אשכול אביעה חידות

[חכם באשי]

סיכום אשכול אביעה חידות

אציע לפני הקוראים הנכבדים חידה:
מהי הברכה הארוכה ביותר הנזכרת במקורות?
ולא, אין כוונתי לאחת מברכות מלכיות זכרונות ושופרות של ראש השנה.

בהצלחה
(הפותר נכונה יקבל פרס, אם אוצה"ח יסכים לממנו...).

[אדג]

אשר צר אותכם בדין?

[אדג]

ואליבא דמר בריה דרבינא

[אדג]

סתם, לא הבנתי לא אינך רוצה להכניס הנוסח דברכות התפלה דימים נוראים. מכיון שלא כתיבי בפירוש בגמ', או מכיון שמעיקר הדין דיו בפסוק א' מתורה נביאים וכתובים, או מכיון שהוא נוסח פסוקים ולא ברכה?

מה אגב עם קידוש (ברכת - כלשון המצוי באחב"י הספרדים) הלבנה? ואלמלי לא זכו כו' דיים. עד לייעוד דביקשו עד דוד מלכם - ביאת גואל צדק.

ולחדודי: גם ברכות יצטרך אדם לברך כשיראה את פני משיח צדקנו בקרוב ממש?

[מנחם]

ולחדודי: כמה ברכות יצטרך אדם לברך כשיראה את פני משיח צדקנו בקרוב ממש?

2010-06-04_112323.gif (186.02 KiB) נצפה 69667 פעמים

[אדג]

בקשר למה שהבאת, מנחם, האם אין מקור לכך שנברך גם ברכת "גאל ישראל", כך ראיתי בכמה מקומות נדפס.

[חכם באשי]

לענין אלו ברכות יצטרכו לברך לעת"ל, נציין גם את מגדים חדשים עמ"ס ברכות, מאמר תחיית המתים, בו הוא דן אלו ברכות יברכו הקמים לתחייה.

אבל איני מבין, מדוע שלא תעשו לכך אשכול חדש. למה אתם צריכים להסיט את האשכול מנושאו. לתשומת לב איש-ספר ושאר המנהלים.

[גלילי]

לענין אלו ברכות יצטרכו לברך לעת"ל, נציין גם את מגדים חדשים עמ"ס ברכות, מאמר תחיית המתים, בו הוא דן אלו ברכות יברכו הקמים לתחייה.

אבל איני מבין, מדוע שלא תעשו לכך אשכול חדש. למה אתם צריכים להסיט את האשכול מנושאו. לתשומת לב איש-ספר ושאר המנהלים.

גם אני מצטרף לדבריך.
כל אשכול נהפך לכמה נושאים, ועוד מעט כמעט שלא נמצא ידים ורגלים.
לענ"ד צריך קצת יותר כללי פורום כמקובל.
ואו אולי מישהו שיעשה מידי פעם קצת סדר.
שבת שלום


ולמען יחזור האשכול למטרתו נצטט שוב את ההודעות הקודמות:

אציע לפני הקוראים הנכבדים חידה:
מהי הברכה הארוכה ביותר הנזכרת במקורות?
ולא, אין כוונתי לאחת מברכות מלכיות זכרונות ושופרות של ראש השנה.

בהצלחה
(הפותר נכונה יקבל פרס, אם אוצה"ח יסכים לממנו...).

אשר צר אותכם בדין?

ואליבא דמר בריה דרבינא

סתם, לא הבנתי לא אינך רוצה להכניס הנוסח דברכות התפלה דימים נוראים. מכיון שלא כתיבי בפירוש בגמ', או מכיון שמעיקר הדין דיו בפסוק א' מתורה נביאים וכתובים, או מכיון שהוא נוסח פסוקים ולא ברכה?


מה אגב עם קידוש (ברכת - כלשון המצוי באחב"י הספרדים) הלבנה? ואלמלי לא זכו כו' דיים. עד לייעוד דביקשו עד דוד מלכם - ביאת גואל צדק.

ולחדודי: גם ברכות יצטרך אדם לברך כשיראה את פני משיח צדקנו בקרוב ממש?

בברכת
שבת שלום

[איש_ספר]

אם אין הכונה לכל מיני ברכות גנוזות (שנאספו ברובם בספר ברכות שנתשקעו) אז ברכת מקדשי החדשים היא מן הברכות הארוכות (אשר בעגולה וכו').

[חכם באשי]

והרי חידה נוספת, 'לפתוח את הראש' בתחילת השבוע:
היכן מצאנו לאחד מהראשונים, שתי תשובות, שכל אחת מהן חתימת המשיב ארוכה ב-50% מהתשובה עצמה.
מדובר כאן ב'ראשון' מוכר ביותר.

בהצלחה!
(ושוב, לגבי פרסים לפותרים נכונה; אני לא הכתובת. אנא פנה ל'איש-ספר')

[אדג]

הראשון מוכר, או שגם התשובות?

[חכם באשי]

הראשון מוכר מאוד, בלעדי ספריו איני יודע במה היו מפלפלים בישיבות...
תשובותיו, פחות מוכרות לבני הישיבות, אך מוכרות מספיק.

צריכים רמז?

[מבי מדרשא]

מן הסתם כוונתך לשו"ת הרמב"ם?

[חכם באשי]

יפה, יפה.
"חם".

[חכם באשי]

נו....
מבי מדרשא, אתה קרוב. לא חבל?

[חכם באשי]

אם אין הכונה לכל מיני ברכות גנוזות (שנאספו ברובם בספר ברכות שנתשקעו)

איני יודע אם רובם או לא, אך בהקדמה לספר 'ברכות שנשתקעו' כותב המחבר במפורש, שספר זה הינו הרחבה של עבודת הד"ר שלו, ורק חלק מהברכות שדן שם הוא כינס בספר הנוכחי והשאר ידונו בספר נוסף בהמשך.
ודרך אגב, לא מצאתי ספר זה באוצר המקוון, למרות שהוא יצא ע"י מוסד הר"ק.

[חכם באשי]

מבי מדרשא,
אתה מתכוון לפתור את חידתי "תשובה וחתימתה"?
חבל, אתה כה קרוב.

ולמנהלי האשכול, מדוע עירבבתם שני חידות כאחד?
זה מבלבל ומפריע לדיון.
אין מספיק מקום ב'שרת' של אוצה"ח?

[חכם באשי]

טוב,
אני רואה שאף אחד לא פתר את חידת "תשובה וחתימתה", על כן אציע לפניכם את הפתרון:
בשו"ת הרמב"ם, מהדו' בלאו, סי' תלה, משיב הרמב"ם: "חייב לשלם. משה ב"ר מימון זצ"ל".
ועוד שם, סי' יד: "תשמיט. וכתב משה".
הרי שתי תשובות שחתימתן גדולה ב50% מגוף התשובה.

[סמבוסק]

איזו מילה מופיעה בתורה ג' פעמים: פעם אחת בתור שם אדם. פעם אחת בתור פועל. ופעם אחת בתור שם מקום. (רמז: חידה יותר קלה משל באשי)

[סמבוסק]

וגם איזה שם משמות בני יעקב, ניתן לאיש אחר המופיע אף הוא בחומש? (רמז בחומש במדבר)

[חכם באשי]

(רמז: חידה יותר קלה משל באשי)

זו מחמאה?

איזה שם משמות בני יעקב, ניתן לאיש אחר המופיע אף הוא בחומש? (רמז בחומש במדבר)

בראש הפרשה האחרונה שקראנו זה עתה (שלח): לְמַטֵּה יִשָּׂשׂכָר יִגְאָל בֶּן יוֹסֵף (במדבר יג ז)

[סמבוסק]

כל הכבוד באשי.
עכשיו לראשונה.
זו לא מחמאה. וכי תעלה על דעתך שנתחיל ללמוד את כל תשובות הראשונים למצוא תשובות קצרות וחתימות ארוכות?

[חכם באשי]

איזו מילה מופיעה בתורה ג' פעמים: פעם אחת בתור שם אדם. פעם אחת בתור פועל. ופעם אחת בתור שם מקום

שני שליש מצאתי:
ספר במדבר פרק יג ה: "לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן חוֹרִי"
ספר שמואל א פרק ז יז: "וּתְשֻׁבָתוֹ הָרָמָתָה כִּי שָׁם בֵּיתוֹ וְשָׁם שָׁפָט אֶת יִשְׂרָאֵל וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ ליי'".

[חכם באשי]

כל הכבוד באשי.
עכשיו לראשונה.

סלח לי, למה כוונתך?

[סמבוסק]

לשליש ולרביע לא שמענו.

[חכם באשי]

אבל לשתי שליש, שמענו גם שמענו...

[סמבוסק]

תגיד באשי, אתה תמיד חייב להיות אחרון?

[חכם באשי]

לא. מי אמר כן?

[סמבוסק]

כך זה נראה! כי גם היכן שאין לך לענות כדבעי, אתה משחיל איזה מילים ריקות ומיותמות, וניכר הדבר שעל מנת לומר את המילה האחרונה עשית כן ולא לשם הדברים עצמם. 

[עוטר ישראל]

אביעה חידות - המשך!

היכן כתוב בתורה:

1. המלך?
2. אחד אני והוא איש?
3. אמר לו משה?

[יאיר]

מצטער..לא הבנתי את השאלות..(לדוגמא..המלך כתוב הרבה פעמים..)

[עוטר ישראל]

נו, אז עכשיו לעבודה!

כמה פעמים "בדיוק" כתוב "המלך" [כך בדיוק!] בתורה?
פרט היכן הם? [מסתבר, שלא מה שחשבת!].

[יאיר]

אין לי שום כיוון חשיבה..תתן רמז או עוד הסבר..

[נויירא]

עי' בר אילן וכן בדיביאס ושאר מקומות.

[מור]

נו, אז עכשיו לעבודה!

כמה פעמים "בדיוק" כתוב "המלך" [כך בדיוק!] בתורה?
פרט היכן הם? [מסתבר, שלא מה שחשבת!].

בראשית
פרק יד' פסוק 17 וַיֵּצֵא מֶלֶךְ-סְדֹם לִקְרָאתוֹ אַחֲרֵי שׁוּבוֹ מֵהַכּוֹת אֶת-כְּדָרְלָעֹמֶר וְאֶת-הַמְּלָכִים אֲשֶׁר אִתּוֹ אֶל-עֵמֶק שָׁוֵה הוּא עֵמֶק הַמֶּלֶךְ
פרק לט' פסוק 20 וַיִּקַּח אֲדֹנֵי יוֹסֵף אֹתוֹ וַיִּתְּנֵהוּ אֶל-בֵּית הַסֹּהַר מְקוֹם אֲשֶׁר-אֲסִירֵי הַמֶּלֶךְ אֲסוּרִים וַיְהִי-שָׁם בְּבֵית הַסֹּהַר
במדבר
פרק כ' פסוק 17 נַעְבְּרָה-נָּא בְאַרְצֶךָ לֹא נַעֲבֹר בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ לֹא נִטֶּה יָמִין וּשְׂמֹאול עַד אֲשֶׁר-נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ
פרק כא' פסוק 22 אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ לֹא נִטֶּה בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם לֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר בְּדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ עַד אֲשֶׁר-נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ

[יאיר]

עוטר ישראל..אם לדברי מור התכוונת הרי שזו היתה כונתי (ולא מובן לי מה מיוחד בשאלתך) ואילו לא לכך התכונת הרי רואה הינך שכונתך לא מובנת ושאלתך לא ברורה לרבים..(אז נסה לתת רמז קטנטן או כיוון חשיבה)..

[עוטר ישראל]

באיזה קטע בתפילה מסויימת, אומרים ברצף עשרים וארבעה תיבות המסתיימות באות "ך"?

[גלילי]

באיזה קטע בתפילה מסויימת, אומרים ברצף עשרים וארבעה תיבות המסתיימות באות "ך"?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[עוטר ישראל]

?

[יאיר]

אביעה חידות - המשך!

היכן כתוב בתורה:

1. המלך?
2. אחד אני והוא איש?
3. אמר לו משה?

מה לגבי זה?..

אין לך רמז?