ההדרת ספר- עדיף ספר ידוע או חדש

[גאולה בקרוב]

בעז"ה יוסף אומץ לקראת סיום, וזו שאלה מעשית אצלי להמשך:
מה תועלת יותר גדולה לציבור הלומדים- לההדיר ספר ידוע, ועי"ז יקל הלימוד בו, או לההדיר ספר מכת"י, שעדיין לא נדפס?

[נערי האוצר]

מדוע לא לההדיר ספר ידוע מכת"י ובכך לצאת ידי שניהם?

[איש אשכולות]

באיזה ספרים מדובר? אם תתן את השמות יהיה יותר קל לענות.

[בן אחר בן]

אם יוסף אומץ לקראת סיום, אולי תואיל בטובך להעלות לכאן את סימן רמ"ז.
בתודה מראש.

[גאולה בקרוב]

סי' רמז
כל זה לפי הדין, אבל נראה לי שכל בעל נפש תיכף כשיראה שום קלקול רק בחוט אחד יהיה זריז ונזהר לתקנו תיכף. [ובהערה נכתב: משום נוי מצוה, וכ"כ האשל אברהם מבוטשאטש תחילת סי' יב ובמקור חיים שם סע' א (בתחילתו ובסופו)].
ויקח משל בעצמו, אם נתקלקל המלבוש שהולך בו לפני נכבדים רק בקצת היה ממהר לתקנו, כל שכן במלבוש המיוחד למצוה רבה כזו לכבד בו מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.

[בן אחר בן]

יישר כח.
האשל אברהם לא כתב כן, אלא הביא שכן שמע בשם רבי מנדל מרימנוב, ואף שדעתו שאין להחליף הציציות, מ"מ החליף משום מצוה לשמוע בקול דברי חכמים.
אתה יכול להוסיף גם שכן כתב הכה"ח (סי' יב סקי"ב) בשם חסד לאברהם.

[הסרפד]

יישר כח.
האשל אברהם לא כתב כן, אלא הביא שכן שמע בשם רבי מנדל מרימנוב, ואף שדעתו שאין להחליף הציציות, מ"מ החליף משום מצוה לשמוע בקול דברי חכמים.
אתה יכול להוסיף גם שכן כתב הכה"ח (סי' יב סקי"ב) בשם חסד לאברהם.

האשל האברהם כתב שאמנם נהג כן, אך כמדומני שאח"כ מפלפל באריכות שאולי אינו ראוי לעשות כן.

[אוהב אוצר]

מנסיון, אם יש ספר מסוים 'שהתחברת' אליו מכל סיבה שהיא עדיף להשקיע בו.
אם השאלה היא היכן יהיו יותר רווחים מבחינה עסקית, זה כבר משהו אחר.

[בברכה המשולשת]

אם השאלה היא היכן יהיו יותר רווחים מבחינה עסקית, זה כבר משהו אחר.

מהיכרות רבת שנים- זה הדבר האחרון שמעניין את מע"כ ידידי הרה"צ גאולה בקרוב שליט"א

[אוהב אוצר]

מהיכרות רבת שנים- זה הדבר האחרון שמעניין את מע"כ ידידי הרה"צ גאולה בקרוב שליט"א

ח"ו! לא היתה בכוונתי שום כוונה אישית כלפיו.

[בן אחר בן]

יישר כח.
האשל אברהם לא כתב כן, אלא הביא שכן שמע בשם רבי מנדל מרימנוב, ואף שדעתו שאין להחליף הציציות, מ"מ החליף משום מצוה לשמוע בקול דברי חכמים.
אתה יכול להוסיף גם שכן כתב הכה"ח (סי' יב סקי"ב) בשם חסד לאברהם.

העירוני שהכה"ח כתב "חס"ל", והכוונה חסד לאלפים ולא חסד לאברהם.

[בן אחר בן]

יישר כח.
האשל אברהם לא כתב כן, אלא הביא שכן שמע בשם רבי מנדל מרימנוב, ואף שדעתו שאין להחליף הציציות, מ"מ החליף משום מצוה לשמוע בקול דברי חכמים.
אתה יכול להוסיף גם שכן כתב הכה"ח (סי' יב סקי"ב) בשם חסד לאברהם.

האשל האברהם כתב שאמנם נהג כן, אך כמדומני שאח"כ מפלפל באריכות שאולי אינו ראוי לעשות כן.

הלא זה מה שכתבתי.

[תוכן]

אתה צריך לשאול את עצמך מה הם הכישורים הכי נעלים שלך. אם אתה דייקן מתאים לך ספר שדורש עבודת נמלים שאף אחד לא ההדיר כראוי מחמת רוב הטרחה. אם אתה מומחה לפיענוח כתבי יד מתאים לך ספר חשוב שקשה לקריאה שעדיין בכת"י. אם אתה ידען גדול מתאים לך ספר שדורש ידע בהרבה תחומים, וכן על זה הדרך.

[מה שנכון נכון]

בעז"ה יוסף אומץ לקראת סיום

בשורה משמחת!
שיהיה לך בהצלחה ותזכה לברך על גאולתו בקרוב, ולמסמך גאולה לגאולה - להתחיל עוד ספרים אחרים ולסיימם [אלו שתבחר...] מתוך שלות הנפש ובריאות.