כוכבים המאירים

[זקן ששכח]

נזדמן לידי ספר 'היום יום' [חבד] בו כתב בפתגמו ליום ה' בחשון: "ישראל נמשלו לכוכבים המתנוצצים בשמי רקיע, אשר לאורם לא יתעה גם ההולך במחשכי הלילה".
היש ביד מי להסביר תמיהתי, למיטב ידיעתי יש אפשרות להתהלך לאור הלבנה במילואה, אבל מעולם לא ידעתי על גודל האור הזורח מהכוכבים עד כי יוכל איש להתהלך לאורם.
האם טעיתי?

[איש_ספר]

האם בפדר"א לא מדובר על הבדלה לאור כוכבים?

[סענדער]

נזדמן לידי ספר 'היום יום' [חבד] בו כתב בפתגמו ליום ה' בחשון: "ישראל נמשלו לכוכבים המתנוצצים בשמי רקיע, אשר לאורם לא יתעה גם ההולך במחשכי הלילה".
היש ביד מי להסביר תמיהתי, למיטב ידיעתי יש אפשרות להתהלך לאור הלבנה במילואה, אבל מעולם לא ידעתי על גודל האור הזורח מהכוכבים עד כי יוכל איש להתהלך לאורם.
האם טעיתי?

שאל זאת על העמוד הראשון במסכת פסחים.

[אוצר החכמה]

נ"ל שכוונתך לעמוד הראשון של פסחים
(אני רואה שכבר תקנת)
אבל אפילו שמבואר שם שמקרי אור לא מבואר שם שיכולים ללכת לאורם

[מבקש]

יתכן שכוונתו "לאורם" - על פיהם, פי', כידוע מהולכי הספינות (בעבר.. טרם ה GPS וכדו') שהיו נוסעים על פי האצטרולוב שכיון את הדרך ע"פ סדר הכוכבים. וזה כוונתו שלא יטעה כיון שיכוון את הדרך על פיהם.
אגב, מיהו ה"מפתגם"?

[איש_ספר]

עיין כרם שלמה האס סי' ר"מ בדין לשמש מיטתו לאור כוכבים. ובסדה"י כתב להתיר.