מה ספרו הראשון של הגר"ח קנייבסקי?

[היא שיחתי]

ובאיזה גיל הוציאו?

[מחולת המחנים]

ספר 'קרית מלך' על הרמב"ם.
http://www.hebrewbooks.org/49930


מתוך הסכמת אביו הסטייפלער זצ"ל: "פרי קודש הילולים מקור מים חיים מאת הבן יקיר לי".
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =3&hilite=

יצא לאור לראשונה בשנת תשי"ח, (תרפ"ח-תשי"ח).

[יודל'ה]

מענין לענין, לפי השמועות שבאדר ב' הוא מוציא ספר, אזי השנה נזכה לאור חדש על ציון. [דרך חכמה על קדשים הוא גמר כבר?]

[מאיר סובל]

שמעתי שמאיזו סיבה החליט להפסיק להוציא על קדשים

[ברסלב]

שמעתי שבהיותו צעיר לימים כתב חידושים על כל הש"ס ואם אין לי טעות הדגיש ואמר שאלו הם הספרים הראשונים שחיבר. וכולו תקווה להוציאו לאור עולם באחד מן הימים.

[אמסטרדם]

בשיח השדה יש חידושים על ש"ס.

[אמסטרדם]

שאלה של 'חסיד' תושב חו"ל ולא מכיר כלל את הגר"ח: מהו הייחודיות של הגאון האדיר ר' חיים קניבסקי שליט"א?
כלומר: ידוע שהוא בקי באופן מבהיל בכל התורה כולה, וכבר לפני חמישים וחמש שנים הו"ל את הקרית מלך שהוא ספר מיוחד במינו וכמו שהילל אותו אביו ז"ל בהסכמתו [הנ"ל],
וכנראה שהוא משתעשע הרבה בבקיאות - וכגון מה שמו"ל ספרים על ענינים שלא רבים בקיאים בהם, וכן הוא עונה למאות ולאלפים שאלות של בקיאות [- היינו לא סברות ופלפולים בד"כ],
וכ"ז עושה עלי רושם שהוא שונה מיתר גדולי ישראל הנודעים [או: גדולי ישראל הנודעים הם שונים מר' חיים - וזה לא משנה כעת], שלפו"ר נראה שלא היו בקיאים כ"כ בכל מדרש ופסיקתא וכו', עסקו בהלכות מצויות, וכתבו תשובות בפלפול וסברא ישרה,
האם יש דברים בגו שר' חיים קצת שונה משאר גדולים? ומה מונח מאחורי זה? [היש לו שיטה בענין? עד כמה הושפע מהחזו"א ז"ל? ומאביו ז"ל? ומחותנו ז"ל?]
אבקש מחילה מהחברים הח' באם דבריי הם להם סתומים וחתומים.

[ברסלב]

אם הצלחתי להבין אותך נכון, טרם עיינת בספרו דרך אמונה, ולא בשאר ספריו. אילו לא ראיתי במו עיני לא הייתי מאמין. הגר"ח שליט"א בקי בכל התורה ממש. ולא על דרך הבקיאות כפי שציינת אלא בעומק העיון לא פחות מרבי משה פיינשטיין ז"ל. שריד לדור דעה כמו הרע"א ז"ל ועוד כהנה. - בלתי נתפס מתי הספיק להתייגע בכל עניין ועניין עד תכלה כאשר אינו מניח דבר גדול וקטן. - פעמים שהתייגעתי ימים שלמים על סוגיא כל שהיא בש"ס אם זה בפרק כירה אם זה במועד זרעים קדשים טהרות וכו' והוא מבלי לעיין בספר כל שהוא היה צולל לסוגיות החמורות שבפרק כירה ומשם לזרעים מועד וכו'. הכול חרוט על לוח לבו ממש. ואני חוזר ומדגיש לא על דרך הבקיאות אלא חודר עד השיטין בכל סוגיא וסוגיא. – כשהייתי צעיר לימים ובאתי אליו לראשונה ללבן סוגיות שונות שלא הצלחתי לפענח כאשר יצאתי מביתו שאלתי לתומי את אחד הגבאים מה זה צריך להיות רוח הקודש?!.
כאשר הופיע ספרו טעמא דקרא על התורה התבטא מרן הגריש"א ז"ל ואמר - מאז הרע"א ז"ל לא היה מי שיהיה בכוחו לחבר חיבור כזה – ישבנו ודיברנו פעם בגדלותו של מרן הגר"ח שליט"א ביניהם הגאון רבי שמואל הכהן דויטש שליט"א והגאון רבי יעקב חיים סופר שליט"א ועוד. ולא נחה דעתו של רבי יעקב חיים עד שפנה ואמר להם בזה הלשון. אילו היה הגר"ח בדורו של המהרש"א ז"ל גם אז היה הוא החידוש של הדור.
איזה בקיאות ואיזה בטיח‼!.
באחד השיעורים האחרונים שלו ביום השנה של אביו הסטייפלער זי"ע כשעלה לביתו לאחר השיעור ביקש להביא את ספר אבי עזרי והראה שכל השיעור מתחילתו ועד סופו נמצא בספר אבי עזרי. וכאשר שאלוהו לפשר הדבר השיב – בזמנו אמרתי כל זה למרן הגאון הרב שך ז"ל ומשום מה לא הזכיר את שמי.

[אמסטרדם]

ייש"כ הרב ברסלב!
עיקר כוונתי היתה אכן לשאול "האומנם שהגר"ח שליט"א הוא בגדר 'חידוש'"?
והבנתי מדבריך שאמנם כן - הגר"ח הוא 'חידוש'!
[ויצויין מה שאמר החזו"א ז"ל - חיים'קע שלנו "מרא דכולא תלמודא", וזה מורה על הנ"ל].

[איש-אחד]

באחד השיעורים האחרונים שלו ביום השנה של אביו הסטייפלער זי"ע כשעלה לביתו לאחר השיעור ביקש להביא את ספר אבי עזרי והראה שכל השיעור מתחילתו ועד סופו נמצא בספר אבי עזרי. וכאשר שאלוהו לפשר הדבר השיב – בזמנו אמרתי כל זה למרן הגאון הרב שך ז"ל ומשום מה לא הזכיר את שמי.

אם זכור לי טוב, באבי עזרי מביא בשם אחד מהבחורים בישיבה, לאחר שנים משיעורו של הגר"ח התברר שהבחור אותו ציין האבי עזרי בעילום שם הוא הגר"ח בלמדו בלומז'ה.

[ברסלב]

אני דיברתי על שיעור שמסר הגר"ח לפני שנתיים ולא כתוב שם בחור אחד וכדו' - וזכור לי שמרן הגר"ח תחילה לא זכר היכן הוא באבי עזרי וכאב לו שאינו זוכר, ובני הבית בדקו בחלקים שונים באבי עזרי ולא מצאו - ולפתע נזכר הגר"ח ואמר היכן הודפס השיעור ושהוא מופיע בחלק פלוני, ובדקו ואכן נמצא שם.

[יתר10]

אולי תציין המ"מ בספר אבי עזרי עליו נסוב הסיפור

[גאולה בקרוב]

לפני שמעמיקים כאן לחקור בהאי סיפור מוזר, ומתפלפלים בו, תחילה שיבואר האם מישהו היה עד בדבר, או שרק שמועה בעלמא, ואין שום סיבה לבזבז זמננו היקר.

[איש_ספר]

באחד השיעורים האחרונים שלו ביום השנה של אביו הסטייפלער זי"ע כשעלה לביתו לאחר השיעור ביקש להביא את ספר אבי עזרי והראה שכל השיעור מתחילתו ועד סופו נמצא בספר אבי עזרי. וכאשר שאלוהו לפשר הדבר השיב – בזמנו אמרתי כל זה למרן הגאון הרב שך ז"ל ומשום מה לא הזכיר את שמי.

לפני שמעמיקים כאן לחקור בהאי סיפור מוזר, ומתפלפלים בו, תחילה שיבואר האם מישהו היה עד בדבר, או שרק שמועה בעלמא, ואין שום סיבה לבזבז זמננו היקר.

שאלתי כמה מבאי ביתו של הגר"ח לרבות את בניו ר' אי"ש ור' שלמה וכולם אומרים להד"ם. והנכון הוא כדברי איש אחד וכל השאר הם דמיונות בעלמא. וכמו ההשוואה המטורפת לרע"א. ותל"מ. (תגובת ברסלב צפויה, ואעפ"כ לא נמנעתי לכתוב, והבוחר יבחר...).

[כנסת ישראל1]

מדבר מרן הגרא"מ שך לפני 25 שנה! על מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א:
"ברוך השם יושבים כאן גדולים, גדולי ישראל, אפשר הכי גדול ממה שיש לנו בעולם, בהלכה ובכל דבר, איזהו תלמיד חכם זה ששואלים אותו בכל מקום ואומר, דרך ארץ ויראת הכבוד שיהיה בשבילו"

[אמסטרדם]

באחד השיעורים האחרונים שלו ביום השנה של אביו הסטייפלער זי"ע כשעלה לביתו לאחר השיעור ביקש להביא את ספר אבי עזרי והראה שכל השיעור מתחילתו ועד סופו נמצא בספר אבי עזרי. וכאשר שאלוהו לפשר הדבר השיב – בזמנו אמרתי כל זה למרן הגאון הרב שך ז"ל ומשום מה לא הזכיר את שמי.

אם זכור לי טוב, באבי עזרי מביא בשם אחד מהבחורים בישיבה, לאחר שנים משיעורו של הגר"ח התברר שהבחור אותו ציין האבי עזרי בעילום שם הוא הגר"ח בלמדו בלומז'ה.

אתה זוכר טוב! [עם שינוי קל מאוד].

[מאיר סובל]

לגבי השאלה שבפתיחת האשכול, מה ספרו הראשון של הגר"ח.
הלום ראיתי במנחת תודה שי"ל לאחרונה [מנכדו הרב הוניגסברג, חתנו של חתן הגר"ח הרב שרגא שטינמן] שהגר"ח כתב ספר של הלכות סוכה בגיל 6 וקיבל על זה הסכמה מהחזון איש "שזה יפה מאוד" וחבל שהספר נאבד.

ליתר דיוק:
כשהספר מנחת תודה יצא בחוברות פנימיות בלבד היה שינוי קל, לשון ההסכמה של החזון איש היתה: "כתב יפה מאוד"....


ראה מעשה ונזכר מעשה אחר, בספר ר' וועלוול דער אידל מאן מסופר הנ"ל מעדות מזווית אחרת: כשר' זאב אידלמן עלה לארץ ולמד בישיבת בית יוסף בבני ברק, ביקש ממנו בנו של ראש הישיבה הסטייפלר - הילד הגר"ח שהיה בן 6 שיכתוב לו הסכמה במחברת, כי הולך לכתוב ספר, וכבר יש לו הסכמה אחת "מהפעטער" החזון איש.