נהגו לטבול את החלה בדבש בשבת ויו"ט החל מליל א' דר"ה
עד מתי נוהגים לטבול?עד שמח"ת כולל או רק עד הו"ר?
האם יש הבדל בין אר"י לחו"ל?
בני ברקי כתב:אם אפשר בבקשה לבאר את הנכתב שם למען אלה שלא יודעים אידיש וחסומים
בני ברקי כתב:נהגו לטבול את החלה בדבש בשבת ויו"ט החל מליל א' דר"ה
עד מתי נוהגים לטבול?עד שמח"ת כולל או רק עד הו"ר?
האם יש הבדל בין אר"י לחו"ל?
ראה במאמרי בעל התניא (הקצרים ערך דבש) "להבין ענין אכילת הדבש עם המוציא מראש השנה עד אחר הושענא רבה...". וראה גם בקצה המטה (תרה סקל"ח) "עיין בספר עתים לבינה, מה שכתב דנוהגין לטבול המוציא בדבש בראש השנה וערב יוהכ"פ וסוכות עד שמיני עצרת, ועד בכלל".
משולש כתב:אם אפשר לראות גם מקורות.
לפי מה שזכור לי מהפוסקים בקושי בליל ראשון (או גם שני) של ר"ה נוהגים בזה.
אבל יש הרבה מנהגי י"נ שהורחבו בתקופות או מקומות מסויימים עד הו"ר, למשל בוורמיישא נהגו לא לאכול פת פלטר מר"ה עד הו"ר.
ומסתבר שגם מנהג זה אינו נוהג גם למרחיבים אלא עד הו"ר ולא אח"כ.
דורש טוב לעמו כתב:וכבר בשו"ת שדי חמד (ר"ה ב, ד) דן בשאלה זו, והן אמת כתב שבמקומות מסוימים בא"י נהגו לאכול דווקא אתרוג בר"ה.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 10 אורחים