עיר בפולין בה קראו את המגילה בט"ו.

[לא ידען]

וונווליץ. עיר במחוז לובלין. היתה מפורסמת בפולין בשל היותה העיר היחידה בפולין, בה נקראה המגילה בט"ו.

האם למישהו פרטים. האם קראו רק בט"ו או גם בי"ד. מה מקור המסורת והחזקה וכו'.

הלא וודאי דנו בכך בספרי התשובות. כמו"כ למי ידוע על יוצאי העיר הזו.

היום באקראי שמעתי בבית הכנסת מזקן פולני, מהשרידים האחרונים, על עיר זאת. אפי' את שמה לא שמעתי היטב. אחרי חיפושים מייגעים באוצר ובהיברו בוקס, מצאתיה. אצלינו ב'אוצר' כמובן! אלא מה... ומה שמצאתי זו רק השורה הראשונה למעלה שהבאתי. הופיעה בספר 'זכור' באקראי.

אותו זקן שהיה כבן עשרים בפרוץ המלחמה, זכר מצעירותו ש'אמרו' שקראו בה רק בט"ו ואילו ת"ח וידען מבאי בית הכנסת, אמר שקראו בשניהם. למי הפתרונים.

[בית שביעי]

ראיתי שגם עיר טמשוור ועוד איזה עיר.

[לא ידען]

ראיתי שגם עיר טמשוור ועוד איזה עיר.

היכן ראית? ובעיקר, האם מישהו מכיר מספרי התשובות על זה.

[הסרפד]

ראיתי שגם עיר טמשוור ועוד איזה עיר.

היכן ראית? ובעיקר, האם מישהו מכיר מספרי התשובות על זה.

גם אני ראיתי כן באחד מעלוני התורה היוצא לכב' שבת (שכחתי איזה - אולי עלים לתרופה?): פראג וטעמעשוואר.

[הסרפד]

עי' כאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?10928&$201302280248359 (שו"ת דברי ישראל ח"ג סי' ל"ב)
וכאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?144922&$201302280248359 (שפתי חכמים מס' מגילה פתיחה אות ל"ג)

[גוראריה]

וונווליץ. עיר במחוז לובלין. היתה מפורסמת בפולין בשל היותה העיר היחידה בפולין, בה נקראה המגילה בט"ו.


אותו זקן שהיה כבן עשרים בפרוץ המלחמה, זכר מצעירותו ש'אמרו' שקראו בה רק בט"ו ואילו ת"ח וידען מבאי בית הכנסת, אמר שקראו בשניהם. למי הפתרונים.

אבל הוא עלה ארצה כמה שנים לפני כן...

[לא ידען]

וונווליץ. עיר במחוז לובלין. היתה מפורסמת בפולין בשל היותה העיר היחידה בפולין, בה נקראה המגילה בט"ו.


אותו זקן שהיה כבן עשרים בפרוץ המלחמה, זכר מצעירותו ש'אמרו' שקראו בה רק בט"ו ואילו ת"ח וידען מבאי בית הכנסת, אמר שקראו בשניהם. למי הפתרונים.

אבל הוא עלה ארצה כמה שנים לפני כן...

לא. ואם התכוונת לר' יהודה דוב, בערל צ. אז ב"ה ישנם עדיין מתי מעט פולנים עסיסיים נוספים. התכוונתי הזקן הוא ר' ראובן א. מארה"ב שעלה ארצה, והת"ח הוא הרב מאיר ו/ז. כנראה שלא מתחשק להם ששמם ייכתב כאן, אז לא פירטתי ודי בזה.

[גוראריה]

וונווליץ. עיר במחוז לובלין. היתה מפורסמת בפולין בשל היותה העיר היחידה בפולין, בה נקראה המגילה בט"ו.


אותו זקן שהיה כבן עשרים בפרוץ המלחמה, זכר מצעירותו ש'אמרו' שקראו בה רק בט"ו ואילו ת"ח וידען מבאי בית הכנסת, אמר שקראו בשניהם. למי הפתרונים.

אבל הוא עלה ארצה כמה שנים לפני כן...

לא. ואם התכוונת לר' יהודה דוב, בערל צ. אז ב"ה ישנם עדיין מתי מעט פולנים עסיסיים נוספים. התכוונתי הזקן הוא ר' ראובן א. מארה"ב שעלה ארצה, והת"ח הוא הרב מאיר ו/ז. כנראה שלא מתחשק להם ששמם ייכתב כאן, אז לא פירטתי ודי בזה.

על רר"א אפשר לסמוך?

בשולחנו של רמ"ו עלה הנושא לדיון כ"פ. שם שמעתיו ג"א.
תוכל להתעניין אצל רנ"ק ורז"פ. רמ"מ ואחיו כבר אינם.
אם איני טועה קראו בשניהם כי בס"ה חששו לשיטה שמוקפת הרים נחשבת למוקפת חומה וזה וודאי לא מוסכם על הכל.
היה כאן פעם אשכול בזה.

[לא ידען]

תודה גוראריה. הוספת לי פרטים.
שאלתי את ר' ראובן, האם יודע על עיר כזאת, ללא שהזכרתי את שמה, ומיד הגיב וענה את שמה. אח"כ כאמור, מצאתי אצלינו באוצר החכמה. בספר זיכרון כלשהו.

מעניין שדווקא בספרי התשובות שהובאו קודם, נכתב בפירוש ובהדגשה. שהיו אילו רק פראג וטמשוור.

יותר מעניין אם אדע למצוא את האשכול כאן. חיפשתי ולא זכיתי.

[גוראריה]

viewtopic.php?f=26&t=4153&hilit=%D7%9E%D7%95%D7%A7%D7%A4%D7%AA+%D7%94%D7%A8%D7%99%D7%9D
וראה כאן: viewtopic.php?f=7&t=9836&p=90176&hilit=%D7%A9%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%AA#p118056

שהגרי"א פרייברג זצ"ל היה שם רב [ושם: וונוולניץ]
תוכל לשאול את נכדו הר' פרייברג מב"ב [נמצא השבת אצלכם לרגל הש"ב לנכדתו]

[בראנסוויל]

מגליון "זקניך ויאמרו לך" ע"י ת"ת קר"י [סאטמאר]
http://www.ladaat.info/showgil.aspx?par=20150314&gil=10

[שטייגעניסט]

ראיתי שגם עיר טמשוור ועוד איזה עיר.

טעמישווער אינה בהונגריה?

[כולל יונגערמאן]

פראג? יש מצב שבפראג, עואב"י מאות בשנים עם הרבה גדולי תורה מהמפורסמים מאוד בהיסטוריה כהמהר"ל והתוי"ט הנוב"י קראו המגילה בט"ו וזה לא מפורסם?

[טריד בגירסיה]

בנוגע לפראג - עיין תשובה מאהבה ח"א סי' ר"י שכותב שבפראג נהגו אבותיו ורבותיו ואבות אבותיו לקרוא גם בט"ו ולא היה אלצם הפרש בין י"ד לט"ו אלא ברכה בלבד, אבל רוב אנשי העיר אין קוראים אלא בי"ד. ודן בזה מכמה צדדים, ומגיע למסקנא שאין בקריאה בט"ו אפי' מדת חסידות אלא רק מצד מנהג אבות והמקיל ודאי לא הפסיד.
ובחיי אדם סי' קנד ס"ח כ' שבפראג קוראים יומיים.