הערות וציונים ביבליוגרפיים על 'אוצר החכמה'

[צוות האוצר]

שו"ת הרא"ש המכונה ב'אוצר': "דפוס ראשון", אינו אלא מהדורה שניה (ונציה שי"ב-שי"ג). המהדורה הראשונה נמצאת באוצר! (קושטא רע"ז).

תוקן.

[צוות האוצר]

.

[צוות האוצר]

ספר 'פתח תשובה', מאת ר' גבריאל שוסבורג. המהדורה שנמצאת ב'אוצר' היא המהדורה השניה שנדפסה בברטיסלבה (פרשבורג) תרנ"ט, ולא כפי שנרשם שם: אמשטרדם תי"ג.

תוקן.

[צוות האוצר]

מלות ההגיון להרמב"ם, ונציה ש"י, מכונה ב'אוצר': "דפו"ר" [דפוס ראשון], אך זה אינו, שכן קדמה לו מהדורת בזל רפ"ז, שג"כ נמצאת ב'אוצר' (תחת השם "ההגיון - ספר מילות ההגיון").

תוקן.

[צוות האוצר]

הערה לקטלוג.
השם פארהאנד, נכתב בקטלוג אצל מחבר אחד כך, ואצל מחבר אחר פורהנד.
מן הראוי לאחד בין שני הכתיבים.

אוחד.

[צוות האוצר]

בקשוני להעיר:
כתב עת "הצופה לחכמת ישראל", נכנס לאוצר צילום משנת 1972, ובכרך השמיני לא כתוב בשער "שנה שמינית", וניתן לסמוך רק על האוצר שזו באמת השנה השמינית.
בהיברו בוקס http://www.hebrewbooks.org/37236 יש סריקה מהטופס המקורי ואכן כתוב בו שנה שמינית.
כיצד זה הספר מקוטלג כאילו הוא דפוס ראשון, ואינו אלא צילום כפי שכתוב בשער עצמו!

רשום כעת - ח בלבד.

[צוות האוצר]

העירוני:
בספר "ברך יצחק", לר' יצחק די פאס, שאלוניקי תקס"ג, חסר באוצר העמוד שאחר השער ובו הקדמת המחבר. בהיברו בוקס עמוד זה קיים.

הושלם.

[צוות האוצר]

אני מעתיק כאן מה שכתבתי כהערה על חסרון דפים בספר דובב שפתי ישנים אזמיר תל"א, אולי מכאן תבוא עזרתי

חסר מדף קיט עד דף קכ"ה

בעותק שבאוצר עמוד קי"ח ע"ב מסתיים במילים אלכה אל מאמר הקודם ולא נמצא

בעותק כאן

http://www.hebrewbooks.org/19268

(עמוד 272 בדפדפן)

מתחילה שאלה על אודות קידושי שחוק

חיפשתי בביליוגרפיה ולא מצאתי שעמדו על זה, האם שני מהד' שונות הן, ומה טעם ההשמטה בחלק מן המהדורות

היודע פרטים נא ישיבני ותשוח"ח לו

גם המילים אלכה אל מאמר הקודם ולא נמצא טעונות הבהרה

לכאורה זה נראה ענין טכני שבגללו קטע זה הושמט. הכל נראה אותו דבר.
בכל מקרה, עשינו השלמה לחסרון שהיה.

[הבטחתי]

קשה מאוד לומר שזה ענין טכני, שכן בטופס אחד שליש עמוד חלק ובטופס השני הוא מלא

[אלי_ש]

קונטרס 'סליחה לקדושים', שנמצא באוצר, הובא בטעות בסדר דפים מהופך: בכל זוג עמודים - העמוד השני צריך להיות הראשון.

[הוד_והדר]

מספר הספר באוצר 19121
א. כותרת הספר הינו ספר הקדמה ודרך לעץ החיים, שם הספר היא: סור מרע ועשה טוב וכך נודע שמו
ב. המהדורא הנסרקת לא נדפסה בגרמניה תש"ח אלא מאוחר יותר בירושלים על ידי אותו המו"ל, והוסיף פה כמה עמודים של תיקונים , וחסר שנת הדפוס, ראה בעמוד 161 מעמודי האוצר

*

מספר הספר באוצר 102075
אותו הערה לגבי כותרת שם הספר, צריך להיות: סור מרע ועשה טוב

[צוות האוצר]

מספר הספר באוצר 19121
א. כותרת הספר הינו ספר הקדמה ודרך לעץ החיים, שם הספר היא: סור מרע ועשה טוב וכך נודע שמו
ב. המהדורא הנסרקת לא נדפסה בגרמניה תש"ח אלא מאוחר יותר בירושלים על ידי אותו המו"ל, והוסיף פה כמה עמודים של תיקונים , וחסר שנת הדפוס, ראה בעמוד 161 מעמודי האוצר
מספר הספר באוצר 102075
אותו הערה לגבי כותרת שם הספר, צריך להיות: סור מרע ועשה טוב

\

איחדנו את השמות.

[אלי_ש]

ספר 'פתח תשובה' לרבי גבריאל שוסבורג. ב'אוצר' נמצאת המהדורה השניה - פרסבורג תרנ"ט. אך בפרטי הספר נכתב שזו המהדורה הראשונה - אמשטרדם תי"ג, וזו טעות.

[צוות האוצר]

ספר 'פתח תשובה', מאת ר' גבריאל שוסבורג. המהדורה שנמצאת ב'אוצר' היא המהדורה השניה שנדפסה בברטיסלבה (פרשבורג) תרנ"ט, ולא כפי שנרשם שם: אמשטרדם תי"ג.

תוקן.

לפני 12 יום. עיין לעיל.

[אלי_ש]

ספר 'פתח תשובה', מאת ר' גבריאל שוסבורג. המהדורה שנמצאת ב'אוצר' היא המהדורה השניה שנדפסה בברטיסלבה (פרשבורג) תרנ"ט, ולא כפי שנרשם שם: אמשטרדם תי"ג.

תוקן.

לפני 12 יום. עיין לעיל.

תודה רבה. טעות שלי.

[הוד_והדר]

ספר ידות אפרים מספר 163240 מופיע פעמיים ברשימת האוצר

[אלי_ש]

ספר 'קול שמחה' לרבי שמחה רפפורט הנמצא ב'אוצר' הוא מהדורה חדשה שיצאה בלונדון תשנ"ב. ב'אוצר' חסר דף השער, והספר מתחיל מצילום השער של המהדורה הראשונה. וע"כ לא נכתבו פרטי מקום ושנת הדפוס.

[הוד_והדר]

בכותרת כתוב: סדר תפלה ישרה החדש וכתב נהורא השלם
וצריך לומר כתר נהורא

[צוות האוצר]

ספר 'קול שמחה' לרבי שמחה רפפורט הנמצא ב'אוצר' הוא מהדורה חדשה שיצאה בלונדון תשנ"ב. ב'אוצר' חסר דף השער, והספר מתחיל מצילום השער של המהדורה הראשונה. וע"כ לא נכתבו פרטי מקום ושנת הדפוס.

השלמנו.

בכותרת כתוב: סדר תפלה ישרה החדש וכתב נהורא השלם וצריך לומר כתר נהורא

תוקן. [נ.ב. זו הערה שמתאימה יותר לתיקונים, אבל לא משנה]

[אלי_ש]

סדר החכמים וקורות הימים לא. נויבאואר, מכיל רק את החלק השני (החלק הראשון נמצא בה"ב). הרישום בפרטי הספר "מבטיח" גם את מה שכולל החלק הראשון (אגרת רב שרירא גאון ועוד).

[אלי_ש]

קונטרס 'וכתורה יעשה' לר' שלום קוטנא מאייזנשטט, נמצא לכאורה פעמיים ב'אוצר', אך למעשה אלו שני חלקים, האחד המשכו של השני (למרות שהדבר לא מצויין בשער). מן הראוי לציין זאת בפרטי הספר.

[אלי_ש]

חידושי הלכות - ב"ק, למהר"ם א"ש, זולצבך תפ"ט. בטופס שב'אוצר' חסרה ההקדמה, וכן מספר דפים בסוף הספר.

[איש_ספר]

סדר החכמים וקורות הימים לא. נויבאואר, מכיל רק את החלק השני (החלק הראשון נמצא בה"ב). הרישום בפרטי הספר "מבטיח" גם את מה שכולל החלק הראשון (אגרת רב שרירא גאון ועוד).

החלק הראשון יכנס בקרוב בעז"ה.

[פניני]

דבש לפי לחידא מספר 10474
כמובן לא נדפס בליוורנה תקס"ה
אלא אחר תשכ"ב

[אלי_ש]

ספר 'משתה יין' לרבי מאיר קצנלבוגן, שנדפס בפיורדא תצ"ז. ב'אוצר' יש שני עותקים. אחד מהם (147017) חסר את כל הפירוש על המגילה, ונמצאים בו (אחרי השער) רק ה"חידושי גאונים" שבאו בסוף הספר.

[הוד_והדר]

גליון כא מופיע פעמיים, ובשנית במקום גליון כה וגליון כה חסרה

[הוד_והדר]

בכותר מופיע נר מצוה לר' אהרן בן צבי הירש הכהן מאפטא

בפועל יש שמה עוד 2 ספרים שאינם שייכים לכאן ואינם מופיעים בנפרד

אהבת שלום תניינא

לקוטי דברי תורה

[צוות האוצר]

בפועל יש שמה עוד 2 ספרים שאינם שייכים לכאן ואינם מופיעים בנפרד

אהבת שלום תניינא

לקוטי דברי תורה

שניהם מופיעים בנפרד, לקוטי דברי תורה היה עם 'י' והורדנו אותו כעת.

[הוד_והדר]

בפועל יש שמה עוד 2 ספרים שאינם שייכים לכאן ואינם מופיעים בנפרד

אהבת שלום תניינא

לקוטי דברי תורה

שניהם מופיעים בנפרד, לקוטי דברי תורה היה עם 'י' והורדנו אותו כעת.

בכל זאת צירפו 3 ספרים תחת כותר אחד שלא נדפס כך, אולי העותק שנסרק הבעלים כרכו יחד, אבל להם שייכות זל"ז כלל

בכל אופן תודה על תיקון הנ"ל

[צוות האוצר]

בכל זאת צירפו 3 ספרים תחת כותר אחד שלא נדפס כך

שלושת השמות מופיעים בשער הראשי.

[הוד_והדר]

בכל זאת צירפו 3 ספרים תחת כותר אחד שלא נדפס כך

שלושת השמות מופיעים בשער הראשי.

הם לא נדפסו כך פשוט כי הם הופיעו בזמנים שונים
א. נר מצוה נדפס בפיעטרקוב תרע"א
ב. אהבת שלום תניינא נדפס בטשערנוביץ תרמד או בסיגוט תרסז
ג. לקוטי דברי תורה נדפס בגרוסורדיין תש"ב

הנה השער הראשי המופיע באוצר

PRINTpage (Medium).jpg (286.49 KiB) נצפה 9480 פעמים

[אלי_ש]

משנת ר' אליעזר, לרבי אליעזר ב"ר חיים די טולידו. בפרטי הספר של חלק א' שנדפס בשאלוניקי תרי"ג, נכתב: שאלוניקי תרי"ג-תרל"ב. ובחלק ב' שנדפס באזמיר תרל"ב, נכתב: אזמיר, תרי"ג-תרל"ב. זה קצת מבלבל וחסר תועלת.

[אלי_ש]

ספר 'מהלך שבילי הדעת'. ב'אוצר' נמצאת מהדורת לובלין שפ"ב, ומיד אחריה נסרקה מהדורה נוספת של הספר - המבורג תקמ"ה.
היה מן הראוי להפריד אותם לשני ספרים נפרדים (או לפחות לציין בפרטי הספר).

[צוות האוצר]

ספר 'מהלך שבילי הדעת'. ב'אוצר' נמצאת מהדורת לובלין שפ"ב, ומיד אחריה נסרקה מהדורה נוספת של הספר - המבורג תקמ"ה.
היה מן הראוי להפריד אותם לשני ספרים נפרדים (או לפחות לציין בפרטי הספר).

בגר' 12 שלושתם 'מופרדים'.

[צוות האוצר]

משנת ר' אליעזר, לרבי אליעזר ב"ר חיים די טולידו. בפרטי הספר של חלק א' שנדפס בשאלוניקי תרי"ג, נכתב: שאלוניקי תרי"ג-תרל"ב. ובחלק ב' שנדפס באזמיר תרל"ב, נכתב: אזמיר, תרי"ג-תרל"ב. זה קצת מבלבל וחסר תועלת.

תוקן וסודר כל אחד.

[אלי_ש]

ספר עיקרי הד"ט, מהדורת סדילקוב תקצ"ה. בכותר נכתב רק החלק הראשון: חלק או"ח. אולם למעשה בהמשך ישנו גם ח"ב: חלק יורה דעה. וכדאי לציין זאת (עדיף כמובן לחלק לשני כותרים נפרדים, כפי שנעשה במהדורת פיוטרקוב שנמצאת באוצר).

[שיף]

ספר נטע שעשועים צויין שם המחבר: טננבוים, נתן נטע בן אברהם, לכאורה אין לזה מקור כ"כ מוסמך [בספר עצמו לא מצויין] ועיין כאן
viewtopic.php?f=7&t=11594&p=173822&hilit=%D7%A0%D7%98%D7%A2+%D7%A9%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9D+%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%93%D7%90#p188186

[אלי_ש]

ספר כרם חמר, לר"א אנאקווא. בחלק ב', חסר דף מג ע"ב (נמצא בהיברו-בוקס).

[אלי_ש]

ספר 'מליץ ישר' ונציה ת"צ, פירוש על הסליחה "תא שמע" לרבי אפרים מבונא. כדאי לציין כי מחבר הפירוש הוא רבי ישעיה ב"ר יוסף רומאנין בעל "מוסר מלכים" (נמצא ב'אוצר'). ואפשר גם לציין כמחבר-שותף את הרמח"ל, שהקדים שיר לכבודו בראש הספר.

[צוות האוצר]

ספר עיקרי הד"ט, מהדורת סדילקוב תקצ"ה. בכותר נכתב רק החלק הראשון: חלק או"ח. אולם למעשה בהמשך ישנו גם ח"ב: חלק יורה דעה.

הוספנו בכותר.