ראיתי ביהכנ''ס שאין הכהנים נושאים כפים במנחה של ת"צ במנחה. לשאלתי הסבירו דכיון שהמנין קבוע בכל השנה כולה סמוך לשקיעה,שוב מתחלפת במנחה של שאר ימים וגזרו במנחה של תענית אטו מנחת שאר ימים
אני מחפש מקורות לסברא זו.
רב פעלים ח''ד סי' ה שולל סברא כעי''ז ואולי הערוה''ש חולק