים: נגשתי אל השולחן כסיתי את ראשי וצויתי את העדים לכסות את ראשם גם הם עיי"ש. וכן בספרו של מאיר בר אילן מוולוז'ין ועד ירושלים ח"א פרק מח שם האריך לתאר את דמותו ובתוך דבריו (עמ' 335) תיאר: חדר עבודתו שבו היה מקבל פני אורחים רבנים מחברים היה מלא ספרים על גבי הקירות היו תמונות של רבנים והוא עצמו היה יושב ולראשו כיפה ובהמשך: חדר עבודה שני שבו עמדו ספרי חול יותר מספרי קודש על הקירות היו תמונות לא של רבנים אלא של עסקנים כגון וויסוצקי פוליאקוב וכדומה ושם היה הוא עצמו מזא"ה יושב בגילוי ראש .

לענין צאצאיו בספר לך לך בני (עמודים444-5) מספר המחבר כי לאחר השואה בהיותו בנירנברג נקרא לחקירה ע"י פקיד אמריקאי ד"ר מאז"ה שהיה בנו של הרב מזא"ה והוא מספר עליו כי הוא 'התאמרקן' לגמרי כלשונו ונתבולל לחלוטין.

שבטיישראל · הודעהעל ידי **שבטיישראל** » ב' דצמבר 20, 2010 1:29 am

יש ספר בשם "קיצור משנה ברורה" (דומני מהוצאת פלדהיים בארה"ב) שמחברו הוא ממשפחת מזא"ה

כידוע שיש לו אח מאוד מפורסם המכונה "יאנקעלע מוצען" וד"ל ....... של"ע ירד מהדרך ונתפקר לגמרי רח"ל

שומר · הודעהעל ידי **שומר** » ב' דצמבר 20, 2010 8:17 am

האם הספר באוצר

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' יולי 25, 2016 5:57 pm

תלמיד הגרב"ב - רב בניו יארק - הרב ר' יעקב יוסף ב"ר חיים הכהן מזא"ה

פרנקל תאומים

יש בנותן טעם להזכיר את הידוע, שבשלב כל שהוא במשפט בייליס,כשעמד הרב מזא"ה על שולחן העדים, הציג הקטיגור את מימרת חז"ל "אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם", כהוכחה שבעיניי היהודים אין הגויים בני אנוש, וממילא מותר להורגם נפש (לאידך גיסא מובא ב"הייתי עוזרו של מנגלה" ששאל לאותו רשע האין רציחת יהודים סותרת לערכיו ההומניים ונענה לו ש"הריגת" יהודים אינה בכלל רציחה [כלו' לפי שאינם בנ"א] עפ"ל, ימש"ו).
הרב מזאה השיב כדלהלן: הנה אם יהיה אחד מבני אוה"ע שיפול בצרה, הרי שיצטרך להתמודד עימה בגפו, אבל כשיהודי אחד- מנדל בייליס, נקלע לצרה, כל היהודים בכל העולם מתגייסים לעזרתו..
וזו היא כוונת חז"ל: היות שצורת הלשון 'איש' יש לה צורת רבים: 'אנשים', משא"כ צורת הלשון 'אדם', אין לה צורת רבים. אמור מעתה: 'אתם קרויים אדם' : עמ"י כולם יחידה אחת יש להם רק צורת יחיד. 'ואין אוה"ע קרויים אדם': שאינם יחידה אחת, כ"א כאו"א בפנ"ע, ולהם ראויה צורת הלשון 'אנשים' בלשון רבים. ודפח"ח.
(כמובן יש להעיר שכבר פירשוהו התוס' בכמה אופנים).

ר' שבטי,
יענקלה מוצן הוא אחיו של בעל קיצור מ"ב? מה היה לו? מהיכן השם מוצן כשלאחיו קוראים מזא"ה?

שיר ורננים · הודעהעל ידי **שיר ורננים** » ב' יולי 25, 2016 8:49 pm

לא ציוני כתב:האם מישהו יודע על ילדיו אחריו

ישנה אדריכלית בעיריית ירושלים במח' תכנון עיר ששמה מזא"ה ולשאלתי אמרה שהיא בת משפחתו . איני זוכר אם נכדה או אחיינית.

שיר ורננים · הודעהעל ידי **שיר ורננים** » ב' יולי 25, 2016 10:02 pm

שיר ורננים כתב:
לא ציוני כתב:האם מישהו יודע על ילדיו אחריו

ישנה אדריכלית בעיריית ירושלים במח' תכנון עיר ששמה מזא"ה ולשאלתי אמרה שהיא בת משפחתו . איני זוכר אם נכדה או אחיינית.

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ג' יולי 26, 2016 4:18 am

פרנקל תאומים כתב:יש בנותן טעם להזכיר את הידוע, שבשלב כל שהוא במשפט בייליס, כשעמד הרב מזא"ה על שולחן העדים, הציג הקטיגור את מימרת חז"ל "אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם", ...
הרב מזאה השיב כדלהלן: הנה אם יהיה אחד מבני אוה"ע שיפול בצרה, הרי שיצטרך להתמודד עימה בגפו, אבל כשיהודי אחד- מנדל בייליס, נקלע לצרה, כל היהודים בכל העולם מתגייסים לעזרתו..
וזו היא כוונת חז"ל: היות שצורת הלשון 'איש' יש לה צורת רבים: 'אנשים', משא"כ צורת הלשון 'אדם', אין לה צורת רבים. אמור מעתה: 'אתם קרויים אדם' : עמ"י כולם יחידה אחת יש להם רק צורת יחיד. 'ואין אוה"ע קרויים אדם': שאינם יחידה אחת, כ"א כאו"א בפנ"ע, ולהם ראויה צורת הלשון 'אנשים' בלשון רבים. ודפח"ח.

בס' "נצוצי אור המאיר" עמ' רכ"ג-רכ"ד מסופר שמקור פירוש זה הוא מהגאון רבי מאיר שפירא זצ"ל (מלובלין), שייעץ לרב מזא"ה לומר אותו במשפט בייליס.
וכן מובא בעוד ספרים.

: נצוצי אור המאיר עמוד רכג.jpg (78.25 KiB) נצפה 12241 פעמים

: נצוצי אור המאיר עמוד רכד.jpg (11.73 KiB) נצפה 12241 פעמים

ח''ל קאליסק · הודעהעל ידי **ח''ל קאליסק** » ג' יולי 26, 2016 3:57 pm

גוראריה כתב:מי שקצת מתמצא בתולדות היהודים ברוסי', יודע שלא אחת פשוט לא הניחו לצלם תמונת פספורט עם כיפה. לילדים בפרט אבל לעיתים גם לבוגרים.
ובכלל, נהלי חבישת הכיפה היו בתקופות מסויימות ובמקומות מסויימים שונים מאד מהמקובל כיום.

תמונה נוספת של הרב מאז''ה ג''כ ללא כיפה מה שמאש את הקביעה הנ''ל.

לעומקו של דבר

ח''ל קאליסק כתב:
גוראריה כתב:מי שקצת מתמצא בתולדות היהודים ברוסי', יודע שלא אחת פשוט לא הניחו לצלם תמונת פספורט עם כיפה. לילדים בפרט אבל לעיתים גם לבוגרים.
ובכלל, נהלי חבישת הכיפה היו בתקופות מסויימות ובמקומות מסויימים שונים מאד מהמקובל כיום.

תמונה נוספת של הרב מאז''ה ג''כ ללא כיפה מה שמאש את הקביעה הנ''ל.

או שמאשש דווקא את העדות הנ"ל

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ג' יולי 26, 2016 4:26 pm

גוראריה כתב:מי שקצת מתמצא בתולדות היהודים ברוסי', יודע שלא אחת פשוט לא הניחו לצלם תמונת פספורט עם כיפה. לילדים בפרט אבל לעיתים גם לבוגרים.

ובדומה לתמונתו הידועה של החזו"א

יוסף שרייבער

מעניין הדבר שלאחר מותו עשה אמן רוסי בשם סרגיי מרקורוב מסיכת מוות מראש הרב.

https://www.kedem-auctions.com/he/conte ... 7%95%D7%91

חלמישצור · הודעהעל ידי **חלמישצור** » ב' פברואר 10, 2020 5:16 pm

שבטיישראל כתב:יש ספר בשם "קיצור משנה ברורה" (דומני מהוצאת פלדהיים בארה"ב) שמחברו הוא ממשפחת מזא"ה.

מחבר "קיצור משנה ברורה" (תשס"ד) הוא הרב דב בער מזא"ה. תלמידו של ר' משה פיינשטיין, המגלה חיבתו לו בהסכמות לשני ספריו המוקדמים
"תחלת דבר" (תשי"א) ו"תוספת רא"ם" (תשכ"ו). בהמשך עמד בראש ישיבת בנ"ע "נווה הרצוג" בניר גלים לזמן קצר, ואח"כ שב לחו"ל ופתח סניף שלה בלונג איילנד (אור המזרח כג, תשרי-טבת תשל"ד, עמ' 147-148). נפ' בשנת תשס"ז (מצבתו בהר הזיתים).

הרב דב הוא בנו של הרב אליהו מרדכי מזא"ה, שהיה רב בניו יורק. הדפיס כמה ספרים בלה"ק ובז'רגון, ביניהם "חידושי רא"ם" (תש"ב), "דברי אליהו מרדכי" (תש"ט), "מנחת ראם" (תשי"א) ו"חמדת ראם" (תשי"ב). נפ' ביום י"ד חשון תשט"ו (תמונתו, מהרב מיללער).

ב"משנת ראם" (תש"ב), עמ' 10, מציין הרא"ם את בניו ומונה שבחם: הבכור "הגאון יוסף", "החריף גבריאל", "העלוי דב בער" ו"הנבון יעקב משה" (לאוי"ט, רב שהפך לסטנדפיסט נודע...). ערכו בג'ני.

מצ"ב כרטיסו משנות התר"צ

: 1.png (124.19 KiB) נצפה 9732 פעמים

שייף נפיק · הודעהעל ידי **שייף נפיק** » ב' פברואר 10, 2020 9:58 pm

: 20200210_215715-1.jpg (50.01 KiB) נצפה 9686 פעמים

ויש גם אותו, הספר מעוטר בהסכמות גדולי הדור משנת תרצ''ט והלאה.
מיהו?

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' פברואר 10, 2020 10:06 pm

חלמישצור כתב:
ב"משנת ראם" (תש"ב), עמ' 10, מציין הרא"ם את בניו ומונה שבחם: הבכור "הגאון יוסף", "החריף גבריאל", "העלוי דב בער" ו"הנבון יעקב משה" (לאוי"ט, רב שהפך לסטנדפיסט נודע...). ערכו בג'ני.

מצבת הבן הרב יוסף מזאה:

: DSC_6378.jpg (1.3 MiB) נצפה 9683 פעמים

חלמישצור · הודעהעל ידי **חלמישצור** » ב' פברואר 10, 2020 10:44 pm

שייף נפיק כתב:
20200210_215715-1.jpg

ויש גם אותו, הספר מעוטר בהסכמות גדולי הדור משנת תרצ''ט והלאה. מיהו?

צריך להבהיר כי "שבת מלכתא" (תשי"ט) הוא הכרך השני. הכרך הראשון הוא "קבלת שבת" (תשי"ד).

איני יודע מה בדיוק היה עניינו בברוקלין, אבל לאחר שעלה ארצה סביב קום המדינה היה ר' יצחק חי מזא"ה יו"ר המועצה הדתית ביבנה ומראשי המזרחי שם (כאן).

שייף נפיק

ומה הקשר שלו לרבה של מוסקבה?

באר בשדה · הודעהעל ידי **באר בשדה** » ב' פברואר 10, 2020 11:43 pm

יוסף שרייבער כתב:מעניין הדבר שלאחר מותו עשה אמן רוסי בשם סרגיי מרקורוב מסיכת מוות מראש הרב.

https://www.kedem-auctions.com/he/conte ... 7%95%D7%91
[קישור פעיל: https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... 94?lang=he]

https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... קב?lang=he

פורום אוצר החכמה

מי מחובר