חידה, מה התשובה על שאלת הבן במה נשתנה--

[מחפש משמעות]

מה התשובה על שאלת הבן במה נשתנה 'שבכל הלילות אין אנו מטבילין אפילו פעם אחת הלילה הזה שתי פעמים' לכאורה על שאלה זו אין שום תשובה בהגדה של פסח?!

[אמסטרדם]

דרך חירות

[מחפש משמעות]

[quote="אמסטרדם"]דרך חירות[/[quote

מאיפה אתה ממציא את זה???
ממש לא נכון

[פשוטה של משנה]

בשביל להבין את התשובה יש צורך להבין תחילה את השאלה!
השאלה היא למה בכל השנה אנו רגילים לאכול ירק פעם אחת לפני הסעודה [מתאבן] ותו לא, ואילו בלילה זה אנו מוסיפים לאכול ירק בסעודה אע"פ שכבר אכלנו כרפס לפניה.
ולשון מטבילים אינו אלא לשון אכילת ירק שכל מאכלם ע"י טיבול כמ"ש רשב"ם על הגמ' שר' יצחק היה מטביל בירקי בערב פסח והשמש מטביל בבני מעיים.
וממילא התשובה היא שמלבד אכילת ירק הרגילה תמיד אנו מוסיפים לאכול מרור זכר לעבדים היינו.

[החזן]

בשביל להבין את התשובה יש צורך להבין תחילה את השאלה!

חשבתי לתומי שעל פי דרכך תלך שלב אחד נוסף. שאין השאלה "למה נשתנה הלילה הזה" אלא "בַמֶה נשתנה הלילה הזה".

[החזן]

השאלה היא למה בכל השנה אנו רגילים לאכול ירק פעם אחת לפני הסעודה [מתאבן] ותו לא, ואילו בלילה זה אנו מוסיפים לאכול ירק בסעודה אע"פ שכבר אכלנו כרפס לפניה.
ולשון מטבילים אינו אלא לשון אכילת ירק שכל מאכלם ע"י טיבול כמ"ש רשב"ם על הגמ' שר' יצחק היה מטביל בירקי בערב פסח והשמש מטביל בבני מעיים.
וממילא התשובה היא שמלבד אכילת ירק הרגילה תמיד אנו מוסיפים לאכול מרור זכר לעבדים היינו.

כיצד סדר סעודה. אורחין נכנסין ויושבין על ספסלים ועל גבי קתדראות עד שיתכנסו. נתכנסו כולן. נתנו להם לידים. כל אחד ואחד נוטל ידו אחת. מזגו להם את הכוס. כל אחד ואחד מברך לעצמו. הביאו לפניהם פרפראות. כל אחד ואחד מברך לעצמו. עלו והסבו ונתנו להם לידים. אע"פ שנטל ידו אחת נוטל שתי ידיו. מזגו להם את הכוס. אע"פ שברך על הראשון מברך על השיני. הביאו לפניהם פרפראות. אע"פ שברך על הראשונה מברך על השניה. ואחד מברך לכולן. הבא אחר שלש פרפראות אין לו רשות ליכנס.

[מתאבק בעפר חכמים]

לכאו' התשובה שמכיון שבלילה הזה יצאנו ממצרים, ממילא הוא שונה משאר הלילות, ואחר שהוא שונה, אין שאלה על פרט מסוים למה עושים אותו כך או אחרת, הילד לא צריך להבין כל פרט למה הוא נעשה ומה תוכנו, אלא צריך לגרום לו לראות ולהפנים שהלילה הזה שונה משאר הלילות.

[זנב לשועלים]

בשביל להבין את התשובה יש צורך להבין תחילה את השאלה!
השאלה היא למה בכל השנה אנו רגילים לאכול ירק פעם אחת לפני הסעודה [מתאבן] ותו לא, ואילו בלילה זה אנו מוסיפים לאכול ירק בסעודה אע"פ שכבר אכלנו כרפס לפניה.
ולשון מטבילים אינו אלא לשון אכילת ירק שכל מאכלם ע"י טיבול כמ"ש רשב"ם על הגמ' שר' יצחק היה מטביל בירקי בערב פסח והשמש מטביל בבני מעיים.
וממילא התשובה היא שמלבד אכילת ירק הרגילה תמיד אנו מוסיפים לאכול מרור זכר לעבדים היינו.

לשון רש"י והרשב"ם בדף קי"ד א

וטיבול ראשון כדי שיכיר התינוק וישאל לפי שאין בני אדם רגילין לאכול ירק קודם סעודה

[צולניק]

יעוי' בזה בהליכות שלמה עמ' רנח
שם מובא מחלוקת האחרונים בזה, שלהפר"ח אין תשובה לשאלה זו וכל מטרת הטיבולים היא לעורר הבן לשאול שאלות אחרות, אולם אחרונים אחרים נקטו שהתשובה לזה היא שכך הוא דרך בני חורין.

[מחפש משמעות]

רק תראו מה קורה פה, הילד שואל כי אנו גורמים לו לשאול, וזו אכן הסיבה שאנו מטבילים פעמיים בערב זה, [זה שענה על המרור הוא טועה כי השאלה למה מטבילים פעם נוספת בירקות שלא היה מנהגם בכך אלא בבני מעיים או כל כיוצ"ב]
לאחר שילד שואל מה אנו עונים לו על כך? עשינו את זה בשביל שתשאל!!!! וכשהוא ישאל למה אתה רוצה שאני ישאל מה העניין? מה נענה לו אז???
אם כן החידה מעתה מה נענה לילד ששואל למה רצינו שנשאל!!!

[החזן]

אם כן החידה מעתה מה נענה לילד ששואל למה רצינו שנשאל!!!

אפשר להגיד לילד שיפתח אשכול בפורום וישאל את השאלה. מן הסתם בסוף תהיה תשובה.

[מחפש משמעות]

אם כן החידה מעתה מה נענה לילד ששואל למה רצינו שנשאל!!!

אפשר להגיד לילד שיפתח אשכול בפורום וישאל את השאלה. מן הסתם בסוף תהיה תשובה.

אכן תשובה נכונה!!
נקיונות הפסח כנראה נתנו בך את אותותם!!
מקווה שלבן שלך לא יהיו עוד כמה שאלות על אבא כל כך עייף- כדאי מאד להתכונן לליל הסדר שהסדר יראה כמו שצריך ושנזכה לקיים המצוה הכל כך יסודית של העברת מסורת הדורות מאב לבן בצורה המהודרת ביותר.

[אמסטרדם]

דרך חירות[/[quote

מאיפה אתה ממציא את זה???
ממש לא נכון

http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=17677#p168609