אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

[חכם באשי]

תודה לך. אכן, בושה תכסה את פני...

[מצפה לישועה]

אני זקוק גם לאסופות הגר"ח סימן ד.
תודה מראש
המצפה לישועה

[חכם באשי]

אודה למי שיוכל להעלות את:
יביע אומר חלק ח' חלק יורה דעה סימן כד כל הסימן.
תודה רבה

אני צריך את הקובץ בפידיאף, ולא בהעתקה מבר-אילן, כמו שמישהו העלה אותו לעיל.
תודה רבה.

[גמח]

בבקשה

[חכם באשי]

תודה רבה!

[חכם באשי]

צריך חידושי ר"י מלוניל על ב"ק הנדפסים בש"ס אל המקורות, דף ל ע"א.
(אני מקווה שזה לא באוצר... עכ"פ אני לא מצאתיו באוצר המקוון)

[איש_ספר]

גם זה באוצר

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?9627&

זה צילום הנדפס בש"ס אל המקורות

[יאיר]

טל"ח...

[חכם באשי]

תודה רבה.
משום מה לא הצלחתי למצוא את המהדורה הזו במקוון. איך חיפשתם, אלו מילים?

[יאיר]

איש ספר לא נ"ל צריך לחפש אבל בכל מקרה מופיעות המילים "רבינו יהונתן הכהן מלוניל".

[מ.ל.]

מי הוא זה ואיזה הוא אשר נשאו לבו לגמול חסד וטובה, ולהביא ממאמרו של א"א אורבך, "מתי פסקה הנבואה", תרביץ יז (תש"ו).

[אפרקסתא דעניא]

אני זקוק למאמרו של חנן אשל, "מדיניות טביעת המטבעות במהלך מרד בר-כוכבא לאור התגליות במדבר יהודה", הנמצא בתוך: מחקרי יהודה ושומרון ה (תשנה) עמודים 173-182.

בתודה רבה מראש.

[יאיר]

מי הוא זה ואיזה הוא אשר נשאו לבו לגמול חסד וטובה, ולהביא ממאמרו של א"א אורבך, "מתי פסקה הנבואה", תרביץ יז (תש"ו).

הנה העמ' הראשון:

[איש_ספר]

אני לא מכיר את המאמר הזה, (ואולי מי שמכיר יחוו"ד) אבל באופן כללי יש להזהר מלעלות כאן מאמרים בעייתים, שלא להכשיל את הרבים.
למשל ספרו אמונות ודעות הוא מלא מינות

[בברכה המשולשת]

כבר העירו שאא"א הוא מקור מצויין לתולדות בעלי התוספות, ולא לשום דבר אחר

[חכם באשי]

מי הוא זה ואיזה הוא אשר נשאו לבו לגמול חסד וטובה, ולהביא ממאמרו של א"א אורבך, "מתי פסקה הנבואה", תרביץ יז (תש"ו).

שולח אליך בתיבה האישית, לאור הערתו הנכונה של אי"ס. (אני פשוט מכיר את המאמר הזה, וכאן אי"ס צודק לא מעט).

[מחולת המחנים]

כבר העירו שאא"א הוא מקור מצויין לתולדות בעלי התוספות, ולא לשום דבר אחר

האם זהו אותו אורבך-אויערבאך שפעם שמעתי מישהו מלעיג על 'הבנתו' ברבותינו התוס', שברצונו למצוא ניצנים של השכלה בראשונים כתב באיזה מקום שרבינו תם התנגד למנהגים, והוכיח זאת מתוס' ב"ב דף ב' ע"א סוד"ה בגויל, שכתבו בשם ר"ת: 'ומוכיח מכאן דיש מנהגים שאין לסמוך עליהם אפילו היכא דתנן הכל כמנהג המדינה", שכמובן הוא שטות והבל.
אותו אחד רצה להראות מזה כיצד נראים אותם מלומדים שאינם מכותלי ביהמ"ד, ובאים 'לחקור' את דברי הראשונים.

[מ.ל.]

שולח אליך בתיבה האישית, לאור הערתו הנכונה של אי"ס. (אני פשוט מכיר את המאמר הזה, וכאן אי"ס צודק לא מעט).

תודה לך, חכם.
קראתי כעת את המאמר, ואינני סבור שבמכלול הדברים הוא בעייתי, אמנם הוא מזכיר קטעים שנודף מהם ריח מינות, אבל אלו רק ציטטות, ולכך אין להסיק בשליליות על אורבך ממאמר זה גופא. אדרבה, דברי הסיום מלמדים על כנות אמונתו כי לא עזבה אותנו ההשגחה, ושנשארו לנו דרכי הקדושה של ר' פנחס בן יאיר, "אשר דרכם תגלה את רצונה לבחיריה, ותאיר להם את חשכת העתיד".
אכן, גם אני מסכים בכל לב שיש להימנע מלהביא מאמר שכזה באתרא קדישא הדין, בגלל אותם קטעים שהוא מצטט, שיכולים ליתן לפני עורים מכשול, (וטיפש מי שרואה רק חצי עבודה..).

[בברכה המשולשת]

כבר העירו שאא"א הוא מקור מצויין לתולדות בעלי התוספות, ולא לשום דבר אחר

האם זהו אותו אורבך-אויערבאך שפעם שמעתי מישהו מלעיג על 'הבנתו' ברבותינו התוס', שברצונו למצוא ניצנים של השכלה בראשונים כתב באיזה מקום שרבינו תם התנגד למנהגים, והוכיח זאת מתוס' ב"ב דף ב' ע"א סוד"ה בגויל, שכתבו בשם ר"ת: 'ומוכיח מכאן דיש מנהגים שאין לסמוך עליהם אפילו היכא דתנן הכל כמנהג המדינה", שכמובן הוא שטות והבל.
אותו אחד רצה להראות מזה כיצד נראים אותם מלומדים שאינם מכותלי ביהמ"ד, ובאים 'לחקור' את דברי הראשונים.

זה עוד יחסית מהטעויות הקלות שלו

[השקדן]

אבקש את המאמר של דוד אסף: "החסידות בהתפשטותה - דיוקנו של ר' נחמיה יחיאל מביחאוה בן "היהודי הקדוש".

תודה.

[מרחביה]

אבקש את המאמר של דוד אסף: "החסידות בהתפשטותה - דיוקנו של ר' נחמיה יחיאל מביחאוה בן "היהודי הקדוש".

תודה.

Nehemia_of_Bichowa.pdf

(5.46 MiB) הורד 670 פעמים

[ר' גדליה הספרן]

זקוק לספר המופיע כאן - http://aleph.nli.org.il/F/U1CH9YJSMPXRQ ... ndle=GUEST

[הוגה ומעיין]

זקוק לספר המופיע כאן - http://aleph.nli.org.il/F/U1CH9YJSMPXRQ ... ndle=GUEST

עוד מעט קט לא יהיה קישור זה פעיל. הנה הקישור הקבוע לספר זה:
http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... base=RMB01

[הוד_והדר]

אני זקוק למאמרו של שמחה עמנואל 'תשובות מהר"ם מרוטנבורג דפוס פראג' הנדפס בתוך תרביץ נז (תשמ"ח) עמ' 559-597

[חכם באשי]

שלחתי אליך.

[הוד_והדר]

קבלתי תודה רבה

[אלי_ש]

אני זקוק להקדמת המו"ל לספר 'מתק שפתים' מאת רבי אברהם אבלי יפה אב"ד פוניבז', שנדפס בתשנ"ז. בעיקר החלק הביוגרפי על דמותו (אם יש שם כזה דבר, כי לא ראיתי את הספר).

[אפרקסתא דעניא]

אני זקוק למאמרו של חנן אשל, "מדיניות טביעת המטבעות במהלך מרד בר-כוכבא לאור התגליות במדבר יהודה", הנמצא בתוך: מחקרי יהודה ושומרון ה (תשנה) עמודים 173-182.

בתודה רבה מראש.

[הוד_והדר]

אני זקוק לעמודים 905-944 מספרו של ר' יוסף אביבי קבלת האר"י

[מצפה לישועה]

בקשה מידידי דפה.
אני זקוק לספרו של הרב יוסף קלפהולץ על משנה ברורה שנקרא 'משנה הלכה' על אורח חיים סימן א.
תזכו למצוות
המצפה לישועה

אנא!
המצפה לישועה.

אני זקוק גם לאסופות הגר"ח סימן ד.
תודה מראש
המצפה לישועה

[הוגה ומעיין]

אני זקוק לעמודים 905-944 מספרו של ר' יוסף אביבי קבלת האר"י

[אמסטרדם]

האם יש למישהו הספר
nine gates ממרדכי זשירי לאנגער?

יש לי

האם אפשר להעלות קצת אודות קאצק או בעלזא [רק לראות מה זה]

[מאיר חכמים]

קונטרס "נתן סאה ונטל סאה" בסוף ספר בעלי הנפש מהד' ר"א בוקוולד.
[ואם אפשר גם את הקטע הרלוונטי מתוך הספר (שער המים סי' א), עם השגות הרז"ה]

תודה מראש,

[הגהמ]

במטו מינייכו, האם יש תח"י מי מכם מאמרו של י"נ אפשטיין שפורסם בתרביץ ד' אודות פירושי ווירמייזא ופירושי ריב"ן?

[איש רגיל]

קונטרס "נתן סאה ונטל סאה" בסוף ספר בעלי הנפש מהד' ר"א בוקוולד.
[ואם אפשר גם את הקטע הרלוונטי מתוך הספר (שער המים סי' א), עם השגות הרז"ה]

תודה מראש,

מצ"ב הקונטרס.
מפאת אילוצי זמן לא סרקתי את העמודים הרלוונטיים מבעלי הנפש עצמו. אם זה נחוץ, תודיעני ואשתדל לעזור.

[איש רגיל]

בקשה מידידי דפה.
אני זקוק לספרו של הרב יוסף קלפהולץ על משנה ברורה שנקרא 'משנה הלכה' על אורח חיים סימן א.
תזכו למצוות
המצפה לישועה

אנא!
המצפה לישועה.

אני זקוק גם לאסופות הגר"ח סימן ד.
תודה מראש
המצפה לישועה

מה זה אסופות הגר"ח?

[מאיר חכמים]

קונטרס "נתן סאה ונטל סאה" בסוף ספר בעלי הנפש מהד' ר"א בוקוולד.
[ואם אפשר גם את הקטע הרלוונטי מתוך הספר (שער המים סי' א), עם השגות הרז"ה]

תודה מראש,

מצ"ב הקונטרס.
מפאת אילוצי זמן לא סרקתי את העמודים הרלוונטיים מבעלי הנפש עצמו. אם זה נחוץ, תודיעני ואשתדל לעזור.

תודה רבה רבה!

[חכם באשי]

במטו מינייכו, האם יש תח"י מי מכם מאמרו של י"נ אפשטיין שפורסם בתרביץ ד' אודות פירושי ווירמייזא ופירושי ריב"ן?

מצ"ב

אפשטיין י נ, פירושי הריב״ן ופירושי וורמייזא, תרביץ, 4, תרצג.pdf

(1.61 MiB) הורד 561 פעמים

[מאיר חכמים]

יש לכאורה סתירה בר' ירוחם (נכ"ו ח"ה). בתחילה הוא כותב:

ג' לוגין מים שאובים פוסלין את המקוה ודוקא שהמקוה היה חסר ממ' סאה ונתנו בו ג' לוגין מים שאובין פוסלין ואם המקוה אינו חסר ויש בו שיעור אפילו הריק בו בכתפו כמה מים שאובים אינו פוסלו ורשב"ם כתב שפסול וראשון נראה עקר ולזה הסכימו כל הפוסקים מאחר שהיה שלם וכשר שאינו פסול אפילו מדרבנן. ואם נתן סאה ונטל סאה עד רובו פסול מדרבנן מפני מראית העין.

משמע שנסונ"ס פסול גם בשאובין ביותר מרובו.
כעין זה בהמשך:

מקוה שהיו בו מ' סאה ומלא בו מים בכתף עד שרבו על עקרו כשר אבל אם המקוה חסר אפילו שלשה לוגי' מים שאובין פוסלין כמו שכתבתי למעלה בין ששאבן בכלי בין שסחט כסותו ממים ונפלו למקוה בין שזרקן בו בחפניו אבל אם העבירן בחפניו ע"ג קרקע או שנתזו מכח רגלי בהמ' כשר ונטל סאה ונתן סאה (כנראה צ"ל: ונתן סאה ונטל סאה) כשר עד רובו כמו שכתבתי למעלה.

אבל בסוף אותו החלק הוא כותב:

אבל שאר משקין ומי פירות והציר והמורייס והתמד משהחמיץ לא פוסלין ולא מעלין ופעמים מעלין ופעמים אין מעלין כיצד כגון מקוה שיש בו מ' סאה חסר אחת ונפל לתוכו סאה מא' מאלו לא העלהו להשלים למדתו. היה במקוה מ' סאה ונתן סאה ונטל סאה כשר עד רובו כדאמרינן אבל מים שאובים אפילו יותר מרובו.

וכבר עמד על סתירה זו בבית יוסף (יו"ד סי' רא).

האם למישהו יש את ההוצאה החדשה של ר' ירוחם ויכול לבדוק אם כתב שם משהו על זה? (נדמה לי שהחלק הזה כבר יצא)

[השקדן]

אשמח לקבל את מאמרו של הגאון הרב רפפורט ב'היכל הבעש"ט' גלי' ד וגלי' ה' אודות שינה בסוכה.