על ספרים וסופרים

[אלי_ש]

עלה בדעתי לייסד אשכול שיקבץ התבטאויות של גדולי הדורות על ספרים וחיבורים של גדולים אחרים. אתחיל עם הראשונה שתהווה גם דוגמה לסגנון המובאות, ואשמח אם יבואו החכמים ויוסיפו כהנה וכהנה.

הפרי מגדים בספרו "נטריקן" (נדפס בילגורי תר"ע), כותב על "ספר הישר" המיוחס (בטעות) לרבינו תם:

וספר הישר לר"ת ספר קטן הכמות ורב האיכות... וספר זה הישר מהפך לב האבן לבשר, אשרי מי שקורא בו ומעיין בו היטב

[חכם באשי]

קצת משונה לאסוף את דברי גדולי הדורות על חיבורי זולתם, הרבה כבר עשו את זה, במהדורות החדשות של כל מיני ספרים.
לדוגמא, מה שעולה כעת בזכרוני, בהקדמת המהדיר ל'קב הישר' שנדפס במהדורה חדשה, הוא אסף את שבחי הספר מגדולי הדורות. וכך גם ב'ראשית חכמה' מהדורת וולדמן; יסוד ושורש העבודה, במהדורה החדשה (המנוקדת), ועוד הרבה.

[ברסלב]

ניתן גם להעתיק למשל את הקדמת המהרש"ל נגד ראב"ע והב"י ומש"כ הח"ס נגד המהרש"א ז"ל. ועוד הרבה. אך לדעתי העניה אין זה מן הראוי כלל. לעשות כן.

[אלי_ש]

באשי, ייתכן שאתה צודק שהרעיון הוא כללי מדי. אני חשבתי על מובאות פחות מוכרות, ועל חיבורים שלא נעשה עליהם עבודת ליקוט כדוגמת 'קב הישר' שהזכרת. בכל מקרה, לא מדובר על הערכה או השגה בנושא ספציפי בחיבור, אלא על משפט (או מספר משפטים) של הערכה על החיבור בכללותו.

[מאיר סובל]

עשיתי פעם לקט מהש"ך כל מה שכותב על המגדל עוז כשמצטט ממנו משהו.
אבל אין ראוי להתכבד בזה.

[חכם באשי]

הגרי"ח סופר מצטט בספריו הרבים הרבה דברי הערכה על אישים שונים (בדרך כלל, כאלו שאינם מוכרים).
ניתן לראותם לפי המפתחות לספריו (באלו שיש).

[איש_ספר]

ישנו ספר שלם ונפלא הנסוב על ענין זה והוא נקרא אמרי ספר. גם בספרו של עגנון ספרים וסופרים יש חומר לא מועט.

[אמרתי אחכמה]

ניתן גם להעתיק למשל את הקדמת המהרש"ל נגד ראב"ע והב"י ומש"כ הח"ס נגד המהרש"א ז"ל. ועוד הרבה. אך לדעתי העניה אין זה מן הראוי כלל. לעשות כן.

כבוד הרב 'ברסלב', אני חושב שזה לשון חריף ביותר.
בודאי כוונתך למה שכתב מרן החת"ס זי"ע בהסכמתו לספר 'צהר לבנין',
אבל עיקר כוונת מרן שם היתה להרבות בשבחו של המהרש"ל, ודו"ק.

[יצא מפי]

אכן אשכול זה הוא יוזמה מבורכת, ואף שצדק הרב א"ס שכבר נכתב על זה ספר שלם מאת הרב תפילנסקי מצפת, אך עדיין אין זה אלא טיפה מן הים, וכמדומה שכמעט אין ספר שאין בו ביטויים רבים מענינינים אלו. ופעמים שדברים אלו אף יכולים ליתן משקל להכרעת ההלכה.
ראו למשל כאן -

דברי יציב

בית שלמה.jpg (11.12 KiB) נצפה 14042 פעמים

ודרך אגב, נראה לי שאפשר לכתוב על כך ספר שלם מדברים שהובאו בענינים אלו כאן בפורום, צריך רק למצוא אותם.

[יצא מפי]

ואם כבר בספר בית שלמה עסקינן, אצרף דבר נוסף שמצאתי בענין זה

בית שלמה 2.jpg (15.24 KiB) נצפה 14041 פעמים

[איש_ספר]

וראיתי בספר וכו' דממש"כ תרומת הדשן וכו' משמע דס"ל כמאירי וכו' ונשתבש בזה וכו' דהתרומת הדשן לא ראה כלל בימיו חיבורי המאירי

גידולי הקודש סי' לב אות י

בעניי איני ראה טעם לשנות הוראה שלי בדבר שברור לי כאחותי שהצדק עם הגאון חסד לאברהם שראיתיו הפעם בפנים והוא מהדו"ת או"ח סי' ה', והיה גאון מובהק גדול הדור ורב חילו,

שו"ת שבט הלוי חלק ה סימן יא

[איש_ספר]

ועי' מ"ב וכו' עכ"ל והוא מדברי מג"א ולא הביא שום חולק על המג"א הנ"ל כאילו הוא מוסכם להלכה, ולא ראה שמהר"ם יוזפי הנ"ל <בעל ברכות המים על סדר הגט> גדול באחרונים לא כתב כן

מקראי קודש לגרצ"ה גרודזנסקי ח"ג עמ' ק"מ

[תולעת - ספרים]

לפני תקופה ראיתי קונטרס "שבחי ספרים וסופרים" המוקדש כולו לנושא זה. היה בשעתו אצל 'גירסא'.

[איש רגיל]

מ"מ הרוצה להקל כפי שמשמע שהכריע כן המשנה ברורה, יכול לסמוך עליו, כי הרי הוא מרן דדורות בתראי בהוראות דעניני אורח חיים.

[אמרתי אחכמה]

א. "וידוע מדברי רבותינו הצדיקים שאמרו שמן השמים הסכימו להפמ"ג להוראותיו לאמיתה של תורה".
(הג"ר יוסף גרינוואלד אב"ד פאפא, בהסכמה לספר שו"ת מגידות - ברוקלין תש"מ)

ב. "כידוע שדבריו הקדושים [של הדברי חיים מצאנז] מסוגלים ליר"ש".
(הג"ר יוסף גרינוואלד אב"ד פאפא, בהסכמה לספר עטרת חיים - ברוקלין תשל"ח)

ג. "ואת כ"ק הדרג"ק נ"י [הלבושי מרדכי] ראה לבחור על זה, אחרי שהוא זקן ההוראה בדורינו והוראתו בקדושה".
(שו"ת ויען יוסף יו"ד ח"ב סי' רנה)

ד."ועובדא ידענא דמרן זצ"ל מבעלזא זי"ע היה מחזיק עצמו שהוא מגזע הטו"ז, על כן מסתבר דבביהמ"ד זה [של חסידי בעלזא בירושלים] צריך לצאת ידי שיטת הטו"ז".
(שו"ת ויען יוסף או"ח ח"א סי' ס)

ה. "ועיין בתשובת חתם סופר... ומי כמוהו מורה".
(שו"ת ערוגת הבשם יו"ד סי' כט)

ו. "ונראה לענ"ד דברי החת"ס ז"ל ברורים כשמש, וה' עמו, שהלכה כמותו בכל מקום".
(שו"ת ערוגת הבשם יו"ד סי' רלו)

ז. "מכל מקום מי ירום ראש לפסוק באיסור דאורייתא נגד אחד המיוחד מגדולי הפוסקים האחרונים כמו הגאון בעל לבושי שרד, בשגם שכתב שגדולי דורו הסכימו לדבריו... א"כ מה אנו מה חיינו להקל במקום שהחמירו".
(שו"ת ערוגת הבשם יו"ד סי' רלא)

ח. "וכבר הורה זקן הגאוה"ק המחבר דברי חיים, וכדאי לסמוך עליו אפילו שלא בשעת הדחק".
(שו"ת ערוגת הבשם או"ח סי' כו)

[איש_ספר]

תורת חסד חלק או"ח סימן מ"ב: הגיעני וכו' מ"ש גדול אחד בספרו וכו' ע"ש. נ"ב האי גדול הוא עתיר פומבי ועתיר נכסין המשכנות יעקב חלק אה"ע סימן ל"ט, ובמחכתה"ר הגאון המחבר בגילא דחטתא בקש לדחות דברי המשכנות יעקב וכל רואה יראה שאין הדבר כמ"ש הגאון המחבר שימצא פה סתירות לכל דבריו [של המשכנו"י] שם ומפליאים כל רואיהם המופלאים באמת בבקיאותם וחריפותם אשר ידוע כי מי כמוהו, והנה שתי הראיות שדחה הגאון [התו"ח] נראה ליישב בנקל...

[איש_ספר]

בזמן האחרון יצא לאור ספר שערי תורת ארץ ישראל לרז"ו רבינוביץ ז"ל על כל הירושלמי. מצויים בספר זה כמה פירושים מצוינים (ובפרט במקומות שכיוון לספר ניר) אבל השימוש בו טעון זהירות רבה. ההגהות שם הן בלתי מרוסנות ותכופות כתב את הירושלמי מחדש.

בשני הפרקים הראשונים לירושלמי היה לפני ספר ירושלים הצרופה של הרב גרשון מאיר באיארסקי (וארשה תרס"ד) פירוש מיוחד במינו, ואיני יודע דוגמתו בשום פירוש לדברי חז"ל.

[אמסטרדם]

ומש"כ הח"ס נגד המהרש"א ז"ל

היכן?
ייש"כ

[אמסטרדם]

כנראה שפטו חו"ר הפורום שאין מן הצורך להביא דברי החזו"א ז"ל על הגר"א ומ"ב ז"ל...
כי ידועים ומפורסמים המה.

[מיללער]

"אח"ז הגיע לידי ספר כפות תמרים להגאון מהר"ם חביב ז"ל המחבר ספר גט פשוט וכו' ולפי שראיתי שהחיבור הנזכר מלא וגדוש בסוגיות הש"ס בזה הפרק (פרק לולב הגזול ממס' סוכה) והרחיב הביאור בפירש"י והתוספות ושיטת הפוסקים ומפרשים, לערך חמשים דפים, לכן אינו בדין שיניף המקצר על המאריך לכן קצרתי".

פני יהושע סוכה דף כ"ט ע"ב

[איש_ספר]

שוב מצאתי להגאון המובהק בס' אבן העוזר שכתב וכו' וידוע דהלכה כאותו גאון בכל מקום

חלקת יואב אהע"ז סי' לב

[גם זו לטובה]

יחסו של החזוא לספר משנה ברורה
ר' שלמה זלמן הבלין כותב [בתוך מאמר הביקורת על ספרו של בראון] קבלתי מתלמידיו מי שלא הבין שהח"ח היה מגדולי הדור בהלכה ובתלמוד ולא רק בצדקות ובמידות נפגם בעיניו וזמן מסוים עקב אחרי הגאון רח"ע בוילנא לבחון אם אכן זה יחסו לח"ח עד ששוכנע בזה ומאז העריכו כרוב גודלו

[רוצה לידע]

ומש"כ הח"ס נגד המהרש"א ז"ל

היכן?
ייש"כ

נדפס כהיום בש''ס דפוס עוז והדר בתחילת הקובץ של מפרשי מהרש''א מהרש''ל

[איש_ספר]

ובודאי עליך החיוב לשלוח לך מוויען פתחי תשובה על אבן העזר, כי המחבר זכה וזיכה את הרבים טובא בספריו, והחיוב על כל בעלי הוראה להיות אותם בידו, גם במחיר גדול

אגרות מהר"ם שיק, ח"א א' קכה.

[איש_ספר]

ופלא על הריב"א שנעלם ממנו הירושלמי במקומו ומי שרגיל בתוס' יודע שהריב"א מביא הירושלמי יותר משאר רבותינו בעלי התוס' אלא הריב"א דייק טובא

משיב דבר ח"ב סי' ד.

[שש משזר]

ה. "ועיין בתשובת חתם סופר... ומי כמוהו מורה".
(שו"ת ערוגת הבשם יו"ד סי' כט)

ו. "ונראה לענ"ד דברי החת"ס ז"ל ברורים כשמש, וה' עמו, שהלכה כמותו בכל מקום".
(שו"ת ערוגת הבשם יו"ד סי' רלו)

עוד שתי התבטאויות מופלגות מגדולי הדור שלאחריו על תורתו של החת"ס:

א. אינני כדאי לחלוק על החתם סופר מאריה דכולא תלמודא ולמד תורה לשמה ואיש אלוקים...
(שו"ת אבני נזר אה"ע סי' קנ"ג).

ב. אינני חולק חס וחלילה על מרן רשכבה"ג החתם סופר זצ"ל כי אינני בקי בשיחת חולין דיליה...
(שו"ת דברי חיים ח"ב סי' ח').

[חוץ מזה יש באמתחתי סתם התבטאויות מגדו"י על תורת החת"ס, שלא נאמרו אגב עיסוק בשו"ת וכדו'].

[קומי_אורי]

יש בעיה עם ספרי חסידים שחלק גדול מהתוכן שלהם הוא שבחים מופרזים שהיו אומרים זה על זה או על כל מיני חיבורים, ובהרבה מקרים כלל לא הכירו את החיבורים שדברו עליהם, אלא סתם שיחת מליצות מופרזות.

[שש משזר]

אקוה בכל לבי שלא התייחסת לדבריי, וד"ל.

[קומי_אורי]

כמובן שלא התייחסתי לדבריך, ואף לא לדברי מישהו מסויים אחר. אלא רק על ההתרשמות הכללית שלי שאצל החסידים יש הרבה גוזמאות והפלגות זה על זה ועל אחרים, כגון "כבר כשהיה בן 12 אמר עליו הרה"ק וכו' "האברך הזה מרעיד שרפים עם הלשם יחוד שלו", או "היה רגיל להסתכל טובא על הכריכה של וכו' ואמר שהוא מחזק ומעורר לעבודת הי"ת", וכיו"ב.

[אמסטרדם]

במעשה איש מובא שהחזו"א ז"ל אמר שהחסידים יש להם 'הרחה טובה' ואומרים שהקרבן נתנאל היה לו רוח הקודש [אגב: איפה זה מובא?] ואכן כן הוא!

[קומי_אורי]

אהבתי את ה'ואכן כך הוא'...

[בין הזמנים]

למה אינך מבין: החזו''א אמר 'ואכן כן הוא', שבאמת היה לו רוה''ק...

[אמסטרדם]

למה אינך מבין: החזו''א אמר 'ואכן כן הוא', שבאמת היה לו רוה''ק...

אכן.

[קומי_אורי]

לא קלטתי, מתנצל. (כנראה שלי אין הרחה טובה)

[שש משזר]

בגליון של בית ערלוי, מצאתי כתבה על הערצת דברי החת"ס בפי גדולי הדורות.

ומצו"ב לתועלת הרבנים החשובים [הכתבה מעמ' 10]:

[המתלמד לפני רבו]

ל

[המתלמד לפני רבו]

ע

[איש_ספר]

כאשר הוציא [ר' מאיר אריק] חלק שני מספרו שו"ת אמרי יושר, שלח לווינא לאחיו מורי הגאון האמיתי ר' פישל אריק ז"ל, איזהו ספרים למכור עבורו, ופלאי, כאשר מסר לי מורי ז"ל את הספר אמר לי, שבספר(ו) שו"ת אמרי יושר ח"א ישנם דברים שאפשר לפקפק עליהן, אולם חלק שני זה הוא סולת נקיה

[איש_ספר]

בקונטרס נפש נקיה על ר"א רייסנר זצ"ל שהעליתי באשכול המיועד עליו, מובא עדותו של ר' אברהם מפי החזו"א שהחזיק מאד מספר בית שלמה לר"ש מסקאליא!

[מיללער]

בקונטרס נפש נקיה על ר"א רייסנר זצ"ל שהעליתי באשכול המיועד עליו, מובא עדותו של ר' אברהם מפי החזו"א שהחזיק מאד מספר בית שלמה לר"ש מסקאליא!

צ"ל סקאלא ולא סקאליא