ספר "יורה דעה" וספר "יורה אורח" לרב יהושע ענבל

[היא שיחתי]

ראיתי בחנות ספרים "גיטלר" בבני ברק [קפיצה דרומה..]
ספרים בשם יורה דעה ויורה אורח ג"ח
המוציא הוא הרב יהושע ענבל
מעיון קל נראה כי מדובר ביצירה מיוחדת במינה, המון טקסט, דימיון מסויים למבנה ספר חזון איש, שליטה וידע בהיקף ענק, סיגנון מעניין מאוד עם מובאות מקוריות ביותר
אשמח לשמוע על החיבור ומחברו
תודה

[לייטנר]

viewtopic.php?f=7&t=5838&p=88752&hilit=%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A9%D7%A2+%D7%A2%D7%A0%D7%91%D7%9C#p88752

[אוצר החכמה]

עיון קל נראה כי מדובר ביצירה מיוחדת במינה, המון טקסט, דימיון מסויים למבנה ספר חזון איש, שליטה וידע בהיקף ענק, סיגנון מעניין מאוד עם מובאות מקוריות ביותר

בלי קשר לספר שאיני מכירו, אני מבין שמדובר בספר תורני, אם כך מה הכוונה המון טקסט, יש ספר תורני שהוא לא כולו טקסט?

[אורח]

ראיתי את הספר, יצירה של ממש. אף כי ההכרעות ההלכתיות שלו כמובן לא מעלות ולא מורידות, אבל הוא אוצר בלום של ידיעות יחודיות שאין בדומה לו.
היה ראוי לכתוב עליו בהרחבה. לא מדובר בעוד ספר.
בכל זאת תמוה בעיני איך ההין לקרוא לספרו: יורה דעה!

[אמת ויציב !]

לידיעת כותבי הפורום, המחבר עצמו לפעמים כותב כאן, וזה נפ"מ ביותר להזהר בכבודו... [לא אגלה שם הניק אבל גם ממה שכתב פה רואים רוב בקיאותו ועיונו]

הנני מכיר אותו אישית, והינו מתמיד ובעל כשרון גדול, ספריו יוכיחו על כך... הוא בן לר"צ עינבל שליט"א מרצה בערכים.

[היא שיחתי]

עיון קל נראה כי מדובר ביצירה מיוחדת במינה, המון טקסט, דימיון מסויים למבנה ספר חזון איש, שליטה וידע בהיקף ענק, סיגנון מעניין מאוד עם מובאות מקוריות ביותר

בלי קשר לספר שאיני מכירו, אני מבין שמדובר בספר תורני, אם כך מה הכוונה המון טקסט, יש ספר תורני שהוא לא כולו טקסט?

השאלה היא כמה טקסט, מדובר ב3 כרכים דחוסים בגופן קטן

[אוצר החכמה]

כוונתך להגיד ספר גדול הכמות.

[אוצר החכמה]

לידיעת כותבי הפורום, המחבר עצמו לפעמים כותב כאן, וזה נפ"מ ביותר להזהר בכבודו... [לא אגלה שם הניק אבל גם ממה שכתב פה רואים רוב בקיאותו ועיונו]

הנני מכיר אותו אישית, והינו מתמיד ובעל כשרון גדול, ספריו יוכיחו על כך... הוא בן לר"צ עינבל שליט"א מרצה בערכים.

ראוי להזהר בכבוד ת"ח גם אם אינם כותבים בפורום הזה.

[שי אבי דוד]

לידיעת כותבי הפורום, המחבר עצמו לפעמים כותב כאן, וזה נפ"מ ביותר להזהר בכבודו... [לא אגלה שם הניק אבל גם ממה שכתב פה רואים רוב בקיאותו ועיונו]

הנני מכיר אותו אישית, והינו מתמיד ובעל כשרון גדול, ספריו יוכיחו על כך... הוא בן לר"צ עינבל שליט"א מרצה בערכים.

ראוי להזהר בכבוד ת"ח גם אם אינם כותבים בפורום הזה.

ראוי להיזהר גם בכבוד מי שלא זכה להיחשב ת"ח גם אם אינם כותבים בפורום הזה

[הקיק]

מה שכתבתי על הספר ב'נתקבלו במערכת' ב'המעין' תמוז תשע"ג שיצא לאור בשבוע שעבר עמ' 85-86, ובקרוב יהיה נגיש באתר של ישיבת שעלבים:

נתקבלו במערכת
ספר יורה דעה. קיצור, סיכום השיטות, חקרי הלכות. [הרב יהושע ענבל]. מודיעין עילית, תשע"ג. 2 כרכים. (08-9743681)
הרב ענבל הוא מראשי כולל 'קטורת תמיד' בקרית ספר. בתקופה שלמד עם 'חברים מקשיבים' את שו"ע חלק יורה דעה כסדר, אסף וסיכם בבקיאות מופלגת את שיטות הראשונים וגדולי האחרונים ומפרשי השו"ע ומחברי ספרי השו"ת בכל נקודה שבכל עניין שבו עוסק סעיף אחר סעיף לאורך כל שולחן ערוך יורה דעה, ובמשך הזמן החליט לחבר על פי זה ספר שמהווה כעין השלמה לשו"ע יו"ד. הוא חילק את הדברים - את עיקרי השיטות ומקורותיהם רשם בקיצור ב'פנים', ואת ההרחבות שבהן דיונים והערות ודעות נוספות עד אחרוני זמננו הדפיס כהערות סביב והוסיף להן את דיוניו והכרעותיו, וכך הוציא לאור חיבור ענק בכמותו ומיוחד באיכותו. בכתב קטן, באותיות צפופות, הצליח המחבר לדחוס בכ-1300 עמודים כמות עצומה של חומר, כך שלפני המעיין פרוס, בקיצור נמרץ, כמעט כל מה שאמרו האחרונים על כל פרט הלכתי הנמצא במאות הסעיפים של שולחן ערוך יו"ד. המחבר ויתר על ציטוט לשון השו"ע ועל החלוקה המקובלת לסעיפים, ניסח מחדש חלק גדול מכותרות הסימנים, הוסיף מפתחות מסוגים שונים, וכך הספר התמציתי הזה ממלא את תפקידו בנאמנות.
כך למשל בסי' קטז העוסק בדברי מאכל שיש בהם סכנה, מאריך הרב ענבל בדיני משקה מגולה שאסרוהו חז"ל - אבל התירוהו בעלי התוספות בטענה 'שאין נחשים מצויים בינינו' וכמותם פסקו השו"ע והרמ"א, והביא לעומתם את דעת הגר"א ב'מעשה רב' שהחמיר בדבר מאוד, כפי פשטות דברי חז"ל ופסק הרי"ף והרמב"ם. הרב ענבל תמה על כך שבביאור הגר"א על השו"ע שתק הגר"א ורק הביא מקור לדברי השו"ע מבעלי התוספות המקילים, בעוד שמחבר 'מעשה רב' מעיד שלמעשה החמיר הגר"א בכך מאוד, כפי שורת דינא דגמרא. וכאן האריך המחבר לדון על היחס בין ביאור הגר"א לספר 'מעשה רב', והגיע למסקנה שהרבה דברים בספר זה מעוררים ספק בדיוקם, ומנה כמה פרטי הלכה המובאים בספר 'מעשה רב' שלגביהם חלק מתלמידי הגר"א חלקו על עדות מחבר 'מעשה רב'; מכאן הגיע למסקנה שקשה לסמוך על ספר זה, בעיקר במקרים בהם בביאור הגר"א משמע אחרת. אבל לענ"ד דבריו תמוהים, מפני שידוע שהגר"א כתב את כל ביאוריו על השו"ע רק עד גיל ארבעים, ורבי יששכר בר בעל 'מעשה רב' תיאר את הנהגותיו של הגר"א בימי זקנותו, והאם אין זה מסתבר שבין השנים הרבות האלו שינה הגר"א את דעתו בכמה נושאים הלכתיים? בעיקר שהעדויות על החמרת הגר"א בדין משקה מגולה וכד' מתאימות מאוד לשיטתו הכוללת לפסוק כפי פשטות דברי חז"ל, ולא להיות מחויב לפירושי ראשונים ואחרונים שאין דבריהם מתאימים לעיקר פשטות הסוגיא!
לשני כרכי 'יורה דעה' נוסף כרך שלישי בשם 'יורה אורח' בן למעלה משש מאות עמודים, גם הוא כתוב באותיות קטנות וצפופות, ובו שבעים סימנים בהם בירורי הלכה בנושאים שונים בכל חלקי השו"ע, ביניהם כמה עניינים 'כבדים' במיוחד: סי' יט עוסק בהגדרת רשות הרבים דאורייתא לעניין שבת, כאשר במרכז הדיון השאלה האם כדי להיות רשות הרבים חייב המקום גם להיות שייך לרבים; המחבר עובר מסוגיא לסוגיא ומראשון לראשון, ובס"ה מעיר שבעים הערות בנושא זה. סימנים סז-סח עוסקים בשיעורי תורה, מידות האורך ומידות הנפח והיחסים ביניהם. המחבר, בתמצות שמאפיין את כל הספר, אינו מדלג על שום עניין חשוב הראוי להיכתב בנושאים אלו, כשהוא פותח בהתנצלות: 'ואמרתי לבאר מעט דברי הקדמונים בסוגיא זו, הגם שרבים דברו בו - מ"מ אין בית מדרש ללא חידוש'... הכרך מסתיים בקונטרס בהלכות דיינים, ומפתחות מפורטים לכל הכרכים.
אני חייב להודות ששם הספר 'יורה דעה' אינו לטעמי; שם זה שמור לספר 'יורה דעה' עצמו – הספר העוסק בענייני איסור והיתר מתוך ארבעת הטורים שכתב ר' יעקב בן הרא"ש, ולמה לקרוא לספר הדן בדעות האחרונים כסדר שו"ע יו"ד בשם שבו נקרא הספר המקורי? דבר דומה אירע עם הספר 'שולחן ערוך' על הלכות קידושין וגירושין וכו' לר' שלמה חלמא בעל מרכבת המשנה, אך מדובר בתקופה קדומה בהרבה, כאשר ספר שולחן ערוך של רבי יוסף קארו עדיין לא נחשב אז כספר פסיקה מרכזי בפני עצמו - הוא עוד עמד אז בצלו של ספר 'בית יוסף' אותו הוא מקצר.

[אורח]

כמעט כל מה שאמרו האחרונים על כל פרט הלכתי הנמצא במאות הסעיפים של שולחן ערוך יו"ד.

אכן מדובר בספר כביר ויחודי, אבל אני לא חושב שיש בו אוסף דברי אחרונים כמו דרכי תשובה, דעת תורה וכו'. וזו גם לא מגמת הספר ולא רוח בית המדרש ממנו הוא בא.
אם מובאים אחרונים זה רק המפורסמים ביותר.

[היא שיחתי]

כמעט כל מה שאמרו האחרונים על כל פרט הלכתי הנמצא במאות הסעיפים של שולחן ערוך יו"ד.

אכן מדובר בספר כביר ויחודי, אבל אני לא חושב שיש בו אוסף דברי אחרונים כמו דרכי תשובה, דעת תורה וכו'. וזו גם לא מגמת הספר ולא רוח בית המדרש ממנו הוא בא.
אם מובאים אחרונים זה רק המפורסמים ביותר.

נראה לי שלפעמים כותב מדיליה דברים שכבר אמרו האחרונים, כמו"כ אינו נמנע לחלוק עליהם בחריפות
עכ"פ הספר מדהים ומיוחד במינו

[אגרת]

האם ניתן להעלות לכאן עמודים אחדים מהספר?

[אגרת]

האם אפשר להעלות לכאן עמודים אחדים מהספר 'יורה דעה'?

[מלך שלם]

עמודים ספורים לא נראה לי שיש בעיה,

ולא גרע מהך דאשכול "קבצים מספרים שאינם באוצר".

[חבר פורום אוצר החכמה]

ערכו של הרב ענבל ב'המכלול'
http://www.hamichlol.org.il/w/index.php ... 7%95%D7%A9