כ"ק מרן האדמו"ר מסערט-ויזניץ זצוק"ל

אבי ישועה · הודעהעל ידי **אבי ישועה** » ג' יולי 07, 2015 9:37 pm

אבקש את עזרת חכמי ורבני הפורום באיתור תולדותיו של צדיק, משנתו, אורחותיו וכו'

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ג' יולי 07, 2015 9:50 pm

אבי ישועה כתב:אבקש את עזרת חכמי ורבני הפורום באיתור תולדותיו של צדיק, משנתו, אורחותיו וכו'

איש של שלום, בכל שנות הנהגתו היו לו הרבה הזדמנויות למחלוקת והצליח לצלוח אותם בחכמה, גם כשהפסיד בגלל זה. בבחירות תשמ''ט פרש מהזירה הפוליטית ולא חזר אליה עד היום (גם קודם לא היה מאד מעורב), כשהארץ הייתה כמרקחה, אצלו בשיכון אפי' לא דיברו על הבחירות, (עד שדגל היו בטוחים שהוא יתמוך בהם). הציבור הדתי כולו בחיפה (כולל המיזרוחניקים) היו באים אליו לטישים, לחלאקה, לעצה וברכה.

אבי ישועה · הודעהעל ידי **אבי ישועה** » ג' יולי 07, 2015 10:31 pm

האם יש ממנו חידושי תורה?

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ג' יולי 07, 2015 10:49 pm

אבי ישועה כתב:האם יש ממנו חידושי תורה?

מסר הרבה שיחות בישיבה ותוירע'ס בטישים כנראה יוציאו אחריו.

אם כבר פתחו הדיון לעיל אודות מיהו 'אדם גדול' נראה שלו מתאים התואר במיוחד.

מבקש תורה · הודעהעל ידי **מבקש תורה** » ג' יולי 07, 2015 11:14 pm

אולי מאן דהוא יעלה כאן את כל השושלת של אדמורי בית ויזניץ עד האדמו"ר הראשון ה"ה האהבת ישראל.

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ג' יולי 07, 2015 11:19 pm

מבקש תורה כתב:אולי מאן דהוא יעלה כאן את כל השושלת של אדמורי בית ויזניץ עד האדמו"ר הראשון ה"ה האהבת ישראל.

האהבת ישראל לא היה האדמו"ר הראשון בכלל

מעייני החכמה

הנה לבקשתך:
ר' יעקב קופל חסיד - תלמיד הבעש"ט (וע"פ מסורת ויזניץ גם החזן בבית מדרשו ונוסח ויזניץ נובעת ממנו ומשכך הרי"ז בחזקת הנ"ל ראיה שהבעש"ט התפלל בנוסח ויזניץ)
בנו, ר' חיים מקוסוב, בעל התורת חיים
בנו ר' מנחם מנדל מקוסוב, בעל האהבת שלום
בנו ר' ברוך מויזניץ, בעל האמרי ברוך
בנו ר' מנחם מנדל מויזניץ, בעל הצמח צדיק (חתן ר' ישראל מרוזין)
בנו ר' ישראל מויזניץ, בעל האהבת ישראל (הוא לא ראש השושלת, כנזכר)
בנו ר' אליעזר מויזניץ, בעל הדמשק אליעזר
אחיו ר' חיים מאיר מויזניץ (וילחוביץ), בעל האמרי חיים = בניו ר' משה יהושע מויזניץ בעל הישועות משה, יבלחט"א ר' מרדכי מויזניץ שיחיה לאורך ימים ושנים
אחיו ר' ברוך מסרט ויזניץ, בעל המקור ברוך = בנו ר' אליעזר מסרט ויזניץ (יתכן, ר' אליעזר זה ור' אליעזר מויזניץ דודו נקראו ע"ש אותו אחד. מיהו אותו אחד, יודע מישהו?)

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ג' יולי 07, 2015 11:29 pm

מעייני החכמה כתב: (יתכן, ר' אליעזר זה ור' אליעזר מויזניץ דודו נקראו ע"ש אותו אחד. מיהו אותו אחד, יודע מישהו?)

ששש... סודי, זה לא יתכן, הם נקראו על שם סבם ר' אליעזר מדזיקוב בן ר' נפתלי מראפשיץ. האהבת ישראל היה חתן בדזיקוב

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ג' יולי 07, 2015 11:30 pm

ולמה החסרת שאר הבנים של האהבת ישראל

ר' חיים מאנטעניא
ר' מענדל מווישאווא

ר' משה חיים לאו אב"ד פיעטרקוב שהיה בזיווגו הראשון חתן האהבת ישראל

מעייני החכמה

לא היתה בכוונתי למנות כל הצאצאים כי אם כן מדוע יקופחו גם בני האמרי ברוך, והצמח צדיק וכו'. אלא מניתי לאור בקשת מבקש התורה את שושלת אדמור"י ויזניץ לדורותיה. וכידוע, כל עוד ר' אליעזר מויזניץ היה חי (עד תש"ו) לא ההין אחר מפאת כבודו לקרוא עצמו בשם ויזניץ. משנפטר בלא בנים, אזי ר' חיים מאיר'ל המשיכו באופן בלתי רשמי כידוע ליודעי הקורות.

עתניאל בן קנז

מעייני החכמה כתב: וכידוע, כל עוד ר' אליעזר מויזניץ היה חי (עד תש"ו) לא ההין אחר מפאת כבודו לקרוא עצמו בשם ויזניץ. משנפטר בלא בנים, אזי ר' חיים מאיר'ל המשיכו באופן בלתי רשמי כידוע ליודעי הקורות.

לא נכון בכלל!

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » ד' יולי 08, 2015 12:21 am

מעייני החכמה כתב:הנה לבקשתך:
ר' יעקב קופל חסיד - תלמיד הבעש"ט (וע"פ מסורת ויזניץ גם החזן בבית מדרשו ונוסח ויזניץ נובעת ממנו ומשכך הרי"ז בחזקת הנ"ל ראיה שהבעש"ט התפלל בנוסח ויזניץ)
בנו, ר' חיים מקוסוב, בעל התורת חיים
בנו ר' מנחם מנדל מקוסוב, בעל האהבת שלום
בנו ר' ברוך מויזניץ, בעל האמרי ברוך
בנו ר' מנחם מנדל מויזניץ, בעל הצמח צדיק (חתן ר' ישראל מרוזין)
בנו ר' ישראל מויזניץ, בעל האהבת ישראל (הוא לא ראש השושלת, כנזכר)
בנו ר' אליעזר מויזניץ, בעל הדמשק אליעזר
אחיו ר' חיים מאיר מויזניץ (וילחוביץ), בעל האמרי חיים = בניו ר' משה יהושע מויזניץ בעל הישועות משה, יבלחט"א ר' מרדכי מויזניץ שיחיה לאורך ימים ושנים
אחיו ר' ברוך מסרט ויזניץ, בעל המקור ברוך = בנו ר' אליעזר מסרט ויזניץ (יתכן, ר' אליעזר זה ור' אליעזר מויזניץ דודו נקראו ע"ש אותו אחד. מיהו אותו אחד, יודע מישהו?)

האהבת ישראל היה בנו של
האמרי ברוך שהיה בנו של
הצמח צדיק (צמ"ח הוא בגימ' מנחם וצדי"ק הוא בגימטריא מענדיל. בחב"ד יש את הרבי 'הצמח צדק' ע"ש אותו רמז בדיוק אלא ששמו היה 'מענדל' ללא יו"ד וע"כ מכונה 'צדק', ללא יו"ד ובשם שניהם רמוז למלך המשיח, צמח שמו מנחם שמו.) ה'צמח' הוא בנו של
התורת חיים מקוסוב בנו של
רבי מנחם מענדיל האהבת שלום מקוסוב היה בנו של
רבי יעקב קאפיל חסיד
זי"ע.

זלמניו · הודעהעל ידי **זלמניו** » ד' יולי 08, 2015 12:40 am

מעייני החכמה כתב:לא היתה בכוונתי למנות כל הצאצאים כי אם כן מדוע יקופחו גם בני האמרי ברוך, והצמח צדיק וכו'. אלא מניתי לאור בקשת מבקש התורה את שושלת אדמור"י ויזניץ לדורותיה. וכידוע, כל עוד ר' אליעזר מויזניץ היה חי (עד תש"ו) לא ההין אחר מפאת כבודו לקרוא עצמו בשם ויזניץ. משנפטר בלא בנים, אזי ר' חיים מאיר'ל המשיכו באופן בלתי רשמי כידוע ליודעי הקורות.

לא נכון.
האדמו"ר שישב על כסא אביו בגרוסוורדיין ומילא את מקומו היה רח"מ והיה בכך רבי מויז'ניץ, והדמשק כיהן בויז'ניץ גופא וגם נקרא רבי מויז'ניץ.
האמ"ח עלה ארצה בתש"ט.

ספרן · הודעהעל ידי **ספרן** » ד' יולי 08, 2015 8:40 am

הרבי מסערט ויז'ניץ / ישראל גרינהויז

הסבא המתוק של חיפה. לא חשבנו עליו כרבי של מופתים, כגאון, כמפורסם, רק סבא מתוק. הרבי מויז'ניץ. הסערטער.
והוא היה מתוק. בלי קולות וברקים, אדם. האדם השלם. מאור פנים תמידי, לכל אדם, בכל מצב. בטיש תמיד היו מגיעים גם כמה ליטוואקעס, מודרניים מ"מעונות גאולה" הסמוכה. הם לא היו חסידים בסתר, הם פשוט אהבו אותו. והוא אהב אותם, את כולם. אף פעם לא הרגיש שזה לא מכובד מספיק בשבילו לחבב אדם מגולח, או כיפה סרוגה.
לפני כשנה וחצי, כשהייתי בביקור אצל ההורים בחיפה, לקחתי את הילדים לקבלת שבת בויז'ניץ שלנו, הספוגה בזכרונות מתוקים. אני עומד שם וזוכר את ביהמ"ד משתתק, וקולו הדק והעדין מרחף מלמעלה בניגון קדמון "איייי, וכולהון מתעטרין בנשמתין חדתין", את הריקוד ב"בואי בשלום", בעדינות, בצעדים אציליים, כולו שלווה, ועל הכל, את הרגע של ה"גיט שבת", כשהוא תמיד שם לב לכל אחד, ובכל פעם שעובר מישהו שאינו מבני המקום, הוא מושיט יד ל"שלום עליכם", בחיוך אוהב. ואני, שהייתי מגיע מהישיבה, תמיד זכיתי ל"שלום עליכם" הזה.
בפעם הזו שבאתי, הרבי כבר לא עמד על הרגלים, הפנים היו כבר מעוותות, הוא כבר לא התפלל לפני העמוד, הרגיש לי קצת זכר לחורבן... וכל הזמן אני חושב בליבי, האם המוח עדיין צלול, הרבי עדיין שלנו, ורק הזקנה החלישה אותו, או שמא, שמא שברי לוחות מונחים בארון. חיכיתי לרגע של ה"גוט שבת". אני עובר עם הילדים, והוא, חלוש כל כך, מושיט את היד, מתאמץ לחייך אליהם. וידעתי שרק הגוף בוגד בו, אבל הוא נשאר הסבא שלנו.
איש אציל היה. כולו רגש טהור. כמה אהב את השירה. היה יושב ומאזין לכל ניד וצליל, מרוכז כולו, וידיו נעות לקצב השירה, בתנועות רכות. נפש אמן, היה מגלף בעץ, קישוטי סוכה, שיויתי. ורגיש לכל אדם. איש משפחה, כמה מסור היה לאשתו, לאחיו. מחזה נעים היה, שלצערנו נדיר כל כך במחוזותינו, לראותם יושבים משני צדי ארון הקודש, אחרי התפילה ניגשים בחיבה זה לזה, ואחר כך כל הקהל עובר להתברך אצל שניהם. אולי היו ביניהם חילוקי דעות מדי פעם, הרי אנשים היו, אבל מעולם לא גלש שום דבר ביניהם למלחמת קודש. אם היה, תמיד ידעו ליישר את ההדורים בשלוה, בעדינות, בינם לבין עצמם. מהנכדים שלו ביקש שלא יחבשו את ה"קאלפיק", אותו שטריימל המייחד את נכדי בית ויז'ניץ, שלא יתנשאו על כולם. אבל הנכדים של אחיו, הראש ישיבה, אלו הרי בנשקי"ם, שימשיכו ללכת איתו.
לפני זמן מה פגשתי אדם מבוגר, שסיפר לי על התקופה שבה היה חייל בהגנה. אותו אחד מספר לי, ובין הדברים אמר שלחם ברמת יוחנן. אני, שידעתי שהרבי גם לחם שם, שאלתי אותו אם הוא זוכר את הרבי מאז. "בוודאי", אמר לי. "נו, ואיך הוא היה?", שאלתי. "חייל, לא זוכר משהו מיוחד", הוא משיב, "אבל הוא היה רגיש. את המנה שלו היה נותן הרבה פעמים למישהו אחר". ואחרי רגע של שקט, הוא מפטיר לעומתי "ולא היה אז שק"ם"...
תשעים שנה, כולן שוות לטובה. בדרכי נועם. המון רגעים צפים ועולים לי כעת, ובכולן הוא נראה אותו הדבר. שקט, שליו, משרה תחושת נועם. ליבי ליבי על חיפה, שאיבדה את הסבא המתוק שלה. אבידה שאינה חוזרת, כבר לא מייצרים היום כאלו.

גלאגוזים · הודעהעל ידי **גלאגוזים** » ד' יולי 08, 2015 11:29 am

הוד_והדר כתב:ולמה החסרת שאר הבנים של האהבת ישראל

ר' חיים מאנטעניא
ר' מענדל מווישאווא

ר' משה חיים לאו אב"ד פיעטרקוב שהיה בזיווגו הראשון חתן האהבת ישראל

ר' חיים מאנטניא זצ"ל היה אחיו של ה"האבת ישראל".

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ד' יולי 08, 2015 12:12 pm

פרטים נוספים אודות שושלת ויזניץ בספר תפארת שבמלכות - יצחק אלפסי

: 64379.jpg (22.35 KiB) נצפה 17113 פעמים

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ד' יולי 08, 2015 12:16 pm

עתניאל בן קנז כתב:
מעייני החכמה כתב: וכידוע, כל עוד ר' אליעזר מויזניץ היה חי (עד תש"ו) לא ההין אחר מפאת כבודו לקרוא עצמו בשם ויזניץ. משנפטר בלא בנים, אזי ר' חיים מאיר'ל המשיכו באופן בלתי רשמי כידוע ליודעי הקורות.

לא נכון בכלל!

נכון חלקי, האמרי חיים היה מכונה גם ע''ש ווילחוביץ, וכשנפטר ה'דמיישק'' שרוב חסידיו לא חזרו מהמלחמה, הרוב הלכו לאמרי חיים ומיעוט למקור ברוך

צולניק · הודעהעל ידי **צולניק** » ד' יולי 08, 2015 2:54 pm

מתי נחשב יום פטירתו - כ' בתמוז או כ"א בו? [כמדומה נלב"ע בביה"ש].

מה שנכון נכון

צולניק כתב:מתי נחשב יום פטירתו - כ' בתמוז או כ"א בו? [כמדומה נלב"ע בביה"ש].

ראה פני ברוך עמוד תמ.

מלך זקן וכסיל

צולניק כתב:מתי נחשב יום פטירתו - כ' בתמוז או כ"א בו? [כמדומה נלב"ע בביה"ש].

נלב"ע בערך בשעה 19:45
והשקיעה בחיפה אתמול היתה 19:51

ארזי ביתר · הודעהעל ידי **ארזי ביתר** » ד' יולי 08, 2015 3:41 pm

מעייני החכמה כתב:הנה לבקשתך:
ר' יעקב קופל חסיד - תלמיד הבעש"ט (וע"פ מסורת ויזניץ גם החזן בבית מדרשו ונוסח ויזניץ נובעת ממנו ומשכך הרי"ז בחזקת הנ"ל ראיה שהבעש"ט התפלל בנוסח ויזניץ)
בנו, ר' חיים מקוסוב, בעל התורת חיים
בנו ר' מנחם מנדל מקוסוב, בעל האהבת שלום
בנו ר' מנחם מנדל מויזניץ, בעל הצמח צדיק (חתן ר' ישראל מרוזין)
בנו ר' ברוך מויזניץ, בעל האמרי ברוך
בנו ר' ישראל מויזניץ, בעל האהבת ישראל (הוא לא ראש השושלת, כנזכר)
בנו ר' אליעזר מויזניץ, בעל הדמשק אליעזר
אחיו ר' חיים מאיר מויזניץ (וילחוביץ), בעל האמרי חיים = בניו ר' משה יהושע מויזניץ בעל הישועות משה, יבלחט"א ר' מרדכי מויזניץ שיחיה לאורך ימים ושנים
אחיו ר' ברוך מסרט ויזניץ, בעל המקור ברוך = בנו ר' אליעזר מסרט ויזניץ (יתכן, ר' אליעזר זה ור' אליעזר מויזניץ דודו נקראו ע"ש אותו אחד. מיהו אותו אחד, יודע מישהו?)

זה הסדר הנכון.

בסדר בין בני ה'אהבת ישראל', איני בטוח שאתה צודק. אגב, היו לו בנים נוספים.

ל'מקור ברוך', היה בן נוסף רבי משה זצ"ל, ראש ישיבת סערט ויז'ניץ, בעל 'ברכת משה'; בנו הוא אדמו"ר משאץ-ויז'ניץ. כמו"כ, למקור-ברוך היה בן-חורג, מזוגתו הרבנית, ה"ה הרה"צ רבי נפתלי חיים אדלר זצ"ל, שהיה חתן אחיו ה'אמרי חיים'. רבי נפתלי חיים, הוא אבי הגרי"א - אדמו"ר מדז'יקוב-ויז'ניץ שליט"א מרחובות, וחותנו של אדמו"ר מסלונים שליט"א.

מלך זקן וכסיל

ארזי ביתר כתב:
מעייני החכמה כתב:הנה לבקשתך:
ר' יעקב קופל חסיד - תלמיד הבעש"ט (וע"פ מסורת ויזניץ גם החזן בבית מדרשו ונוסח ויזניץ נובעת ממנו ומשכך הרי"ז בחזקת הנ"ל ראיה שהבעש"ט התפלל בנוסח ויזניץ)
בנו, ר' חיים מקוסוב, בעל התורת חיים
בנו ר' מנחם מנדל מקוסוב, בעל האהבת שלום
בנו ר' מנחם מנדל מויזניץ, בעל הצמח צדיק (חתן ר' ישראל מרוזין)
בנו ר' ברוך מויזניץ, בעל האמרי ברוך
בנו ר' ישראל מויזניץ, בעל האהבת ישראל (הוא לא ראש השושלת, כנזכר)
בנו ר' אליעזר מויזניץ, בעל הדמשק אליעזר
אחיו ר' חיים מאיר מויזניץ (וילחוביץ), בעל האמרי חיים = בניו ר' משה יהושע מויזניץ בעל הישועות משה, יבלחט"א ר' מרדכי מויזניץ שיחיה לאורך ימים ושנים
אחיו ר' ברוך מסרט ויזניץ, בעל המקור ברוך = בנו ר' אליעזר מסרט ויזניץ (יתכן, ר' אליעזר זה ור' אליעזר מויזניץ דודו נקראו ע"ש אותו אחד. מיהו אותו אחד, יודע מישהו?)

זה הסדר הנכון.

בסדר בין בני ה'אהבת ישראל', איני בטוח שאתה צודק. אגב, היו לו בנים נוספים.

ל'מקור ברוך', היה בן נוסף רבי משה זצ"ל, ראש ישיבת סערט ויז'ניץ, בעל 'ברכת משה'; בנו הוא אדמו"ר משאץ-ויז'ניץ. כמו"כ, למקור-ברוך היה בן-חורג, מזוגתו הרבנית, ה"ה הרה"צ רבי נפתלי חיים אדלר זצ"ל, שהיה חתן אחיו ה'אמרי חיים'. רבי נפתלי חיים, הוא אבי הגרי"א - אדמו"ר מדז'יקוב-ויז'ניץ שליט"א מרחובות, וחותנו של אדמו"ר מסלונים שליט"א.

עוד בן היה לו מאשתו מזיווג"ר בת האדמו"ר מהרי"ד מבעלזא, שקראו לו מיכל'ה חלוץ-הגר קבור צמוד לציונו של הרה"ק משטפינשט היום יום ההילולא.

עתניאל בן קנז

יוס'ל כתב:
עתניאל בן קנז כתב:
מעייני החכמה כתב: וכידוע, כל עוד ר' אליעזר מויזניץ היה חי (עד תש"ו) לא ההין אחר מפאת כבודו לקרוא עצמו בשם ויזניץ. משנפטר בלא בנים, אזי ר' חיים מאיר'ל המשיכו באופן בלתי רשמי כידוע ליודעי הקורות.

לא נכון בכלל!

נכון חלקי, האמרי חיים היה מכונה גם ע''ש ווילחוביץ, וכשנפטר ה'דמיישק'' שרוב חסידיו לא חזרו מהמלחמה, הרוב הלכו לאמרי חיים ומיעוט למקור ברוך

בא ונעשה סדר.
המדובר כאן אודות השם 'ויז'ניץ' כ'רביסיטעווע' (ויז'ניצער רבי), ולא כרבנות עיר!

לאחר פטירת האהבת ישראל, רוב החסידים והאוהדים נהו אחרי בנו הגדול, רבי מנחם מנדל מוישווא. (לא תשמע זאת כיום...).
האמרי חיים מילא את מקום אביו בגרוסוורדיין, מקום המגורים של האהבת ישראל בשנים האחרונות. ההסבר פשוט, לווישעווער היתה 'מלוכה' משלו, וישיבה גדולה בעירו, ולכן נשאר לגור בעירו. משא"כ האמרי חיים שהיה דר סמוך לאביו. (וילוחביץ היתה עיר רבנותו הראשונה).
ומבחינת הנהגת החסידים, היה יורש די רציני [הרבה יותר מהדמשק!].
ה'דמשק' מילא את מקום אביו ברבנות העיר ויזניץ, שם גם ניהל ישיבה.

כולם היו מכונים 'ויז'ניצער רבי'. [ולכן היו שכינו את האמרי חיים וילוחוביץ, פשוט כדי לזהותו מבין האחים, ולא משום שהיה פחות רבי מהדמשק].

ה'מקור ברוך',היה רב בכמה עיירות, (קוצ'מאן, פוליין ריסקווא, ואח"כ סערעט), היה הרבה יותר 'רב' מאשר 'רבי'!!!

ה'שארית מנחם' מוישוויא נפטר בגיל די צעיר לפני השואה, וכיום כמעט נשכח זכרו.

הדמשק עלה ראשון לארץ, וניהל כאן ישיבה. ולכן האמרי חיים לא עלה ארצה תיכף לאחר השואה כדי לא להשיג את גבולו, והענין כבר נדחה ונמשך. (ולא שהאמרי חיים היה פחות 'ויז'ניצער רבי' בגין כך).

לאחר פטירת הדמשק, נשארו שני אחים, האמרי חיים, שעלה לתל אביב ואח"כ הקים את השיכון בבני ברק, והמקור ברוך בחיפה. והם התחלקו בכל החסידים הנותרים לאחר השואה. כאשר רובם המשיכו אצל האמרי חיים (שמלכתחילה היה יותר רבי, כאמור) ובפרט לאחר פטירת המקור ברוך...

אקוה שהדברים הובנו.

אשמח אם חסידי ויזנ'יץ יוסיפו ויעירו על האמור. (איני חסיד ויז'ניץ!).

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ד' יולי 08, 2015 9:28 pm

מלך זקן וכסיל כתב:עוד בן היה לו מאשתו מזיווג"ר בת האדמו"ר מהרי"ד מבעלזא, שקראו לו מיכל'ה חלוץ-הגר קבור צמוד לציונו של הרה"ק משטפינשט היום יום ההילולא.

האם לר' מיכלי יש צאצאים ?

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » ה' יולי 09, 2015 1:17 am

יוס'ל כתב:
מלך זקן וכסיל כתב:עוד בן היה לו מאשתו מזיווג"ר בת האדמו"ר מהרי"ד מבעלזא, שקראו לו מיכל'ה חלוץ-הגר קבור צמוד לציונו של הרה"ק משטפינשט היום יום ההילולא.

האם לר' מיכלי יש צאצאים ?

כן יש לו ילדים ונכדים מאשתו אהובה.
עם כיפות סרוגות.

היכונו לכתבה מבית משפחה על האדמו"ר החדש מקיבוץ פלוני...

אויצר_ניק · הודעהעל ידי **אויצר_ניק** » ו' יולי 10, 2015 12:01 am

האם מאן דהוא שבקיא בפרטים יכול לשפוך אור על התקופה שהרבה' זצ''ל שירת בצה''ל(בתור קצין דת בתקופת מלחמת שלום הגליל כמדומני)

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » ו' יולי 10, 2015 1:17 am

ישיבע בוחער כתב:האם מאן דהוא שבקיא בפרטים יכול לשפוך אור על התקופה שהרבה' זצ''ל שירת בצה''ל(בתור קצין דת בתקופת מלחמת שלום הגליל כמדומני)

במלחמת שלום הגליל היה הרבי בן 60 כמעט...
הוא היה במחלקה הדתית ששחררה את עכו ועוד ישובים בגליל וע"כ כנראה הבלבול.

עוד טעות לכאורה: כתבו בכמה מקומות ששירת ב'הגנה'. נראה לי שזה שיבוש בגלל שהגיע באניית מעפילים שנקראה 'הגנה', אך לא שירת בארגון 'ההגנה'.

תקופת שרותו בצבא הייתה קצרה. עד סיום מלחמת העצמאות עוד לפני 1950.

לחסידי סערט ויז'ניץ אין מה להתבייש בתקופה זו, והם אכן לא מתביישים. (אף כי לא מתגאים)
גם רבי חיים קנייבסקי שליט"א וגם רבי שמעון מלעלוב זצוק"ל ועוד מגדולי ישראל, שירתו תקופה קצרה בצבא, ברצון או שלא ברצון.. (רבי חיים היה בשמירה אחת וחצי בערך...) זה היה המצב עד שהושג השחרור ההסטורי של בחורי הישיבות וגם הוא עד שהמפקדים בשטח יישמו בפועל.
למשל בירושלים הוקם גדוד 'טוביה' לבני הישיבות. פעל עד טבת תש"ט נובמבר 1948 בערך. ולמרות שבכל הארץ היו בני הישיבות פטורים מגיוס, בירושלים בשל המצב הנורא, הקשיחו תנאים לבני הישיבות ולראשיהם ואף הם מצידם ניאותו לארגן עבור בני הישיבות 'אימונים מאורגנים במסגרת הישיבה'.
מי שלא היה בן ישיבה וודאי שלא קיבל שחרור במצב החירום ששרר.

בידי מכתב נדיר של המקור ברוך מסערט ויזניץ הכותב לרבי יצחק מאיר הכהן לוין שאינו יכול לבוא לישיבת מועצת גדולי התורה בירושלים הרחוקה, בגלל ההכנות לחתונת בנו (תש"ט. כנראה ראש הישיבה זצ"ל, אולי מיכאל חלוץ-הגר שהוזכר לעיל) וכל עול ההכנות רובץ עליו 'כי הבנים שליט"א נאלצים בצבא'. לא פלא שהוא היה הראשון מבין עשרות גדולי ישראל ששלח מכתב נרגש להרי"מ לוין כשעלה בידו במסי"נ לשחרר את בחורי ישראל מהצבא (מצו"ב).

נוה הלבנון · הודעהעל ידי **נוה הלבנון** » ו' יולי 10, 2015 1:19 am

מחקו פה תגובות?

גימפעל · הודעהעל ידי **גימפעל** » ו' יולי 10, 2015 8:42 am

סיפור גנותם הוא מעין שפתותיהם דובבות בקבר.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ו' יולי 10, 2015 8:48 am

יוס'ל כתב:
מלך זקן וכסיל כתב:עוד בן היה לו מאשתו מזיווג"ר בת האדמו"ר מהרי"ד מבעלזא, שקראו לו מיכל'ה חלוץ-הגר קבור צמוד לציונו של הרה"ק משטפינשט היום יום ההילולא.

האם לר' מיכלי יש צאצאים ?

מצבתו בנחלת יצחק:

http://www.neshama.info/default.aspx?pa ... eId=162884

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ו' יולי 10, 2015 12:43 pm

לא ידען כתב:
ישיבע בוחער כתב:האם מאן דהוא שבקיא בפרטים יכול לשפוך אור על התקופה שהרבה' זצ''ל שירת בצה''ל(בתור קצין דת בתקופת מלחמת שלום הגליל כמדומני)

תקופת שרותו בצבא הייתה קצרה. עד סיום מלחמת העצמאות עוד לפני 1950.

שמעתי מחסידי סערט שהרבי זצוק''ל נפצע במלחמת העצמאות ברגלו ולכן שוחרר מהצבא, נכות כל שהיא שנשארה לו כל ימיו, ומכאן הסיבה שנעל מגפיים גם בימות החורף (ולא מחמת מנהג ויז'ניץ), מלבד בשבתות מחמת הווייסע זאקען, ובעשור האחרון נעל מגפיים גם בשבתות מחמת כן.

אכן, כל זה לא הפריע לו כי הוא זה ברקידותיו המפורסמות, האדרת והאמינה, אשת חיל - עם כל חתן מתלמידיו, והחביבה ביותר עת שרקד עם אחיו הראש ישיבה את ה'ברידער טאנץ' שבסופו היו מתחבקים ומתנשקים כאילו בפעם הראשונה.

לייטנר · הודעהעל ידי **לייטנר** » ו' יולי 10, 2015 6:51 pm

כך כתב חגי הוברמן [=ח' בן אפרים], וכמובן שאת הפרשנות בדבריו יש לקחת בערבון מוגבל:

הרב אליעזר הגר זצ"ל, האדמו"ר מסערט ויז'ניץ בחיפה, הלך אתמול לעולמו. מעולם לא הייתי חסיד ויז'ניץ, אבל לרב הגר ולחסידות שלו יש לי פינה חמה מאד בלב. הרב הגר זצ"ל היה חבר אישי של אבא שלי, משירותם הצבאי במלחמת השיחרור, במחלקה הדתית בגדוד 22 של חטיבת כרמלי - הגדוד ששיחרר את חיפה, עכו, וחלקים רבים מהגליל. החברות הזו, של הרעבע מוויז'ניץ בחיפה עם חבריו לפלוגה, נמשכה לאורך כל השנים. הזיכרון שלי מילדות הוא של ביקור עם אבי המנוח בכל שמחת תורה אצל הרב, וצפיה במחזה המרנין של המוני החסידים הרוקדים עם ספרי התורה בהתלהבות.
לפני כ-3 שנים כתבתי ב'מצב הרוח' על השתתפותו של האדמו"ר זצ"ל במלחמת השיחרור. לא כל חסידיו אהבו את הפירסום, אבל הרב עצמו, אין לי ספק בכך, מעולם לא התכחש לעברו והיה גאה בשירותו הצבאי עד יומו האחרון. יהא זכרו ברוך.

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » א' יולי 12, 2015 12:28 am

לייטנר כתב:כך כתב חגי הוברמן [=ח' בן אפרים], וכמובן שאת הפרשנות בדבריו יש לקחת בערבון מוגבל:
הרב אליעזר הגר זצ"ל, האדמו"ר מסערט ויז'ניץ בחיפה, הלך אתמול לעולמו. מעולם לא הייתי חסיד ויז'ניץ, אבל לרב הגר ולחסידות שלו יש לי פינה חמה מאד בלב. הרב הגר זצ"ל היה חבר אישי של אבא שלי, משירותם הצבאי במלחמת השיחרור, במחלקה הדתית בגדוד 22 של חטיבת כרמלי - הגדוד ששיחרר את חיפה, עכו, וחלקים רבים מהגליל. החברות הזו, של הרעבע מוויז'ניץ בחיפה עם חבריו לפלוגה, נמשכה לאורך כל השנים. הזיכרון שלי מילדות הוא של ביקור עם אבי המנוח בכל שמחת תורה אצל הרב, וצפיה במחזה המרנין של המוני החסידים הרוקדים עם ספרי התורה בהתלהבות.
לפני כ-3 שנים כתבתי ב'מצב הרוח' על השתתפותו של האדמו"ר זצ"ל במלחמת השיחרור. לא כל חסידיו אהבו את הפירסום, אבל הרב עצמו, אין לי ספק בכך, מעולם לא התכחש לעברו והיה גאה בשירותו הצבאי עד יומו האחרון. יהא זכרו ברוך.

בשבת שמעתי רב חשוב מספר שפגש את הרבי בעת חתונת בן אחותו, לידו עמדו באותה שעה גבאים וחסידים רבים.
הוא שאל את הרבי 'הרבי מכיר את פלוני מתל אביב?'
הרבי השיב בפשטות: כן. וודאי מהצבא.
ע"כ נראים דברי הפרשן ח.ה. אולי לא לגבי ה'גאוה' בשירות הצבאי, אבל כן שהרבי מעולם לא ניסה לעשות מעצמו משהו שאין בו. וזו מעלה נכבדה בדורנו, דור השקר, בפרט לאדם שרגיל שכותבים 50 שנה אודותיו רק שבחים וכל העת רק מוחאים לו כף החסידים, והוא, לא גבה ליבו ולא רמו עיניו ולא הילך בגדולות.

זלמניו · הודעהעל ידי **זלמניו** » א' יולי 12, 2015 12:48 am

דודי זקני ז"ל שירת עמו בצבא. זה היה דבר רגיל כשכל מי שיצא לעבודה עשה כן.
דו"ז אמר לי בפשיטות: הוא היה מכ"ש [משגיח כשרות], חסידישער יונגערמאן לא פחות מאחרים, אבל בזה הוא עבד.

הא לחמא עניא

אבי ישועה כתב:האם יש ממנו חידושי תורה?

יש מכון ברמת ויזניץ חיפה שמוציאים את בד"ת שלו תחת השם "דברות קודש". יצא כבר וכנראה ייצא עוד בקרוב.

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » ב' יולי 13, 2015 10:19 pm

האדמור זצוק''ל מסערט ויז'ניץ, בבואו לכהן כאדמו''ר לפני 50 שנה, לא רצה לשבת על כסא ומקום אביו, לכן השאירו את מקום אביו ה'מקור ברוך' (התא זכוכית בא מאוחר יותר) וסידרו לו מקום מאחוריו שאח''כ עבר לידו.
גם לאדמו''ר החדש מסערט ויז'ניץ נהגו כך, כעת יש שם שלשה כסאות כבתמונה.

זה אמנם יפה ונחמד שהדור הצעיר רואה לפחות מעט מהיסטוריית רבותיו, אך
האם אכן אסור לשבת על מקום אביו אחרי פטירתו ?
בבעלזא בביהכ''נ החדש גם ניצב הכסא של האדמו''ר הקודם, אך לא מפני שזה היה מקומו. בויז'ניץ ב''ב לא ראיתי מה קורה. לא ראיתי מקומות נוספים שנהגו כך, ראיתי גם ראיתי ברוב המקומות שנהגו שהבן ישב על מקום אביו.

יוס'ל · הודעהעל ידי **יוס'ל** » א' אוגוסט 09, 2015 10:54 pm

תלוי בהכרע בדברי הרמב''ם

אֵי זֶהוּ מוֹרָא וְאֵי זֶהוּ כָּבוֹד. מוֹרָא לֹא עוֹמֵד » בִּמְקוֹמוֹ. וְלֹא יוֹשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ. וְלֹא סוֹתֵר אֶת דְּבָרָיו וְלֹא מַכְרִיעַ אֶת דְּבָרָיו. וְלֹא יִקְרָא לוֹ בִּשְׁמוֹ לֹא בְּחַיָּיו וְלֹא בְּמוֹתוֹ.

האם הסיומת על כל ההלכה או רק על לֹא יִקְרָא לוֹ בִּשְׁמוֹ שמפשטות לשונו נראה שזה רק על הסיומת כי המשך ההלכה כך

אֶלָּא אוֹמֵר אַבָּא מָרִי. הָיָה שֵׁם אָבִיו אוֹ שֵׁם רַבּוֹ כְּשֵׁם אֲחֵרִים מְשַׁנֶּה אֶת שְׁמָם.

אך יש שלמדו שזה על הכל.

דן בן יעקב

אבי ישועה כתב:אבקש את עזרת חכמי ורבני הפורום באיתור תולדותיו של צדיק, משנתו, אורחותיו וכו'

נולד ביוה"כ תרפ"ה. כלומר כשנפטר היה קרוב ל-91!

יציב פתגם · הודעהעל ידי **יציב פתגם** » ד' מרץ 01, 2017 9:58 pm

האדמו"ר מסערט-ויזניץ זצ"ל עם דודו האמרי חיים זצ"ל

: 4543543.JPG (315.67 KiB) נצפה 15120 פעמים

איש גלילי · הודעהעל ידי **איש גלילי** » ד' מרץ 01, 2017 10:24 pm

עתניאל בן קנז כתב:בא ונעשה סדר.
המדובר כאן אודות השם 'ויז'ניץ' כ'רביסיטעווע' (ויז'ניצער רבי), ולא כרבנות עיר!

לאחר פטירת האהבת ישראל, רוב החסידים והאוהדים נהו אחרי בנו הגדול, רבי מנחם מנדל מוישווא. (לא תשמע זאת כיום...). לא מדוייק. קשה לאמוד מי היה רבי יותר 'גדול', מוהרמ"מ מוישיוא (שארית מנחם) או מוהר"א מויז'ניץ (דמשק אליעזר). מה שודאי כן נכון, שמוהרח"מ (אמרי חיים) ומוהר"ב (מקור ברוך) היו עם מעט חסידים יחסית.
האמרי חיים מילא את מקום אביו בגרוסוורדיין, מקום המגורים של האהבת ישראל בשנים האחרונות. ההסבר פשוט, לווישעווער היתה 'מלוכה' משלו, וישיבה גדולה בעירו, ולכן נשאר לגור בעירו. משא"כ האמרי חיים שהיה דר סמוך לאביו. (וילוחביץ היתה עיר רבנותו הראשונה).
ומבחינת הנהגת החסידים, היה יורש די רציני [הרבה יותר מהדמשק!]. לא נכון בכלל. על אף שמוהרח"מ ישב בעיר שבה ישב אביו מלאחר מלחה"ע הראשונה, לא היה בזה שום סממן של ירושה 'עיקרית', ואדרבה.
ה'דמשק' מילא את מקום אביו ברבנות העיר ויזניץ, שם גם ניהל ישיבה.

כולם היו מכונים 'ויז'ניצער רבי'. [ולכן היו שכינו את האמרי חיים וילוחוביץ, פשוט כדי לזהותו מבין האחים, ולא משום שהיה פחות רבי מהדמשק]. לא נכון בכלל, מלבד מוהר"א אף אחד לא היה נקרא בתואר זה (זה היה לפני העידן ששם העיר שבה גר הסבא הוא מותג...)

ה'מקור ברוך',היה רב בכמה עיירות, (קוצ'מאן, פוליין ריסקווא, ואח"כ סערעט), היה הרבה יותר 'רב' מאשר 'רבי'!!!

ה'שארית מנחם' מוישוויא נפטר בגיל די צעיר לפני השואה, וכיום כמעט נשכח זכרו.

הדמשק עלה ראשון לארץ, וניהל כאן ישיבה. ולכן האמרי חיים לא עלה ארצה תיכף לאחר השואה כדי לא להשיג את גבולו, והענין כבר נדחה ונמשך. (ולא שהאמרי חיים היה פחות 'ויז'ניצער רבי' בגין כך).

לאחר פטירת הדמשק, נשארו שני אחים, האמרי חיים, שעלה לתל אביב ואח"כ הקים את השיכון בבני ברק, והמקור ברוך בחיפה. והם התחלקו בכל החסידים הנותרים לאחר השואה. כאשר רובם המשיכו אצל האמרי חיים (שמלכתחילה היה יותר רבי, כאמור) ובפרט לאחר פטירת המקור ברוך...
כמו שכבר הערתי, למוהרח"מ לא היו הרבה חסידים לפני השואה, ופה בארץ הוא נהיה רבי על הישיבה של אחיו (על ידי שבנו מוהרמ"י היה ראש הישיבה), ועל ידי זה עברו אליו תלמידי מוהר"א, ומי שלא - לפחות צאצאיו (כמוני למשל...). ומפני שקהילה זאת התפתחה ראשונה, נמשכו אליה הרבה מחסידי ויז'ניץ המורחבת: וישוא, אוטיניא, בורשא, ואפילו קאסוב. לעומת זאת, חסידי מוהר"ב, הם רובם חסידים שהיו לו עוד מלפני השואה.

אקוה שהדברים הובנו.

אשמח אם חסידי ויזנ'יץ יוסיפו ויעירו על האמור. (איני חסיד ויז'ניץ!). הרשיתי לעצמי, כי בקשת...

פורום אוצר החכמה

מי מחובר